在《活著》這部電影中，當(dāng)葛優(yōu)飾演的敗家子，把家產(chǎn)輸光，債主找上門，要老父親簽字把房子讓出來抵債時，老先生很冷靜地看著借據(jù)說："本來嘛！欠債還錢。"然后冷靜地簽了字，把偌大的產(chǎn)業(yè)讓給了債主。但事情辦完，一轉(zhuǎn)身，臉色突然變了，渾身顫抖地追打自己的敗家子。在《霸王別姬》里，兩個不成氣候的弟子去看望師父，師父很客氣地招呼。但是當(dāng)二人請師父教誨的時候，那原來笑容滿面的老先生，居然立刻發(fā)怒，拿出家法，好好修理了兩個不聽話的徒弟。

兩部電影里的老人都發(fā)了怒，但都是在該發(fā)怒的時候動怒，也沒有對外人發(fā)怒。那種克制與冷靜，是世人應(yīng)當(dāng)借鑒和學(xué)習(xí)的。

劉墉在《我不是教你詐》中寫到他的一個學(xué)生給他講了一個軍中的笑話。一位團(tuán)長滿面通紅地對臉色發(fā)白的營長發(fā)脾氣；營長回去，又滿面通紅地對臉色發(fā)白的連長冒火；連長回到連上，再滿臉通紅地對臉色發(fā)白的排長訓(xùn)話……

說到這兒，劉墉的學(xué)生一笑："我不知道他們的怒火，是真的，還是假的。"

"是真的，也是假的；當(dāng)怒則怒，當(dāng)服則服。"劉墉說。在我們的生活中，一個人一旦被光環(huán)籠罩，就往往會違背自己真實(shí)的初衷，為了面子和榮耀，無法收手，結(jié)果，往往敗得更慘。

作為一個人，我們更要有一種胸懷，不必把諸如"先有雞還是先有蛋"的問題與我們的自尊相聯(lián)系，而與人爭得唾沫星子橫飛，甚至打得頭破血流，因?yàn)檫@不值得。

曾有一個人去外地旅游，與當(dāng)?shù)氐囊粋€人關(guān)于魯迅姓什么爭執(zhí)起來。游客說："魯迅姓周。"當(dāng)?shù)厝苏f："魯迅姓魯。"他們越爭越厲害，最后差點(diǎn)要動手，他們以金錢作賭找了一個人評理。評理的人說："魯迅不姓魯姓什么？魯迅當(dāng)然姓魯。"于是，游客不得不拿錢買回滿肚子的不快和委屈。

所以，有些時候，我們不必太認(rèn)真，和一些人爭執(zhí)一些低級的問題未免使我們掉價(jià)。明智的做法是：當(dāng)忍則忍。

古往今來多少偉人經(jīng)常告誡自己"制怒"，提醒自己魯莽草率會傷身體。"制怒"并不是不怒，也不是裝糊涂。岳飛"怒發(fā)沖冠"，抗金驅(qū)虜氣貫長虹；林則徐虎門銷煙"怒沖霄漢"。至于革命前輩為了黨和人民的事業(yè)，更是在關(guān)鍵時刻"拍案"而起。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，面對種種不平現(xiàn)象，有多少人能真正義憤填膺？當(dāng)怒不怒呢？

而我們這一代人，生活在幸福的漩渦里，沒有父輩肩頭背負(fù)的深重的苦難，沒有他們面對人生問題時的深沉思索。我們早已習(xí)慣于從各種明星的表演中尋求一種寄托、一種放松，也早已習(xí)慣于對許多本來莊嚴(yán)的東西投出一束不屑的眼神。所以，讓人輕松但不愉快的各種新事物充斥于我們本應(yīng)簡單的生活。于是我們習(xí)慣了麻木，習(xí)慣了緘默，習(xí)慣了虛榮。我們變得日益輕浮、玩世不恭、臉譜化，甚至變得不知榮辱為何物。

可是，"人啊，認(rèn)識你自己！"這一哲人的喟嘆依然像一顆熠熠閃光的明星照耀著人們的靈魂，催人深省，喚起人之生命律動的疼痛感、莊嚴(yán)感、榮辱感。我們有理由相信：時代的進(jìn)步盡管給人們會帶來多重的躁動，但它最終會讓我們變得更加理性和富于尊嚴(yán)感。

作為一個社會人，我們對有礙民族利益、民族感情和人民生活的事情決不可姑息，因?yàn)楣孟⒁馕吨С?。我們還可以站得更高一些，保留把對手變?yōu)榕笥训目赡苄?，法國和德國現(xiàn)在的關(guān)系不是相當(dāng)融洽嗎？日本帝國主義曾對我們犯下了不可饒恕的罪過，帶給我們深重的災(zāi)難和恥辱。每逢想起那段慘絕人寰的歷史，我們的心都在滴血，我們的血液都在沸騰。可是，我們不能喪失理智，恥辱，我們記在心里，所謂"以史為鑒"；但是，我們又不能讓太過強(qiáng)烈的苦難感妨礙我們對幸福生活的追求，我們還要活著，要"面向未來"。我們應(yīng)該站得更高點(diǎn)，境界更高些。