在競(jìng)爭(zhēng)中充分認(rèn)識(shí)自己首先要客觀地評(píng)價(jià)自己的能力，找準(zhǔn)適合自己的最佳目標(biāo)，這樣既不會(huì)因?yàn)檫^高估計(jì)自己而勉強(qiáng)做力所不及的事情，導(dǎo)致不必要的失敗，也不會(huì)因低估自己而喪失良機(jī)、造成遺憾。如果我們能夠堅(jiān)持不懈地努力，當(dāng)然會(huì)贏多輸少。另外，我們需要看清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以便揚(yáng)長(zhǎng)避短或取長(zhǎng)補(bǔ)短；我們還應(yīng)該調(diào)動(dòng)自身的各種潛能應(yīng)對(duì)來自現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己所擅長(zhǎng)的，避開自己所短缺的，或在日常工作中下功夫改進(jìn)自己的薄弱環(huán)節(jié)，這樣就會(huì)“條條大路通羅馬”，獲得最終的成功。

好面子，證明你心里有陰影

一般說來，“要面子”是人世間一種很正常的現(xiàn)象。俗話說：“樹活一張皮，人活一張臉?！闭f的是人都要顧及自己的臉面。鄭智化曾在一首歌中唱道：“為了一點(diǎn)虛榮爭(zhēng)得你死我活，一擲千金不皺眉頭面不改色，人前人后高高低低比來比去，到頭來只是為了面子問題。”由此給人們提出了一個(gè)問題：如何正確對(duì)待“面子”？

凡事都要有個(gè)度，過分地在乎自己的面子就是心理有問題了。通常越是自卑的人越在乎自己的面子問題。自卑的人往往為了維護(hù)自己的面子而可以不顧一切，這就會(huì)導(dǎo)致“死要面子活受罪”，到頭來誤己誤人。好面子的危害，小到家庭為了婚喪嫁娶大操大辦，而導(dǎo)致事后生活拮據(jù)，有的甚至還要還債；大到一個(gè)企業(yè)和國(guó)家，如香港的八佰伴連鎖店，為了給企業(yè)臉上增光，不顧現(xiàn)實(shí)盲目擴(kuò)張，最后陷入困境。

對(duì)“面子”，我們不要籠統(tǒng)反對(duì)，問題在于是要什么“面子”。一個(gè)人的“面子”，是在工作、生活中自然形成的，它靠的是勤奮、實(shí)干、真誠(chéng)、助人等因素。這樣形成的“面子”是真面子、硬面子。反之則不然。同時(shí)，要掙得這面子，還要靠自己的真本事去掙。不管你做什么工作，也不管你掙錢多少，只要努力去做，而且勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)持不懈，你的名聲、你的面子就會(huì)隨之而至。反之，不擇手段，弄虛作假，做表面文章，那非但不能掙得面子，到頭來還會(huì)鬧個(gè)身敗名裂，大丟面子。

太過好面子其實(shí)就是虛榮心在作祟，是一種不良心態(tài)，是引人走下坡路的催化劑。法國(guó)哲學(xué)家柏格森曾說過：“虛榮心很難說是一種罪行，然而一切惡行都是圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！贝苏摶蛟S有點(diǎn)絕對(duì)化，但并非沒有道理。在強(qiáng)烈的虛榮心理支使下，一些人貪功諉過、好大喜功、弄虛作假、裝腔作勢(shì)，甚至日漸虛偽、背離誠(chéng)信，無(wú)論對(duì)人對(duì)己都極其有害。榮譽(yù)感是一種積極上進(jìn)的心理品質(zhì)，是推動(dòng)人們前進(jìn)的精神力量。一個(gè)人不能沒有榮譽(yù)感，一個(gè)軍人尤其不能沒有榮譽(yù)感。有了榮譽(yù)感，才能激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，奮發(fā)向上。但個(gè)人榮譽(yù)感只有與集體榮譽(yù)感緊密結(jié)合起來，才具有持久不竭的活力。

那么，怎樣克服好面子心理呢？

1．克服好面子心理，必須全面地、客觀地、辯證地審視自己，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，清醒地看到自己的不足，這樣才能有效地消除好面子心理賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

2．應(yīng)該正確對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)而情緒波動(dòng)或影響學(xué)習(xí)和工作的積極性，是一種很不成熟的表現(xiàn)。

3．對(duì)榮譽(yù)要有正確認(rèn)識(shí)，一個(gè)人希望得到別人尊重是正常的，但這種尊重的基礎(chǔ)是自己有所作為，而不是弄虛作假。