有時(shí)候，我也愿意把“它”比作我沉默的朋友，正如這首叫做《啞子》的小詩——

有個(gè)優(yōu)雅的啞子在你的內(nèi)心

注視著一切

在所有過往的煙云里

在那些繁蕪的遮蔽里

就像永不暝目的月

在白晝消隱

在黑夜蒞臨他沉默

并且孤絕

涓涓的

奏著你聽不懂的音樂這不由得又讓我想起許巍的《晴朗》——“我愛這精彩的世界，交織著太多的悲喜，我愛這精彩的電影，如夢幻如空花。我那總沉默的朋友，你讓我感覺到力量，曾在我心中的傷痛，如過眼的云煙。”

顯然，他也得到了某種啟示，接通了某種靈感的源泉。裳兒，我該怎么才能向你指認(rèn)“心”——我這沉默而永不說話的朋友呢！我該怎么才能喚起你那本有的清澈與明晰。

不必著急，還是先讓我借用一個(gè)心靈導(dǎo)師曾經(jīng)的故事講起吧。你只需要在一個(gè)無事的下午，沐浴后，盤腿坐在那張竹席羅漢床上，安閑滌慮，細(xì)心地跟隨—— “曾經(jīng)，有個(gè)偉大的修道者，每天夜晚都要到河邊靜坐、冥想。河邊的子夜是那樣的安寧與清靜，使他可以完全地放下一切身外的世界，內(nèi)省——全然地去感受內(nèi)在的心靈。

“事實(shí)上，并不稀奇，他坐在那里什么也不做，只是看著，看著那個(gè)能看著這一切的看者——那既不是他的身體，也不是他的頭腦，卻能夠感受這身心內(nèi)外世界變化的‘內(nèi)在’。

“有一天，他晚上從河邊回來，途徑一家富商的豪宅。他還在認(rèn)真地覺知著自己的內(nèi)在。他已經(jīng)可以，不僅僅在靜坐中覺知，而是嘗試，把這種覺知的、心的品質(zhì)，帶到每一個(gè)或動(dòng)或靜的當(dāng)下。行、住、坐、臥，以致燒水、做飯、上廁所……，他都清醒地對(duì)那內(nèi)在的——‘能覺知的心’保持覺知。當(dāng)然，由于這份清醒，他也自然地“知道”自己正在做著什么，完全保持一種‘心’的在場，一種醒覺的清楚。通常，修行人把這叫做‘保任’——保持覺知的心態(tài)的任運(yùn)——隨時(shí)隨地自在地對(duì)內(nèi)在、對(duì)當(dāng)下的一切生起覺知。正如我前面比喻的——如護(hù)珠目——如同保護(hù)著自己的眼睛。

“正在這時(shí)，富商的看門人，恭謹(jǐn)?shù)刈哌^來。他已經(jīng)觀察這個(gè)人很久了，感覺很奇怪，因?yàn)槊刻爝@個(gè)人都準(zhǔn)時(shí)地經(jīng)過這里，并且總是默然地、安靜地獨(dú)行。