孫中山大總統(tǒng)在半月之內(nèi)連續(xù)數(shù)次電令各路將領(lǐng)剿匪，足見(jiàn)廣西匪患之嚴(yán)重程度。

轉(zhuǎn)眼到了1922年初夏，粵軍總司令陳炯明叛跡日彰，擅令入桂粵軍回粵。孫中山北伐受挫，不得已，乃將北伐大本營(yíng)由桂林遷往廣東韶關(guān)，準(zhǔn)備改道江西北伐。孫中山在回粵前夕，于1922年4月8日，命令隨行各軍集中梧州待命，另派關(guān)國(guó)雄為桂林清鄉(xiāng)督辦，駐桂林剿匪清鄉(xiāng)。

隨著粵軍和孫中山北伐大本營(yíng)的撤離，廣西各地更陷入無(wú)政府狀態(tài)，盜匪猖狂之程度，達(dá)于頂峰。

孫中山一離開(kāi)桂林，各地的土匪幫口（又稱館口）聞?dòng)崳淳奂鹆殖墙?，地方人心惶惶不可終日。在這危急情況下，桂林總商會(huì)遂覓得熟悉幫口者數(shù)人，出城郊與土匪各幫口接洽。土匪幫口要求入城“保護(hù)地方”，并要求總商會(huì)籌集糧餉。桂林各界集議，僉以無(wú)力抵抗，只好開(kāi)城歡迎各路匪幫入城，人民紛紛逃到深山躲匪。

土匪進(jìn)城，人民進(jìn)山，山水甲天下的桂林頓成恐怖的匪患世界。

1922年夏初，寨沙（舊榴江縣）馮廣隆、馮廣泰股匪進(jìn)犯修仁、荔浦，修、荔兩縣縣城和縣郊居民均被劫掠一空，2000余青年婦女被匪擄走。

從民國(guó)十年（1921年）開(kāi)始直至民國(guó)十四年（1925年），廣西是匪賊的天下。匪幫們到處打家劫舍、拉參勒贖、攔路搶劫、勒收行水、打單勒索、奸淫燒殺、無(wú)法無(wú)天，人民遭受了空前的劫難。鑒于篇幅，下面僅介紹幾個(gè)較典型的匪巢和匪幫。

大容山匪巢

大容山屬勾漏山脈，地跨玉林、北流、容縣和桂平等四縣，縱橫百里，山高林密，是桂東南最高最廣的大山，也是該地區(qū)最大的令人恐懼的匪巢。

土匪對(duì)被搶到大容山的男男女女，都要施以難以想象的拷打和監(jiān)管。

土匪搶掠人質(zhì)勒贖，名曰“拉參”。

土匪對(duì)男“參”的監(jiān)管和拷訊十分殘酷。在大容山匪巢里，土匪設(shè)置一間專門監(jiān)管男“參”的小房名曰“豬舍”。當(dāng)抓到男“參”投入“豬舍”時(shí)，問(wèn)明男“參”在家排行第幾，然后便把該男“參”稱為豬某。如被搶拉上山的男“參”李五、張六，土匪即叫李五為“豬五”，叫張六為“豬六”。土匪把人變成“豬”，關(guān)人的房子叫“豬舍”，“豬舍”里豎立著百余條木柱，每條木柱上又縛上一條鐵鏈，鐵鏈上又加串上一個(gè)竹筒。每“參”套上一個(gè)鐵鏈圈于頸上，像鄉(xiāng)村中的屠狗人用的拉狗筒，足上則加一木閘夾住。開(kāi)飯時(shí)，土匪對(duì)“參”點(diǎn)名大呼“豬某、豬某”，點(diǎn)過(guò)名之后，才給飯食。

“參”被拉入匪巢，先后經(jīng)過(guò)拷訊，以便摸清“參”們的家底，作為“贖參”時(shí)討價(jià)還價(jià)的根據(jù)。當(dāng)土匪對(duì)“參”們家中的田地、房產(chǎn)、豬牛數(shù)問(wèn)清后，便寫(xiě)信通知“參”的家屬，備款來(lái)贖。如果在拷問(wèn)中，“參”們不如實(shí)招供，土匪即點(diǎn)燃“仙香”數(shù)支，放在“參”們的面部、胸背、小腿等處點(diǎn)燒，直燒得“參”們疼痛難忍，如實(shí)招供。北流縣有位家境并不殷實(shí)的黃五爺，被搶劫上山為“豬”，土匪通知其家屬，備款3000白銀來(lái)山“贖參”。黃五爺全家難以籌集此筆巨款?！摆H參”時(shí)限一過(guò)，土匪便將黃五爺推入一個(gè)巨大的木甑用火蒸熟，于夜間把木甑連尸體扛抬到黃五爺?shù)募议T外面。次晨，黃五爺之子開(kāi)門外出，見(jiàn)門前停放木甑一個(gè)，揭蓋一看，竟是自己的父親，嚇得昏死過(guò)去。