民間宗教與民間神話、傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化混雜在一起的會黨,即使發(fā)誓“誓遵中華民國宗旨”,也不能代表他們已成為革命的一分子。他們中間沒有幾個人能說清楚中華民國的宗旨到底是什么。這個舊式民間秘密會黨組織,其成員大多是貧苦農(nóng)民。不過,就其與大清王朝勢不兩立而言,對于發(fā)起一場武裝暴動足夠了。
參加起義的還有另一個會黨組織,名為洪福會,也叫“洪福齊天”。他們連“誓遵中華民國宗旨”這句話都不愿說,他們的目標只有一個,那就是推翻大清帝國。至于推翻之后將要怎樣,他們也不愿意多想?;凇皽鐫M興漢”的共同意愿,洪福會首領(lǐng)姜守旦愿與洪江會合作一次。
按照劉道一的計劃,各路會黨集中在萍、瀏、醴各縣,成功地運動新軍之后再聯(lián)合舉事。如果不能,至少要做到會黨首先攻擊長沙,新軍反戈一擊占領(lǐng)省城,會黨再回頭阻擊清軍的增援。起義的時候,起義軍將兵分三路:由昆侖山主李金其率領(lǐng)起義軍自瀏陽攻擊長沙;由大西山法寶堂堂主龍定率領(lǐng)起義軍攻擊南昌等地策應(yīng);由龔春臺率領(lǐng)起義軍占領(lǐng)安源地區(qū)作為根據(jù)地。起義時間初步定在陰歷年底清廷官吏封印過年的時候。
但是,同盟會員正按計劃準備的時候,起義突然爆發(fā)了。
起義猝然爆發(fā),是因長江中下游洪水泛濫導(dǎo)致饑民遍地:“是年中國中部兇荒,江西南部、湖北西部及四川東南部,即揚子江上流沿岸,皆陷于饑饉?!绷硪粋€原因,與以往一樣,是起義的消息又被提前泄漏了。萍、瀏、醴官府派兵突襲了瀏陽麻石,昆侖山主李金其在遭追捕時跳潭自盡。官軍又對醴陵實施大搜捕,不少會黨成員被捕殺。十二月三日,龔春臺、魏宗銓、蔡紹南等人討論形勢,多數(shù)會黨首領(lǐng)主張立即起義,但蔡紹南和魏宗銓認為軍餉和槍械還沒有準備充分,主張推遲??删驮谒麄冮_會討論的時候,由會黨首領(lǐng)廖叔保率領(lǐng),聚集在瀏陽麻石的約三千名會黨成員突然舉事了。
蔡紹南、龔春臺等人隨即被迫下達了全面起義的指令。
沒有足夠的史據(jù)支持“安源煤礦六千多名工人參加了這次起義并成為主力軍”的說法,更無法得出“中國工人階級走上了歷史舞臺”的結(jié)論。史料顯示,當時安源工人總數(shù)不足四千,雖然起義策劃者曾把安源煤礦當作起義的主要地點,但由于煤礦當局控制很嚴,只有一部分工人參加了起義行動,而且這些礦工大多數(shù)是會黨成員。
響應(yīng)起義的總?cè)藬?shù)約三萬。
三萬起義者成分復(fù)雜:赤貧的農(nóng)民、因饑荒而流浪的流民、被生活逼得走投無路的小手工業(yè)者、破產(chǎn)的小自耕農(nóng)、以聚眾結(jié)社為職業(yè)的民間首領(lǐng)、對朝廷充滿仇恨的落魄文人,以及少數(shù)心懷變革理想的革命家。他們多數(shù)都有會黨身份,聚集在一起決心與官軍拼上一場。至少人生坎坷的首領(lǐng)們心里清楚,他們不大可能把皇上拉下馬,也不大可能建立起一個民國,更何況那個民國與他們沒有任何直接關(guān)系。他們還知道,舉事不大可能改變參與者的人生命運,一部分參與者的人生結(jié)局還會因此更為悲慘——他們或許在戰(zhàn)斗中被打死;或許被官府抓去受盡酷刑,后被砍去腦袋。但是,無論如何他們都愿意不顧后果地干上一場。
