北京雍和宮過去有“打鬼”的傳統(tǒng)。何謂“打鬼”？其正名曰：“跳布扎”。這是蒙古語，譯成漢文是“驅(qū)魔散祟”的意思。是黃教喇嘛特有的宗教樂舞，是極為隆重的宗教大典。清代雍和宮跳布扎時(shí)，皇帝要親臨觀禮或派王公大臣參加。

跳布扎，各喇嘛廟均有此活動。《燕京歲時(shí)記》云：“打鬼本西域佛法，并非怪異，即古者九門觀灘之遺風(fēng)，亦所以禳除不祥也。每至打鬼，各喇嘛僧等，扮演諸天神將，以驅(qū)逐邪魔，都人觀者甚眾，有萬家空巷之風(fēng)。朝廷重佛法，特遣一散秩大臣以臨之，亦圣人朝服阼階之命意。打鬼日期，黃寺十五日，黑寺二十三日，雍和宮在三十日。”據(jù)說一年三百六十五日天天都有喇嘛廟跳布扎。辛亥革命后，因經(jīng)費(fèi)無措等多種原因，北京只有雍和宮一家了。跳布扎時(shí)，喇嘛們戴著奇形怪狀、猙獰可怖的面具，穿著五顏六色的各式服裝，在鼓樂和誦經(jīng)聲中翩翩起舞，場面莊嚴(yán)熱烈。

雍和宮跳布扎在天王殿前廣場，分三天舉行。正月二十九日早晨開始叫“演鬼”（相當(dāng)劇場排練）。三十日從中午開始“打鬼”。二月初一凡參加跳布扎的喇嘛，繞雍和宮一周，叫“繞寺”，如正月是“小月”，則提前一天。

跳布扎共分十三場，第一場“跳白兔”，第二場“跳黑鬼”，第三場“跳螺神”，第四場“跳蝶仙”。黑白鬼戴骷髏面具，一個衣白，一個衣黑，螺神面具是猙獰的笑臉，頭上扣一個螺虎，穿繡花長袍，蝶仙也是笑臉，兩耳似蝴蝶翅膀，穿繡花緊身寬袖衣裙。白鬼還斜挎一個盛滿白粉子的布袋。剛開始時(shí)，白鬼往觀眾身上撤白粉子叫“撒煞氣”撒到誰身上一年衰氣，觀眾自然退后，場子就騰出來，所以，又叫“凈壇”。

第五場“跳金剛”，第六場“跳星神”，第七場“跳天王”，第八場“跳護(hù)法神”，第九場“跳白救度”，第十場“跳緣救度”。這些金剛、天王，都是釋迦牟尼佛派來擒拿魔王的。其面目更是猙獰可怖，很多是三只眼。服裝也更加鮮艷。

第十一場“跳彌勒”，俗稱“捉鬼”。上場共七個彌勒，一大六小。大彌勒穿黃繡花大袍。在彌勒出場后，變?yōu)槊坊沟哪跤殖鰣隽耍@時(shí)所有的金剛、星神又都出場了，圍著梅花鹿舞起來，場上達(dá)到高潮，在彌勒佛法力威懾下，最后，眾星神、金剛把梅花鹿捆起來，魔王被擒住了。

第十二場“斬鬼”，魔王現(xiàn)了原形，是個一尺多長的面人，被釘在三角缽里，大彌勒將一把金光閃閃的月牙斧，交給金剛，金剛用大斧把魔王的頭砍下來，禍國殃民的魔王被消滅了。

第十三場“送崇”，斬殺魔王之后，從此天下太平，慶祝勝利，一年一度的跳布扎活動就此結(jié)束。