原來(lái)招子廟距監(jiān)獄僅半里之遙。所謂是廟，卻是兩間平常的石墻瓦房；所謂和尚，卻僅是剃了一個(gè)光頭而已。不過(guò)對(duì)于廟和和尚，卻也不能決然否認(rèn)。在這平常房里，他供了一個(gè)菩提薩的像。這位菩薩，也就是所謂的招子娘娘了。中國(guó)的廟，一向是繁簡(jiǎn)有度，繁起來(lái)無(wú)比輝煌，簡(jiǎn)起來(lái)也自是異常，幾塊磚頭幾個(gè)字，也就可稱為鄉(xiāng)村小廟了。上山時(shí)，梅說(shuō)這就是廟呵，婆婆說(shuō)有神有房，不是廟還是啥兒。且那供奉的人，又是一位七旬老人，解放前、解放后都在靈山大寺做和尚，只是十幾年前，廟被革命和時(shí)代毀于一旦，才回到故里，做了大隊(duì)派出的守山老人，如今那長(zhǎng)袍袈裟，也聽(tīng)說(shuō)他收拾得完完整整，加之一生超凡，不近女色，就沒(méi)法兒不說(shuō)他不是和尚，不是佛了。不過(guò)，說(shuō)起來(lái)送子人間的超度之事，似乎該是尼姑的行當(dāng)，和尚也只該念經(jīng)坐禪罷了，但不知為了什么，人們并不去究竟這些。好在一點(diǎn)，往山上上時(shí)，落日卻落得慢了，在山下以為太陽(yáng)立刻就要沉去，已經(jīng)有三分之一，沉入了人世那邊，可待她們匆匆著爬上半山，太陽(yáng)如凝了一樣，仍是三分有二地紅在人世。所謂招子，不消說(shuō)是要招子人間，這就自然而然要趕在落日以前。如到了晚上，太陽(yáng)消失，那也就從道理上招子以陰間了。上至廟時(shí)，和尚正動(dòng)手燒飯，他說(shuō)來(lái)啦？婆婆說(shuō)趕著來(lái)啦。然后，和尚輕輕打量梅一眼，看了一眼太陽(yáng)，說(shuō)來(lái)的正是時(shí)候，有子可招。然后他朝山下塘邊犯人走出來(lái)的方向望著，對(duì)婆婆說(shuō)兩天之前，就是你上次來(lái)招子的第二天，有個(gè)犯人干著干著活兒從崖上突然跳下自殺了，聽(tīng)說(shuō)那犯人還不是本地籍，是從省會(huì)來(lái)的知青，說(shuō)著，和尚便跪?qū)⑾聛?lái)，念念有詞：“命歸西路，超度再生；若降人世，必你家中……”

和尚念念有詞著進(jìn)了屋里。黃黃和它的主人，聽(tīng)得此話，立刻都怔下不動(dòng)，朝著和尚望過(guò)的山下望去。原來(lái)那山下在這夕陽(yáng)將盡時(shí)候，竟紅成一片火海；不僅獄門外的開闊之地，各色草花開得盛極，而獄墻四周也亦是如此。花紅草綠，絢麗成一種稀有的境界。而獄前的林地，在夕陽(yáng)之下，樹梢之上，皆是一團(tuán)紅暈，如同繞在林空的一片火光；斑斑點(diǎn)點(diǎn)的蝴蝶和小鳥，極似跳動(dòng)著的火苗。倘若你再極目遠(yuǎn)處，連塘子里的碧水青葦，以及倒映在水中的山、廟和監(jiān)獄，皆都在此時(shí)此刻，紅得川流不息而漫無(wú)止境了。