因一件小事不被信任，不要苛求任何人，而要以律人之心律己，以恕己之心恕人。寬容是一種美德，而且是最基礎(chǔ)的美德。因為沒有寬容，其他美德就是空談。

寬容是一種修養(yǎng)，因為它要經(jīng)過艱苦的修身養(yǎng)性的磨煉才可以做到。一個人如果沒有自我修養(yǎng)的品質(zhì)，即使具備其他一切成功者的素質(zhì)條件，也是毫無價值的，也根本不可能成為成功者。

寬容，是一個人良好的心理素質(zhì)的反映，它能反映出一個人涵養(yǎng)程度的大小，處世的經(jīng)驗，待人的藝術(shù)。

寬容別人，既能顯示自己的修養(yǎng)，同時也在教育別人。

責(zé)任感

如果把社會比喻成一座大廈，那么每個公民的責(zé)任感就是這座大廈的基石，有了責(zé)任感，人們才會去關(guān)注生活中的點點滴滴；有了責(zé)任感，才會時刻準(zhǔn)備著伸出一雙援助之手；有了責(zé)任感，才會將個人融入到社會的海洋中，充分發(fā)揮個人的才干。

21世紀(jì)人類將面臨著各種挑戰(zhàn)，而列為首位的是人的道德、倫理、價值觀的挑戰(zhàn)。責(zé)任反映一個人的品質(zhì)。責(zé)任感的培養(yǎng)是一個人健康成長的必由之路，也是一個成功者的必備條件。

一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心，就不堪任用。一個人只有充滿責(zé)任感，才會主動承擔(dān)起對家庭的責(zé)任，對社會的責(zé)任，才會努力工作，報效祖國。

中華民族一向崇尚“國家興旺，匹夫有責(zé)”的精神，這是我們國家歷經(jīng)磨難而不斷奮斗崛起的最可貴的精神財富。

我們不可能要求每個人都能做到心系天下，但我們要盡可能努力增強自己的責(zé)任感、責(zé)任意識和責(zé)任心。這樣我們的社會就會不斷進(jìn)步，我們國家就會更快發(fā)展。

為了塑造未來，我們面臨的挑戰(zhàn)與肩負(fù)的責(zé)任將是巨大的，這是歷史賦予我們的重任。

創(chuàng)新

2006年1月5日，中國社科院發(fā)布的國際形勢黃皮書《2006年：全球政治與安全報告》中認(rèn)為，中國的綜合國力在世界主要大國中排名第六位。排在前五位的國家依次是美國、英國、俄羅斯、法國、德國。

報告認(rèn)為，排在第六位的中國國力資源的發(fā)展優(yōu)勢在于有豐富的勞動力資源、充裕的資本資源、長期穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境、穩(wěn)中求進(jìn)的政府政策方針等等，劣勢在于落后的技術(shù)水平，勞動力質(zhì)量低，信息力落后，支持創(chuàng)新體系的制度、環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施不配套，整體上國力資源處于落后的位置。

黃皮書認(rèn)為，綜合國力的發(fā)展是個全面的過程，成為強國的根本在于國力資源的強勁，需要科技、人力資本這些高級生產(chǎn)要素的不斷提升，僅僅靠人口眾多就成為國力強國是不可能的。

總體上看，綜合國力的提高一方面需要國力系統(tǒng)中各要素的均衡發(fā)展，另一些方面需要搶占科技進(jìn)步的制高點，發(fā)展在全球創(chuàng)新系統(tǒng)中的領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)，誰擁有這些條件，誰將成為未來的國力強國。

中國要成為21世紀(jì)的大國，就必須提高國家的創(chuàng)新能力。作為中國國民就要從自身做起，提高個人的創(chuàng)新素質(zhì)。

創(chuàng)新就是要求人們以科學(xué)發(fā)展觀的理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題、解決新問題。

創(chuàng)新就是要求人們破除墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的舊觀念，去促進(jìn)舊事物的滅亡、新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展。

創(chuàng)新對于每一位公民來講，就是要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，為國家和民族的振興做出貢獻(xiàn)。

尊重自己的職業(yè)

“我已決定不再當(dāng)眾唱歌，因為我想告訴大家，我是一名運動員，不想做一名歌手”——劉翔是在拒絕中央電視臺邀其在春節(jié)聯(lián)歡晚會演唱時說出這句話的。對此，媒體和觀眾評論這句話完全可以和劉翔在雅典奧運會上震撼世界的表現(xiàn)媲美。

劉翔和他的教練都表示，作為嘉賓在春節(jié)聯(lián)歡晚會上露面是沒有問題的，但如果一定要唱歌，那么他們將放棄這次機會，至于演小品就更不可能了，因為劉翔只想以一名運動員的身份讓大家記住他。

我是一名運動員——這是劉翔給自己的角色定位，這種定位具有一種自豪的職業(yè)認(rèn)同和與之對應(yīng)的職業(yè)精神，有了不可逾越的職業(yè)原則：在其位，謀其政，有所為，有所不為。

這種清醒的角色認(rèn)知和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)原則是當(dāng)下我們社會最可貴最缺少的品質(zhì)，很多職業(yè)里的人缺少“我是一名運動員”式的反躬和自省。在名利的誘惑之下很多人都容易犯“職業(yè)軟骨病”，放棄職業(yè)尊嚴(yán)，不顧職業(yè)榮耀，扔掉職業(yè)精神。

“我是一個運動員”，很少有人能夠像劉翔這樣給自己的職業(yè)一個明確定位，更多的人是迷失了自己的職業(yè)方向！

有的醫(yī)生不敬畏“我是一名醫(yī)生”，收紅包開高價藥無所不用其極；

有的運動員不在乎“我是一名運動員”，整日廝混于演藝界和娛樂圈。

毋庸諱言，這種職業(yè)錯位的現(xiàn)象表明，這些人對自己從事的職業(yè)缺乏一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)原則，存在著輕浮的、自暴自棄的心態(tài)。這種“軟約束”基礎(chǔ)上，社會分工的混亂應(yīng)運而生：演員不像演員，醫(yī)生不像醫(yī)生，運動員不像運動員。從這個意義上講，劉翔“我是一個運動員”職業(yè)認(rèn)同感給了自己職業(yè)應(yīng)有的尊嚴(yán)。