正文

成大事者,都有點(diǎn)兒“牛脾氣”(1)

成大事者心理解密 作者:楊佩昌


 

成大事者,必須能耐得住寂寞

王國(guó)維曾說(shuō):“古今之成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!说谝痪骋病!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙骋??!娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在燈火闌珊處?!说谌骋病!比松偷米〖拍赐鯂?guó)維所講的精義之所在。

人的力量非常渺小,就如大千世界的一粒微塵。倘若不能心靜如水,不能耐住寂寞,必會(huì)白白耗費(fèi)精力,一事無(wú)成。像魯迅筆下描述的“一群麻木的看客,仿佛一群鴨子,被一只無(wú)形的手提著脖子”,此類(lèi)人物,當(dāng)然耐不住寂寞。

只有耐得住寂寞,才能干一番真正的事業(yè),才能成就大事。

耐得住寂寞的意義在于:安靜躁動(dòng)的心靈,熨帖狂亂的靈魂,把無(wú)休無(wú)止無(wú)盡頭的欲望歸于最有價(jià)值、最有意義的地方。

歷史證明:耐不住寂寞也是人生的敗筆,甚至?xí)兄碌溁肌?/p>

明朝開(kāi)國(guó)功臣劉伯溫,滿腹韜略。他投奔朱元璋時(shí)已五十歲了,他陳獻(xiàn)十八條大政方略,構(gòu)建戰(zhàn)略構(gòu)想,使朱元璋的事業(yè)得到快速的發(fā)展。明王朝建立后,他又制定立國(guó)法律制度,安邦興國(guó)。取得一定成績(jī)后的劉伯溫常以張良自命??墒?,他缺乏張良功成身退的勇氣與遠(yuǎn)見(jiàn),耐不住寂寞,最終落得被毒死之慘劇。

反觀漢高祖劉邦的“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的謀士張良,在劉邦入主關(guān)中,天下初定,就托辭多病,閉門(mén)不出??芍^耐得住寂寞、耐得住誘惑,遵循的是可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處世原則。后人多有大家贊頌張良的智慧及其一生作為,包括唐代大詩(shī)人李白、北宋政治家王安石、北宋文豪蘇軾等。

耐得住寂寞,就能堅(jiān)守忠誠(chéng),不會(huì)被外界所迷惑。歷史上多少貪官污吏,正是由于不甘寂寞,鋌而走險(xiǎn),犧牲集體和人民的利益,滿足自己的私欲,結(jié)果導(dǎo)致人生的腐敗。亞當(dāng)和夏娃本在伊甸園愉快生活,卻禁不住毒蛇之誘惑,偷吃分辨善惡樹(shù)上的果子,被逐出伊甸園,也把邪惡引領(lǐng)到世上。

耐得住寂寞是一種自信而從容的氣質(zhì),是人生的一種境界。只有耐住寂寞,才能收獲冷靜和智慧,才能不為浮躁世俗左右,才能保持清醒頭腦,才能成就大事,才能為國(guó)為民貢獻(xiàn)力量。

世界上最成功的人往往不是最有才華的人,而是最耐得住寂寞的人。耐得住寂寞是一種心境、一種智慧、一種精神內(nèi)涵,其蓄積的力量是驚人的。也許與寂寞為伴是痛苦的,但寂寞不是一首悲歌,而是一條向前的大河,能在迂回曲折中孕育出快樂(lè)和成功。

他們的世界,一天有48小時(shí)

上帝是公平的,不論你是貧窮還是富貴,我們每一個(gè)人的一天都只有24個(gè)小時(shí)。就在兩千年前,孔子立于河邊,面對(duì)奔流的河水,想起逝去的時(shí)間與事物,發(fā)出了一個(gè)千古流傳的感嘆:逝者如斯夫,不舍晝夜。

古往今來(lái),所有成功的人都懂得珍惜時(shí)間。美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你熱愛(ài)生命嗎?那么就請(qǐng)你別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”確實(shí),一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值,但這種創(chuàng)造的價(jià)值卻是隨時(shí)間的延續(xù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,歷史上那些為人類(lèi)創(chuàng)造出許多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的文藝大師、科學(xué)巨匠,哪一個(gè)不是通過(guò)“惜時(shí)”把自己的人生體現(xiàn)得豐富而有意義呢?這里我們還是先聽(tīng)聽(tīng)他們自己的體會(huì)吧。


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