他姓牛，但喜歡速度，做起事來雷厲風(fēng)行：只用4年就使企業(yè)從行業(yè)千名之外跨進乳業(yè)三強；2003年，他敏銳地捕捉到航天商機；同年，他從大草原登上APEC國際舞臺。2005年初，他又傳出新聞：“把全部股份捐出，成立‘老?；饡??！?/p>

“小勝憑智，大勝靠德”，這是常掛在蒙牛集團董事長牛根生嘴邊的話，因為“德”是制服人心的最佳利器?！跋脍A兩三個回合，贏三年五年，有點智商就行；要想一輩子贏，沒有‘德商’絕對不行?！?/p>

當(dāng)初牛根生被迫離開伊利，賣掉伊利股票成立蒙牛時，原來跟隨牛根生的兄弟便一起投奔到了牛根生的麾下。

牛根生在和林格爾豎起的蒙牛大旗之所以有這樣的號召力，這與牛根生的“德商”有著最為直接的聯(lián)系。

在伊利工作期間，因為業(yè)績突出，公司曾獎勵牛根生一筆錢，讓他買一部好車，而他卻用這筆錢買了四輛面包車，此舉使得其直接部下一人有了一部車。

據(jù)接近牛根生的人介紹，當(dāng)時牛根生還曾將自己的108萬元年薪分給了大家。

2000年，和林格爾政府獎勵牛根生一臺凌志車，價值104萬，而當(dāng)時比牛根生大八歲的副董事長的獎勵是一輛捷達(dá)車。但是，此時的牛根生并沒有打算享受這豪華轎車，而是提出了與這位副董事長換車。

換車之后，牛根生的女兒很不理解父親的作為，在很長時間內(nèi)都用一種懷疑的口吻問牛根生：“這個車是不是真的給了鄧大爺？”

這正是牛根生所追求的“德”，牛根生想通過這樣的行為來向人們傳遞出一個信息，“牛根生做企業(yè)不是為了個人賺錢和享樂?！?/p>

據(jù)牛根生介紹，在物質(zhì)方面，自己的各項條件都要比身邊的副手差?！拔覀冇袃晌桓笨傋亩际潜捡Y350，我的副董事長坐的是菱志430，雷副總坐的是沃爾沃，而我是一輛小排量的奧迪?！?/p>

2005年1月12日，牛根生再次將自己的“德商”發(fā)揮到了極致，宣布將其個人所得股息的51%捐給“老?；饡保?9%留作個人支配。在他百年之后，將其所持股份全部捐給“老牛基金會”。這部分股份的表決權(quán)授予其后任的集團董事長，家人不能繼承其股權(quán)，每人只可領(lǐng)取不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費。

對此，有記者問牛根生，在很多人希望將原本不屬于自己的東西占為己有的情況下，為什么要將原本就屬于自己的財富散盡，難道你的理想就是要建立一個烏托邦嗎？

牛根生的答案仍是那老套的四個字：大勝靠德。

古人云：知人者智，如果對自己缺乏真正的了解，那是很危險的。自知并不是件容易的事，而達(dá)到明的程度更不容易。僅僅知道自己姓甚名誰，學(xué)歷如何，有多少財富，是永遠(yuǎn)不夠的，必須看到自己知識結(jié)構(gòu)的缺陷，與競爭對手的差距，特別是在未來競爭中自己的地位如何。

德即道德、德行。細(xì)化起來，各行各業(yè)都有其道德遵循。德是一種境界，德是一種追求，也是一種力量，是一種震懾邪惡、凈化環(huán)境，提升思維，積累學(xué)業(yè)財源的動力，德能使自己內(nèi)功強勁，無往而不勝。

通用汽車公司董事長約翰·史密斯就曾指出,在全球化條件下,任何公司都處在世人的注視之下，全球化條件下的大公司必須具有強烈的責(zé)任感，做任何事情都必須以誠為本。堅守信念，言出必行。

杰克·韋爾奇說過：“我并沒有把企業(yè)利潤放在首位，卻總是能夠贏得非凡的利潤。這說明誠信是品牌和企業(yè)競爭力的基礎(chǔ)，在客戶經(jīng)濟時代，誠信是鏈主，以誠信面對客戶、服務(wù)客戶，這是企業(yè)制勝的法寶?！?/p>

可口可樂公司的老板為何敢放言“即使工廠一夜之間燒光，我馬上就能恢復(fù)生產(chǎn)?！蹦鞘且驗檫@一品牌有長久積累起來的信譽。

北京同仁堂藥店為何能歷經(jīng)300年而不倒？掛在它門前的“炮制雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力”的對聯(lián)就是答案。

做企業(yè)如此，我們做人何嘗不是如此？

中國有句古話，叫“一分基地，一分功德”，凡成就大事者，也必有其高尚的道德修養(yǎng)。德是一種覺悟，是一種理念，是一種境界，那么只要你具備了一定的修養(yǎng)高度，懂得吃虧是福，懂得童叟無欺，懂得誠信取利的奧妙，你就決不會為富不仁。

用現(xiàn)在的概念說，你要積極從事光彩事業(yè)，以義制利，通過高尚的修養(yǎng)，以人人尊敬、人人信賴的仁愛和信義去取得廣泛的支持和宏大的業(yè)績，這樣的事業(yè)才會基業(yè)長青。

讓我們一起來呼喚誠信的歸來，道德的重建。