第十四講：像劉備那樣管理

如果曹操能夠贏得赤壁大戰(zhàn)的勝利，那就意味著他將以大漢王朝的名義占領整個中國。換而言之，整個國家都將成為他的戰(zhàn)利品。令人意想不到的是，因為初出茅廬的諸葛亮，竟然使得中國突然出現(xiàn)了三分天下的可能。

可是，諸葛亮為什么選擇劉備，而不是勢力強大的曹操呢？

《三國志?諸葛亮傳》中說：“亮躬耕壟畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。”漢朝的一尺，相當于現(xiàn)在的0?23米。身長八尺，也就是1?84米，一副相貌堂堂的樣子。每自比于管仲、樂毅，說明他還很有才華。當這個帥氣而又自負的諸葛亮在山窩窩里頭躬耕壟畝的時候，他其實有很多種選擇。

第一個選擇是劉備，因為他有三顧茅廬的誠意?？墒牵瑑H有誠意就夠了嗎？那時候，劉備不過是寄居在新野縣的客將，麾下也只有一個團的兵力，而且還是曹操眼中必除之而后快的敵人。跟隨這樣一個老板，能有多大的前途呢？

第二個選擇是劉表，因為他是諸葛亮所在地區(qū)的最高軍政長官。從某種意義上說，他也是劉備的主人，連劉備也得聽從他的調(diào)令。從血脈上講，他還是一個比劉備更正統(tǒng)的漢室宗親。與其選擇劉備，不如像蒯越那樣選擇劉表。沒準劉表一高興，也能讓諸葛亮像蒯越那樣做一個郡太守。選擇劉表，顯然比選擇劉備來得實惠。

第三個選擇是曹操，因為他是挾天子而令諸侯的漢朝丞相。曹操的這個丞相府，相當于國家軍事委員會，不僅能夠調(diào)動天下兵馬，而且能夠通過挾天子而令諸侯的方式，對全國實行軍事化管理。所以曹操有足夠的實力翻手為云、覆手為雨，想怎么樣就怎么樣。如果諸葛亮能夠得到曹操的賞識，不僅有機會像蒯越那樣做一個郡太守，甚至有可能像荀彧那樣做一個尚書郎。相對于劉備和劉表，曹操無疑是更好的選擇。

也就是說，無論諸葛亮投靠劉表還是投靠曹操，他都能夠獲得比劉備更高的政治地位。換了是你，你還會選擇劉備嗎？令人奇怪的是，諸葛亮選擇的，恰恰就是寄人籬下、兵微將寡的劉備。【成君憶的管理學理念】

109. 永遠不要讓邪惡勢力成為人類社會的統(tǒng)治者，這是管理學的第一原則。

110. 人們需要的是像園丁那樣有愛心的領導者，而不是用心險惡的屠夫。即使是一個平庸的園丁，也遠比一個杰出的屠夫可貴。

有許多學者對三顧茅廬的故事說長道短，他們對故事的情節(jié)進行了許多想當然的猜測和批評。他們認為，諸葛亮之所以選擇劉備，是因為像劉備這樣的小公司有更多的發(fā)展機會。他們甚至猜測，諸葛亮之所以引起劉備的注意，是因為他和他的朋友故意設計了一個巧妙的圈套。他們甚至指責說，若不是諸葛亮幫助劉備三分天下，曹操就極有可能在有生之年統(tǒng)一中國——言下之意，諸葛亮的“擁劉反曹”似乎成了一種歷史的罪過。當然，還有很多人有別的猜測和批評。但幾乎所有的這些看法，都有以小人之心度諸葛亮之腹的嫌疑。

三顧茅廬的故事，在歷史上應該實有其事，但其中的故事情節(jié)，可能并不像《三國演義》描寫的那樣玄幻?！度龂萘x》中說，劉備前兩次都撲了空，直到第三次才見到諸葛亮。我的看法是，很可能三次都見到了諸葛亮，但一次比一次談得投機。最后，劉備便誠懇地向諸葛亮發(fā)出邀請，諸葛亮也欣然接受了劉備的請求，從此忠貞不渝地追隨劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。如果用一句成語來形容他們的關系，那就是“志同道合”。

不要以小人之心度諸葛亮之腹，就像我在上一講中說過的那樣，不要以小人之心度關羽之腹。諸葛亮不是一個勢利小人，而是一個道德君子。諸葛亮之所以“擁劉反曹”，也是因為他的道德信仰所決定的。難道他做錯了嗎？

劉姓代表著當時的大漢王朝。自從郭沫若為曹操翻案以來，就有很多人認為，既然大漢王朝的氣數(shù)已盡，那么曹操甘愿承擔“漢賊”的罵名來統(tǒng)一天下的雄心壯志就值得歌頌。我卻以為，大漢王朝并沒有什么不好，它只是需要一個善于管理國家的好皇帝而已。漢文帝是個愛民勤政的好皇帝，于是有了繁榮昌盛的“文景之治”。漢桓帝和漢靈帝是兩個任性胡來的壞皇帝，于是有了東漢末年的天下大亂。怎樣才能找到一個好皇帝呢？是用世襲的方式，還是禪讓的方式？那是一個需要我們認真思考的政治體制問題。但我們可以肯定的是，曹操并沒有考慮怎樣為國家選擇一個好皇帝，他想自己做皇帝，并因此做出了很多無恥的事情。

他甚至不如張角。張角發(fā)動黃巾起義，是大義凜然地造反。曹操之流，身為漢朝的丞相，暗地里卻采取種種卑劣手段謀權(quán)篡位。論其人品，實在不及張角多矣。他的的確確是一個“漢賊”，像這樣卑鄙的人，為什么要歌頌他呢？

如果沒有諸葛亮幫助劉備三分天下，曹操的確有可能統(tǒng)一中國。然而，曹操統(tǒng)一中國之后就一定能夠造福于國家和人民嗎？秦始皇當年統(tǒng)一了中國，卻讓老百姓陷入了水深火熱的暴君統(tǒng)治。以曹操的狡詐和殘暴，比起秦始皇來，又能夠好到哪里去呢？

永遠不要讓邪惡勢力成為人類社會的統(tǒng)治者，這是管理學的第一原則。因為，人們需要像園丁那樣有愛心的領導者，而不是用心險惡的屠夫。即使是一個平庸的園丁，也遠比一個杰出的屠夫可貴?！境删龖浀墓芾韺W理念】

111. 人們需要像園丁那樣有愛心的領導者。然而，在這個經(jīng)濟學盛行的年代，所有的愛都像權(quán)謀一樣可疑。

我要問你們一個相當重要的問題：你們相信愛嗎？相信，還是不相信？相信愛的人，請舉起你們的手。

沒有幾個人舉手。即使是舉手的人，也不一定懂得愛的奧秘。我們問問那個小伙子：你談戀愛了嗎？這是你的第幾個女朋友？她為什么值得你愛……你的回答很幽默，也很耐人尋味。她為什么值得你愛？第一，她是一個女人；第二她長得還算漂亮；第三，她比以前的女朋友善解人意……總之，她有很多很多的好處，對不對？你是為了那些好處才選擇她的嗎？