凱恩斯主張，僅靠“看不見的手”——市場機制是無法保證經(jīng)濟穩(wěn)定增長，達到充分就業(yè)的，國家必須對經(jīng)濟進行干預(yù)。他提出，當經(jīng)濟蕭條時，政府應(yīng)當出面采取措施刺激需求，幫助經(jīng)濟回升。就像是車在原地發(fā)動不起來，需要有人幫忙推一把，而政府就應(yīng)當扮演這個推車人的角色。這就是著名的“凱恩斯定律”，也稱為“看得見的手”。

凱恩斯舉了一個很著名的例子說明政府干預(yù)經(jīng)濟的結(jié)果，后來被人們稱之為“挖坑理論”。他在著名的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書中說，在經(jīng)濟蕭條的時候，政府可以雇200個人挖坑，再雇200個人把坑填上，這樣就創(chuàng)造了400個就業(yè)機會。在雇人挖坑時，需要購買200把鐵鍬，這樣，生產(chǎn)鐵鍬的企業(yè)就有了收入，而煉鋼廠也可以開工了。挖坑的工人用得到的工資購買食品，那么食品行業(yè)也有了利潤。同樣，填坑的時候，還得發(fā)200把鐵鍬，還得發(fā)200人的工資。這樣，政府通過積極主動的方式，拉動經(jīng)濟回暖，讓經(jīng)濟從蕭條中擺脫出來。

凱恩斯的理論是宏觀經(jīng)濟學(xué)的肇始，這只“看得見的手”使西方國家從經(jīng)濟低谷中走了出來，走向繁榮。二戰(zhàn)以后，西方所有國家都開始對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，凱恩斯因此被譽為資本主義的“救星”、“戰(zhàn)后繁榮之父”。

說句題外話，后來一個名叫黑茲利特的學(xué)者又根據(jù)這個“挖坑理論”提出了一個“破窗理論”，也稱“破窗謬論”。他說，根據(jù)凱恩斯的理論，如果一個小孩打破了面包店的窗戶，那么面包店的老板就不得不拿出錢來安裝玻璃，這樣玻璃工人和木匠就有活干了，接下來就會使伐木場和玻璃工廠開工，從而推動社會就業(yè)。因此，自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭都可以起到推動經(jīng)濟發(fā)展的作用。

這個理論看似符合邏輯，事實上卻是建立在一個假設(shè)的基礎(chǔ)上的——面包店老板原本不打算花掉這些錢。如果面包店的老板用于安裝玻璃的錢是打算購買面粉的，那么裝了玻璃就沒錢買面粉，面粉廠的工人就失去了一部分收入，正好與玻璃工人增加的收入相互抵消，后面的推論自然無法成立。

大致上說來，我們的經(jīng)濟就是被這兩只手所左右著，雖然后來又出現(xiàn)了諸如供給學(xué)派、福利學(xué)派等等經(jīng)濟理論流派，但這些流派的理論均來源于這兩只“手”。

“看不見的手”就像是道路，宏觀經(jīng)濟則是在這條道路上行駛的汽車，時而上坡、時而下坡；“看得見的手”就像是司機，隨著道路的情況，時而加油、時而剎車。

無論你的駕駛技術(shù)多么優(yōu)秀，你也無法改變道路的走向。同樣，無論“看得見的手”多么強勢，都無法左右這只“看不見的手”，無法改變宏觀經(jīng)濟的大趨勢。無論是政府官員還是金融巨頭，都只能是因勢利導(dǎo)，順勢而為。

第三節(jié) 經(jīng)濟會衰退嗎？

所謂的經(jīng)濟衰退，是指經(jīng)濟出現(xiàn)停滯或負增長的時期。不同的國家對衰退有不同的定義，在宏觀經(jīng)濟學(xué)上通常定義為“在一年中，一個國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增長連續(xù)兩個或兩個以上季度出現(xiàn)下跌”，美國官方則以“經(jīng)濟連續(xù)兩個季度出現(xiàn)負增長”作為衰退的定義，而這個定義是人們?nèi)粘Ｊ褂米顝V泛的。

任何國家的經(jīng)濟發(fā)展都必然呈現(xiàn)成長——發(fā)展——繁榮——衰退的周期性運動，這也就是經(jīng)濟學(xué)所謂的“經(jīng)濟周期”。

西方經(jīng)濟學(xué)家把經(jīng)濟周期所經(jīng)歷的循環(huán)分為繁榮、危機、蕭條、復(fù)蘇四個階段。在改革開放的30年中，中國人已經(jīng)習(xí)慣了兩位數(shù)的GDP增速和可以向世界炫耀的低通脹指數(shù)，我們早已被近10年的高增長、低通脹數(shù)據(jù)寵壞了胃口。有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)身邊所有的東西都在漲價，當通貨膨脹不知什么時候悄然來到時，我們才發(fā)現(xiàn)，這些原本除了經(jīng)濟學(xué)家之外沒有人關(guān)心的數(shù)字居然和我們的生活有如此之大的關(guān)系，宏觀經(jīng)濟走勢前所未有地變得重要起來。

“不確定”因素是當前全球經(jīng)濟發(fā)展中的一個很重要的特征?！安淮_定”也就是變化無常，在變化無常中把握趨勢是比較難的事情，需要對經(jīng)濟大勢給出適時的宏觀把握，而這種不確定性正是中國經(jīng)濟目前最大擔(dān)憂之所在。在這種“不確定”下，我們唯一能夠確定的是，我們將第一次經(jīng)歷一個經(jīng)濟周期的后半場，經(jīng)歷改革開放以來的第一個“經(jīng)濟減速期”。