龔春臺一路起義軍,舉事前殺豬宰羊隆重祭祀的是譚嗣同和唐才常的牌位。龔春臺原名謝再興,因此他打出的官銜和旗號全稱為“洪命督辦民立自治社會總統(tǒng)全軍謝”。孫紹山一路起義軍打出的旗號叫做“扭轉(zhuǎn)漢民復(fù)明朝”,而姜守旦打出的旗號是“革命先鋒軍漢勇”。更令人驚異的是各路起義軍發(fā)布的五花八門的戰(zhàn)斗檄文。龔春臺一路發(fā)布的名為《中華民國軍起義檄文》,歷數(shù)了清廷的十大罪惡:韃虜逞其兇殘,屠殺我漢族二百余萬,竊據(jù)中華,一大罪也。韃虜以野蠻游牧之劣種,蹂躪我四千年文明之祖國,致列強不視為同等,二大罪也。韃虜五百余萬之眾,不農(nóng)不工,坐食我漢人膏血,三大罪也。韃虜妄自尊大,自謂天女所生,東方貴胄,不與漢人以平等之利益,防我為賊,視我為奴,四大罪也。韃虜挾“漢人強、滿人亡”之謬見,凡可以殺漢人之勢、置漢人之死命者,無所不為,五大罪也。韃虜久失威信于外人,致列強國乘機侵占要區(qū),六大罪也。韃虜為藉外人保護虜廷起見,每以漢人之權(quán)利贈給外人,且謂與其給之家奴不若贈之鄰邦,七大罪也。韃虜政以賄成,官以金賣,致政治紊亂,民生涂炭,八大罪也。韃虜于國中應(yīng)舉要政,動以無款中止,而宮中飲宴,頤和園戲曲,動費數(shù)百萬金,九大罪也。韃虜假頒立憲之文,實行中央集權(quán)之策,以削漢人之勢力,冀固虜廷萬世帝王之業(yè),十大罪也。其余種種罪惡,不能盡書,特舉大略,以昭天討。姜守旦發(fā)布的戰(zhàn)斗檄文,白紙黑字地承諾:誰帶頭起兵收復(fù)了一個縣城,就讓他當縣令;收復(fù)了一個府,就讓他當?shù)栏?。以此類推,誰要是起兵趕走了朝廷,就讓他當皇帝。只要你是漢人,不但有當皇帝的機會,而且這個皇帝還可以世襲下去。當了皇帝之后,你也不必拘泥立憲、共和什么的,哪怕專制一點,我們也將視為是祖父在管教我們,即使對我們?nèi)_相加,辱罵呵斥,讓我們當牛做馬,交血稅充苦役,我們也心甘情愿地山呼萬歲,以表對漢族血統(tǒng)的皇帝的無限愛戴:今與我四萬萬同胞約:有能起兵恢復(fù)一邑者,來日即推為縣公;恢復(fù)一府者,來日即推為郡主;至外而督撫,內(nèi)而公卿,有能首倡大義,志切同胞者,則我四萬萬同胞歡迎愛戴,如手足之衛(wèi)腹心,來日不惜萬世一系,神圣不侵,子子孫孫,世襲中華大皇帝之權(quán)力以為報酬。勿狃于立憲專制共和之成說,但得我漢族為天子,即稍行專制,亦如我家中祖父,雖略示尊嚴,其榮幸猶為我所得與;或時以鞭撲相加,叱責相遇,亦不過望我輩之肯構(gòu)肯堂,而非有奴隸犬馬之心。我同胞即納血稅,充苦役,猶當仰天山呼萬歲,以表悃忱愛戴之念。起義聲勢浩大,官方電令交馳。