正文

第七章 “可是這樣才是上流社會(huì)”(5)

莎士比亞傳 作者:(英)彼得·艾克洛德


 除了這些之外,墻上還畫有一些天使、魔鬼、圣人、巨龍、君主以及全副武裝正在搏斗的戰(zhàn)士形象。在斯特拉特福的這個(gè)小教堂里,隱藏著一個(gè)天主教的世界,這里布滿了各種天主教的圣像。后來我們可以看到,小教堂里的一些圣像栩栩如生地出現(xiàn)在莎士比亞的戲劇中。

小莎士比亞的老師當(dāng)中有相當(dāng)大一部分是天主教徒。如果約翰·莎士比亞真的擁護(hù)天主教,那么他的經(jīng)歷表明,在斯特拉特福,與天主教有聯(lián)系并不會(huì)阻礙一個(gè)人升遷,這反過來也說明,小鎮(zhèn)的管理者當(dāng)中不乏對(duì)天主教睜一只眼閉一只眼的人,甚至可以說是天主教徒的同情者。然而,這種寬松的氛圍十分脆弱。英國(guó)皇室的法律以及它派駐各地的宗教專員,隨時(shí)能讓小鎮(zhèn)產(chǎn)生恐慌。一些公然的“離經(jīng)叛道”行為一像藏匿“叛教”

牧師等一很可能給當(dāng)事人帶來巨大的災(zāi)難。不過不管怎樣,隨著時(shí)間的流逝,新教在磕磕碰碰中漸漸被英國(guó)人接受,天主教的影響慢慢消退。到了17世紀(jì)初,新教在斯特拉特福明顯占了上風(fēng)。清教徒當(dāng)時(shí)被人們稱為“刻板的傻子”和“傳經(jīng)人”,他們?cè)谛℃?zhèn)從來沒有占據(jù)過主流地位。小鎮(zhèn)最終接納了英國(guó)國(guó)教那含糊的教義。不過在16世紀(jì)后半期,盡管有皇家的禁令以及地方政府的清理、罰款、財(cái)產(chǎn)沒收和關(guān)押,天主教在小鎮(zhèn)的影響仍然顯而易見。

斯特拉特福鎮(zhèn)的這種氛圍應(yīng)該對(duì)莎士比亞一家產(chǎn)生了直接而又重大的影響。所以,莎士比亞一家不喜歡新教,他們把對(duì)天主教的虔誠(chéng)從教堂轉(zhuǎn)移到了家里。孩子們需要參加新教儀式,聆聽伊麗莎白版的布道;但在家里,孩子們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)天主教的教義和儀式。家為舊教的傳播提供了庇護(hù)所。莎士比亞的大女兒蘇珊娜一生堅(jiān)持信奉天主教,從這一點(diǎn)我們是否可以推斷,對(duì)天主教的虔誠(chéng)一直在莎士比亞家族中代代相傳?有關(guān)記錄顯示,天主教對(duì)婦女有著更大的吸引力,因?yàn)楫?dāng)時(shí)婦女的“法律和公共地位較低,她們成了最虔誠(chéng)的天主教徒,是天主教堂的??汀?。在莎士比亞家族中,天主教也很可能是通過女性世代相傳,這一點(diǎn)可以從莎士比亞對(duì)自己最親近的女性親人的態(tài)度中找到答案。

 

上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)