六祖惠能不僅是為了個(gè)人參禪修佛，他的偈語(yǔ)，以及他圓寂后所留下的《六祖壇經(jīng)》，皆為禪宗經(jīng)典。他并非是主張紅塵的你我，放下一切，選擇遁世。只希望身處世俗的我們，以清淡自持，少一些執(zhí)念，多一份禪心。這樣，就免去一點(diǎn)世態(tài)澆漓，在尋常平庸的日子里，也可以和禪佛，共修一葉菩提。

在碌碌凡塵，我們像是被命運(yùn)囚禁的夜鶯，披著華麗的羽衣，卻永遠(yuǎn)飛不出茫茫黑夜。萬(wàn)物有情，有情者皆有佛性，以平常心處世，也就無(wú)謂殘缺，無(wú)謂圓滿了。我們也許只是一粒飄忽的微塵，無(wú)來(lái)無(wú)往；也許只是一杯平淡的白開(kāi)水，無(wú)色無(wú)味；但最后，都只是一方土丘，被長(zhǎng)滿綠苔的歲月，覆蓋了簡(jiǎn)單的一生。

六祖惠能圓寂后，其真身不壞，至今還保存在南華寺，供奉在靈照塔中。如同他的偈語(yǔ)，被一方端硯，一只素筆，寫入經(jīng)卷，然后歷盡朝代流傳，呈現(xiàn)在宣紙上的字，依舊黑白分明。他端坐蒲團(tuán)，當(dāng)頭棒喝，心如明鏡，不惹塵埃。我們也當(dāng)身居紅塵，淡然心性，清醒從容，自在安寧。