當(dāng)代中國(guó)有一種“喜歡聽好聽的，不喜歡聽不好聽的”風(fēng)尚。老百姓們喜歡受表?yè)P(yáng)，不喜歡受批評(píng)；老師們喜歡講陽(yáng)光心態(tài)，不喜歡講苦其心志；新聞工作者喜歡報(bào)喜，不喜歡報(bào)憂；學(xué)者們喜歡橫空出世搞建構(gòu)，不喜歡在繼承的基礎(chǔ)上搞批判..然而，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。這句“當(dāng)代的中國(guó)人不是真正的中國(guó)人”聽起來(lái)真的不舒服，真的逆耳，甚至刺耳。王老師所指的“當(dāng)代的中國(guó)人”是指部分的中國(guó)人，但是，所有的中國(guó)人應(yīng)該聽聽，應(yīng)該想一想，為什么王老師要如此說(shuō)，如此罵。他瘋了嗎？

其實(shí)，不僅王老師在“罵”，許多有良知的中國(guó)人也在檢討，譬如當(dāng)今的蔣清越先生，又譬如百年前的辜鴻銘先生。不僅中國(guó)人在反思，外國(guó)人也這么認(rèn)為。韓國(guó)人在網(wǎng)上經(jīng)常懷疑當(dāng)今的中國(guó)人不是真正的中國(guó)人。日本人更是在百年以前就叫囂：“宋代以前的中國(guó)人是中國(guó)人，宋代以后的中國(guó)人不是中國(guó)人，是支那人?！碑?dāng)中國(guó)人說(shuō)出這句不好聽的話的時(shí)候，我們已經(jīng)難受了，假如聽到外國(guó)人說(shuō)咱們不是真正中國(guó)人的時(shí)候，我們又該是何種心情呢？

所以，我們不要以一句話是否好聽就簡(jiǎn)單支持或反對(duì)。這句話里有深意，我們有必要用心聽一聽。

什么是中國(guó)人？什么是真正的中國(guó)人？應(yīng)該有個(gè)定義，應(yīng)該有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人，把生活在黃土大地上的人們稱為中國(guó)人，那么在這一定義下，目前“當(dāng)代”中國(guó)人都是中國(guó)人，包括生活在這里的外國(guó)人也是中國(guó)人。另一些人，可能把持有中華人民共和國(guó)護(hù)照或身份證的人稱為“中國(guó)人”，那么，在這一定義下，當(dāng)代所有的中國(guó)人也都是中國(guó)人，包括那些加入中國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人，也算中國(guó)人。這兩種定義似乎沒有問(wèn)題。而偏偏有些韓國(guó)人、日本人乃至世界許多民族的人，他們不這么看，他們不這么定義一個(gè)民族的人。他們是如何定義的呢？韓國(guó)人認(rèn)為，只有傳承并認(rèn)同韓國(guó)文化的人叫韓國(guó)人；日本人認(rèn)為，只有傳承并認(rèn)同日本文化的人叫日本人；歐洲人認(rèn)為，只有傳承并認(rèn)同歐洲文化的人才是歐洲人；美國(guó)人認(rèn)為，只有傳承并認(rèn)同美國(guó)文化的人才是真正的美國(guó)人..由此可以推論出他們對(duì)中國(guó)人的定義-只有傳承并認(rèn)同中國(guó)文化的人，才是真正的中國(guó)人。在這個(gè)定義下，難怪有外國(guó)人說(shuō)當(dāng)代許多中國(guó)人不是真正的中國(guó)人，因?yàn)樵诋?dāng)今中國(guó)，真正傳承自己的文化并且認(rèn)同的人，太少太少。有良知的中國(guó)人都在反省。

辜鴻銘先生是如何定義“真正的中國(guó)人”的呢？他說(shuō)，一個(gè)真正的中國(guó)人，應(yīng)該是同時(shí)具備小孩天真爛漫與老人成熟理性雙重美德的人，他既不太天真，也不太成熟。照此標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)今中國(guó)的中國(guó)人不多。王老師心中“真正的中國(guó)人”應(yīng)該是什么樣子呢？首先，中國(guó)人是應(yīng)該有傳承的、認(rèn)祖宗的；其次，中國(guó)人是應(yīng)該認(rèn)同自己文化的；第三，中國(guó)人是高度智慧的民族。王老師對(duì)中國(guó)人的定義，是文化意義上的、精神意義上的，代表著許多有識(shí)之士的見解。當(dāng)某個(gè)國(guó)家、某個(gè)民族的人開始丟掉自己的祖宗，開始不認(rèn)同自己文化的時(shí)候，這個(gè)人就不再是這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的人了。

筆者認(rèn)為，文化意義上的定義更準(zhǔn)確、更有說(shuō)服力?！爱?dāng)代的中國(guó)人不是真正的中國(guó)人”，雖然不好聽，但是它接近實(shí)相。它同時(shí)也給我們一個(gè)警醒：不要認(rèn)為我們生活在黃土大地上，持有中國(guó)的身份證就是中國(guó)人。它也同時(shí)警醒我們不要數(shù)典忘祖，“抬錯(cuò)棺材，哭錯(cuò)祖宗”。有本則昌，無(wú)本則竭。當(dāng)我們割斷了歷史，忘記了祖宗，丟掉了文化的時(shí)候，我們就不再是真正的中國(guó)人了。它似乎又在告訴我們：知恥而后勇。如果我們真的以“不是一個(gè)真正的中國(guó)人”為恥，那我們是否應(yīng)該爭(zhēng)口氣，做一個(gè)真正的中國(guó)人呢？

有些人可能并不服氣，他們認(rèn)為就算以文化來(lái)定義中國(guó)人，許多人也應(yīng)該被稱為中國(guó)人。殊不知，歷經(jīng)170年的西化歷史，我們的國(guó)家，我們的民族，我們的文化，我們的社會(huì)，我們的倫理，已經(jīng)有了巨大的改變。我們的文化基因甚至都已經(jīng)西化。中國(guó)文化有基因嗎？當(dāng)然。玉的文明，詩(shī)的教化，易的精神，禪的涵養(yǎng)，中醫(yī)的智慧，經(jīng)、史、子、集，儒、釋、道，都是中國(guó)文化的基因。然而，當(dāng)代的中國(guó)人，咱們捫心自問(wèn)一下，我們究竟懂多少？我們現(xiàn)在滿腦子都是科學(xué)、技術(shù)、發(fā)展、進(jìn)化、哲學(xué)、信仰、民主、自由、管理、現(xiàn)代化等西方概念，我們的思維也西方化了，以邏輯理性、線性思維為高明，我們已經(jīng)不知道真正的中國(guó)人曾經(jīng)是何等的智慧。他們的思維觀，他們的天人觀，他們的變化觀，他們的道德觀，他們對(duì)于生命、人生、宇宙的深刻認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)引領(lǐng)著人類幾千年的文明。然而，近代以來(lái)，這個(gè)偉大的民族卻墮落了，“極高明而墮落”。許多人幾乎徹底丟掉了自己的文化，這樣的人如何夠資格稱為“中國(guó)人”？