廬山東林雜詩

崇巖吐清氣，幽岫棲神跡。

希聲奏群籟，響出山溜滴。

有客獨冥游，徑然忘所適。

揮手撫云門，靈關(guān)安足辟。

流心叩玄扃，感至理弗隔。

孰是騰九霄，不奮沖天翮？

妙同趣自均，一悟超三益。

——東晉·慧遠(yuǎn)

對于山水，我有著宿命般的眷念。多年前，去過廬山，在云海松濤般的仙境里，假裝許下誓言。這一生，只要了卻塵事，一定還會來到這里，找個屋子，住下來，安靜端然于歲月的一隅?？呻S著時光的流離，我把自己拋擲在荒蕪的日子中，曾經(jīng)的盟誓隨風(fēng)散去，已然無憑。后來我又去了廬山腳下的東林寺，與山水相同，我對古剎亦有著難解的因緣。悠遠(yuǎn)寧靜的東林寺，成了我此生澄凈的牽掛。

去的時候，我就知道，東林寺曾經(jīng)居住過一個叫慧遠(yuǎn)的得道高僧。我讀過他寫的廬山東林詩，感受過詩中山水的禪意。慧遠(yuǎn)禪師在廬山修煉數(shù)十載，自從他來到廬山東林寺，此生就再也沒有離開。影不出山，跡不入谷，每送客散步，也只以廬山虎溪為界。著名的虎溪三笑，來源于此?；⑾趶]山東林寺前﹐慧遠(yuǎn)禪師居?xùn)|林寺時﹐送客不過溪。一日陶淵明﹑道士陸修靜來訪﹐與語甚契﹐相送時不覺過溪﹐虎輒號鳴﹐三人大笑而別，后人于此建三笑亭。

慧遠(yuǎn)，東晉時代人，俗姓賈，出生于雁門樓煩(今山西代縣)，世代書香之家。從小資質(zhì)聰穎，敏思好學(xué)，十三歲就游學(xué)各地，精通儒學(xué)，旁通老莊。二十一歲時，前往太行山聆聽道安法師講《般若經(jīng)》，于是悟徹真諦，感嘆地說：“儒道九流學(xué)說，皆如糠秕。”他決意舍棄紅塵，落發(fā)出家，皈依三寶，隨從道安法師修行。后來時局動蕩，為避禍亂，慧遠(yuǎn)途經(jīng)廬山東林寺，被廬山秀麗的風(fēng)景所吸引。東林此后成了慧遠(yuǎn)禪師的修行道場，因為他，東林寺道風(fēng)日盛。他在寺內(nèi)鑿池遍種白蓮，讓整個東林寺成了蓮花勝境。

我和東林寺就有一段白蓮之緣，時光彈指，剎那芳華，已是十年之久。當(dāng)年和友人一同去的東林寺，在法物流通之處，想要給自己買一件開光的小掛墜。一朵小小白蓮，只和我有短暫的相視，友似乎聽到我和白蓮用心靈交談。未等我說出口，她已作主為我買下了，贈予了我。她遞在我手上時，臉上的微笑，似那朵白蓮，清淡雅潔，至今記憶猶新。這朵蓮，早已沒有佩戴于身，隨著往事，塵封在一個安靜的盒子里。在這清淡人間，不只是名利，才值得重視，許多輕微物件，更讓人珍惜。

沿著慧遠(yuǎn)禪師修煉的遺跡，游東林寺，仿佛某個步履，可以跟他疊合，某個禪念，可以和他相通。這是一個奇妙的菩提世界，一花一木都成了至美的風(fēng)景。層巒疊翠，林泉淙淙，竹影清風(fēng)，佛塔林立，最喜山間的綠，明眼洗心。僧侶在禪房打坐誦經(jīng)，或三五人相聚，煮茶品茗，共修禪理。樵夫在山崖伐薪，和一只云雀對話。隱士在云中采藥，救下一只受傷的白狐。河畔，有農(nóng)女浣紗，清脆的嗓音唱著樸素的山歌，將人引向青春不老的去處。

遠(yuǎn)處的南山，還有幾間茅屋，那籬院里的幾叢菊花，可是當(dāng)年陶淵明所種下的？水邊的釣翁，可是那位一生眷愛山水的名士謝靈運？山水草木就是他的佛，春花秋月就是他的詩，他的澄明寧靜與心靈徹悟，與禪佛相生相連?；圻h(yuǎn)是他們的良師，也是佛友，廬山是道場，他們和林間的一切生靈，一起修煉，不求成佛成仙，只在永恒中，截取一段清遠(yuǎn)的時光，夾在歲月的書扉里，給平凡的你我，留下幾頁飄逸的箋香墨痕。

一生一死，一起一滅，永隔一方，各自安好。多么渺小的生命，在流光的滄海中萎落成泥，一絲痕跡也不留下。不知道，塵世的暖意，是否可以穿過黃土的涼薄，傳遞給他們不死的靈魂?？山K究有不會消散的，他們將一生所悟的圓融境界、奇妙的禪思，寄與萬世不改的青山綠水。我們可以在花草塵土中參禪，在飛鳥蟲獸間悟道。從此后，讓自己活得更加謙卑和淡定。把繁蕪過濾掉，留下簡約；把丑陋篩選掉，留下美；把怨恨遺忘掉，留下善良。