也談大丈夫不拘小節(jié)

文\高磊

前幾天，公司來了位新同事，是做美術(shù)設(shè)計(jì)的。來的當(dāng)天，就令我們?nèi)w"眼前一黑"！

這位仁兄一頭的披肩長(zhǎng)發(fā)，一件長(zhǎng)長(zhǎng)的T恤，一件牛仔褲。但從表象似乎看不出異樣，但是如果給他這身形象加個(gè)注解，那可就比較"震撼"了。

他的披肩長(zhǎng)發(fā)有多久沒洗不大清楚，但至少有三天沒梳是可以肯定的，用首如飛蓬來形容是一點(diǎn)也不為過的。T恤是松松垮垮的棉布衫，沒型沒樣，牛仔褲是松松垮垮的水洗藍(lán)，不知是真是假的破了幾個(gè)洞。雖然說我們文化公司沒有要求必須正裝領(lǐng)帶之類的，但是如此另類的裝束還是頭一次看到。但是想一想，人家是做美術(shù)設(shè)計(jì)的，怎么著也是藝術(shù)家范疇，和我等俗人不一樣打扮，也是情有可原的。

然而，工作了幾天，離他最近的同事一致要求換座位，理由是"味兒"！

為了這個(gè)問題，領(lǐng)導(dǎo)私下里找他聊了幾次。結(jié)果人家來一句："大丈夫不拘小節(jié)！"在他看來，這些都是生活中的小事，覺得"小節(jié)無傷大雅 "、"區(qū)區(qū)小事，不足掛齒"。

這時(shí)，我恰好看到汪中求先生的新書--《細(xì)節(jié)決定成敗2 》，即前幾年很熱銷的《細(xì)節(jié)決定成敗》的續(xù)篇。文中專門有一節(jié)提及了"大丈夫不拘小節(jié)"這個(gè)問題，看了之后覺得深有同感，并且拿給那位"藝術(shù)家"同事看了看。不知是汪先生確實(shí)是言之有理打動(dòng)了他，還是他迫于周圍壓力不得不為之?？傊?，彼君的藝術(shù)形象大為改善，也不再有同事要求換座位。

所以古人說"書以載道"還是頗有一番道理的，它會(huì)在潛移默化中影響到一個(gè)人的思想和行為。我想，信奉"大丈夫不拘小節(jié)"的人可能還是為數(shù)不少，但是想一想，可能更多的人誤解了這句話的本意。汪先生在他的書中對(duì)這句話作了很準(zhǔn)確甚至是精確的解釋。

在汪先生看來，很多想要干大事，或者感覺自己能干大事的人，都用"大丈夫不拘小節(jié)"這句話來為自己作標(biāo)簽。其實(shí)，這是對(duì)這句話的誤讀。這句話是用來對(duì)別人說的，而不是拿來為自己開脫的。其本意是說，作為大丈夫要胸懷寬廣、豁達(dá)大度，要看到他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，不要苛求其小節(jié)上的問題。因此，這句話不是用來作為自己不愿意改過或修養(yǎng)不夠的借口。

汪先生說自己每次回家鄉(xiāng)時(shí)，有三個(gè)細(xì)節(jié)從來沒有忽略：一是不西裝革履，二是倒茶必喝，三是上凳即坐?；氐郊亦l(xiāng)去，不能因?yàn)樯矸莞淖兌胁煌淖雠?，并且二十多年以來一?拘此小節(jié)"。我想，正是這些嚴(yán)格拘泥的小節(jié)，造就了汪先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格，造就了中國精細(xì)化管理這一思想體系蜘蛛俠的誕生。

《尚書·旅獒》中說："不矜細(xì)行，終累大德。"《易經(jīng)·系辭下傳》中更是洞察了人從不拘小節(jié)，以至走向大錯(cuò)乃至大惡、大罪的發(fā)展過程："善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。"關(guān)鍵是你我說的"小節(jié)"到底指什么？我認(rèn)為關(guān)乎團(tuán)隊(duì)、關(guān)乎銜接、關(guān)乎系統(tǒng)必需的流程和標(biāo)準(zhǔn)就沒有小節(jié)。所以，小細(xì)節(jié)體現(xiàn)大修養(yǎng)，不拘"小節(jié)"難免要誤"大事"。那些認(rèn)為個(gè)人小過"無傷大雅"的想法，是使自己沉淪的助推器，會(huì)一步步地把自己推向沒落乃至死亡的深淵。

沈陽"慕馬案"被查處后，市法院原負(fù)責(zé)人賈永祥在悔過書中寫道："隨著社會(huì)活動(dòng)的增多，自己的思想也在悄悄發(fā)生變化。從穿戴不太講究到羨慕并追求像私營(yíng)老板那樣穿戴名牌；由看不慣揮金如土到自己也想那樣做并琢磨如何想辦法去賺錢……"這正是"不慮于微，始成大患；不妨于小，終虧在德"，結(jié)果是積小節(jié)成大過、積小惡成大罪，直至身陷囹圄，則悔之晚矣。

正因如此，被奉為儒家經(jīng)典的"四書"中的《大學(xué)》即強(qiáng)調(diào)"慎獨(dú)"，即謹(jǐn)慎自己在獨(dú)處時(shí)候的所思所想、所作所為。而《中庸》里更是說："君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫現(xiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。"