你是一種賺錢(qián)的商業(yè)工具，別人是一種幫助你賺錢(qián)的商業(yè)工具。所以，你不僅應(yīng)該學(xué)會(huì)利用自己的人生，也應(yīng)該學(xué)會(huì)利用別人的人生。你利用別人，別人也會(huì)利用你，于是人與人之間就成了一種互相利用的關(guān)系。

第二層意思是以人為成本?，F(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，人與人之間并不是為了追求一種等價(jià)的互相利用，而是為了追求成本的最小化和效益的最大化。你要效益最大化，別人也要效益最大化。老板要效益最大化，員工也要效益最大化，客戶也要效益最大化。當(dāng)人人都在追求成本最小化和效益最大化的時(shí)候，人與人之間的關(guān)系，就不僅僅是互相利用的初級(jí)版本了，而是演變成了互相壓榨的升級(jí)版。

因?yàn)槔米约?，我們犧牲了自己的人生。因?yàn)槔脛e人，我們發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)可恥的戰(zhàn)爭(zhēng)。也就是說(shuō)，為了一疊或多或少的鈔票，為了一種經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的成功，人類故意制造了一場(chǎng)殘害人性的災(zāi)難。而這種殘害人性的學(xué)問(wèn)，就是我們今天所頂禮膜拜的現(xiàn)代管理學(xué)。

那么，現(xiàn)代管理學(xué)的“以人為本”，與劉備的“以人為本”究竟有什么不同呢？大家注意，在中國(guó)的漢字文化中，“以人為本”的“本”義，指的是樹(shù)木的根部。所謂“以人為本”，既不是“以人為資本”，也不是“以人為成本”，而是“以人為根本”。管理學(xué)要解決的根本問(wèn)題，既不是資本問(wèn)題，也不是成本問(wèn)題，而是人的生命問(wèn)題。【成君憶的管理學(xué)理念】

119. 所有的生命都來(lái)源于最初的一顆種子，它需要一塊安身立命的土地，需要生根，需要發(fā)芽，需要伸展自己的枝葉，需要開(kāi)放自己的花朵，需要成就自己的果實(shí)。這種生命成長(zhǎng)的需要，才是“以人為本”最初的“本”義。

如何理解人的生命問(wèn)題呢？在甲骨文中，生命和生長(zhǎng)的“生”是一個(gè)象形字，意思是土地上長(zhǎng)出的一棵樹(shù)苗。你們看，還真有樹(shù)苗破土而出時(shí)那種生機(jī)勃勃的樣子。

所有的生命都來(lái)源于最初的一顆種子，它需要一塊安身立命的土地，需要生根，需要發(fā)芽，需要伸展自己的枝葉，需要開(kāi)放自己的花朵，需要成就自己的果實(shí)。作為一種生命體，人的成長(zhǎng)也同樣有這樣的需要。于是，也就有了“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的人生哲言。

生命的成長(zhǎng)大致可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴期，就像剛剛出生的小孩子，需要依靠別人的幫助來(lái)完成愿望。第二個(gè)階段是成長(zhǎng)期，隨著身體、心性和生活能力的成長(zhǎng)，開(kāi)始學(xué)習(xí)如何獨(dú)立地生活。第三個(gè)階段是成熟期，能夠全然地理解生命的意義，不僅懂得如何熱愛(ài)自己的人生，也懂得應(yīng)該用同理心去愛(ài)護(hù)別人。

依賴是小孩子的專利，但并不是只有小孩子才會(huì)依賴。事實(shí)上，幾乎所有人在無(wú)助的狀態(tài)中都會(huì)依賴。病人依賴親友的照顧。落難者依賴好心人的搭救。只要你感到迷茫，感到困惑，感到恐慌，或者遇到什么障礙，你就會(huì)有一種無(wú)助感，你就會(huì)本能地去尋找某種依賴。

有些人會(huì)長(zhǎng)時(shí)間停留在依賴期，不是因?yàn)樯眢w上的殘疾，而是因?yàn)樾睦砩系恼系K。他們的價(jià)值觀和安全感建立在別人的評(píng)價(jià)上面，一旦失去別人的認(rèn)同，他們就會(huì)感到失落。他們會(huì)拼命地占有財(cái)富和地位，為的是得到別人的贊美和認(rèn)同。他們可能擁有大量的財(cái)富和崇高的地位，但他們還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何獨(dú)立地生活，以至于他們只能依賴于別人的幫助才能存活。

孩子的不獨(dú)立，造成對(duì)父母的依賴。男人的不獨(dú)立，造成對(duì)女人的依賴。老板的不獨(dú)立，造成對(duì)員工的依賴。個(gè)人的不獨(dú)立，造成對(duì)社會(huì)的依賴。為了更有效地依賴父母，為了更有效地利用女人，為了更有效地控制員工，為了更有效地占有社會(huì)，甚至連暴力和權(quán)謀都派上了用場(chǎng)。

獨(dú)立是生命開(kāi)始成長(zhǎng)的標(biāo)志。在你學(xué)會(huì)獨(dú)立生活以前，無(wú)論你如何暴力，無(wú)論你如何權(quán)謀，也無(wú)論你占有多少財(cái)富和地位，你都是無(wú)知的和幼稚的。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立，你才會(huì)真正地理解生命的意義。

獨(dú)立是生命開(kāi)始成長(zhǎng)的標(biāo)志。生命的成長(zhǎng)與財(cái)富無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，與你安身立命的土地有關(guān)。你種植著你自己，你的生命像根一樣向著地下伸展，你的事業(yè)像花兒一樣向著天空開(kāi)放。你專注于自己的工作與生活，你聽(tīng)見(jiàn)心靈在快樂(lè)地歌唱。