“向前，向前，向前……”這是中國(guó)人民解放軍軍歌開篇的第一句，唱得高亢、壯闊、恢宏，猶如永不停息的進(jìn)軍號(hào)角，展現(xiàn)著人民解放軍無(wú)往不勝的豪邁，激發(fā)著人民解放軍勇往直前的氣魄，振奮著人民解放軍披堅(jiān)執(zhí)銳的英勇。共和國(guó)的這支人民軍隊(duì)，從1927年創(chuàng)建以來(lái)，就是靠著“向前，向前，向前”的精神，才會(huì)有“黃洋界上炮聲隆”的凱旋，才會(huì)有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的氣概，才會(huì)有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的風(fēng)采，才會(huì)有“天翻地覆慨而慷”的輝煌！

——題記“兵者，國(guó)之大事?！痹趪?guó)家慶典上或重要?dú)v史時(shí)刻舉行盛大閱兵，就是展現(xiàn)國(guó)防建設(shè)實(shí)力、彰顯軍隊(duì)“齊勇若一”風(fēng)貌、振奮民族精神、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的“國(guó)之大事”。

“閱”者，檢閱。閱兵，就是按一定的程序和儀式對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行檢閱。閱兵，是國(guó)家一項(xiàng)極其隆重的禮儀，也是一項(xiàng)重要的軍事儀式。國(guó)之閱兵，規(guī)模宏大，聲勢(shì)磅礴，盡顯實(shí)力，威揚(yáng)天下。所以，閱兵歷來(lái)被認(rèn)為是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的國(guó)威、一支軍隊(duì)的軍威、一個(gè)民族的浩然正氣的重要方式，也是展現(xiàn)武裝力量建設(shè)成就，樹立民族自信心和自豪感的重要形式，還是反映軍隊(duì)建設(shè)巨大成就和嶄新風(fēng)貌的有效途徑。它是宣揚(yáng)一個(gè)國(guó)家政治主張、國(guó)防政策、軍事戰(zhàn)略的特殊窗口，對(duì)于維護(hù)祖國(guó)安全與統(tǒng)一、有效遏制和制止多種威脅，促進(jìn)世界和平與發(fā)展具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

早在公元前，古埃及、波斯和羅馬等國(guó)就有閱兵的文字記載。18世紀(jì)在西歐的一些國(guó)家，閱兵式盛行于軍隊(duì)。尤其是在第二次世界大戰(zhàn)中，前蘇聯(lián)面對(duì)著法西斯德國(guó)侵略軍已經(jīng)兵臨城下的強(qiáng)勁攻勢(shì)，在莫斯科紅場(chǎng)舉行了盛大的閱兵式，軍事統(tǒng)帥斯大林發(fā)表了誓死保衛(wèi)莫斯科的宣言，表明了同法西斯血戰(zhàn)到底的堅(jiān)定決心，極大地鼓舞了國(guó)民奮起抗戰(zhàn)的信心和勇氣，為保衛(wèi)莫斯科城的最后一戰(zhàn)動(dòng)員了最后的戰(zhàn)略力量。整個(gè)閱兵的場(chǎng)面和聲勢(shì)震動(dòng)了全世界。

中國(guó)是世界上最早有閱兵活動(dòng)的國(guó)家之一。據(jù)《通典》記載：“堯舜之時(shí)，五禮咸備?！边@說(shuō)明儀仗禮儀早已見雛形。相傳四千多年前，中國(guó)北方的華夏部落首領(lǐng)夏禹，曾在現(xiàn)今河南嵩縣境內(nèi)的涂山，與南方各部落首領(lǐng)會(huì)盟。會(huì)上，眾多士兵手持各種用羽毛裝飾的兵器，和著樂(lè)曲邊歌邊舞，以示對(duì)南方部落首領(lǐng)的隆重歡迎。兩千多年前，我國(guó)便有閱兵活動(dòng)的記載?！洞呵?桓公六年》中有這樣一則記載:“秋八月，壬午，大閱?！苯忉尅洞呵铩返摹豆攘簜?桓公六年》中闡釋道:“大閱者何?閱兵車也?！辈贿^(guò)這個(gè)時(shí)期的閱兵，是以打獵的方式進(jìn)行的，以后則發(fā)展為定期檢閱軍隊(duì)和戰(zhàn)車。統(tǒng)治者這樣定期閱兵，其用意除了檢查兵員素質(zhì)和戰(zhàn)備狀態(tài)外，主要還是要向百姓們炫耀威風(fēng)。另外，還有戰(zhàn)前或戰(zhàn)斗間隙進(jìn)行的不定期的閱兵，叫“觀兵”或“觀師”，由此就有了“觀兵以威諸侯”的記載。魏文帝曹丕的《廣陵觀兵》所描寫的閱兵場(chǎng)景極其宏大，蔚為壯觀：“戈矛成山林，玄甲耀日光。猛將懷暴怒，膽氣正縱橫。不戰(zhàn)屈敵虜，戢兵稱賢良?！北娝苤拈L(zhǎng)城嘉峪關(guān)，就是古戰(zhàn)場(chǎng)里一個(gè)能容納幾十萬(wàn)兵馬的閱兵場(chǎng)，至今完好無(wú)損，那里流傳著古代閱兵的精彩故事。漢代，定期閱兵常與“立秋”一起進(jìn)行，其中增加一些競(jìng)技的內(nèi)容。以后建朝時(shí)間較長(zhǎng)的朝代都有定期或不定期的閱兵儀式。到了明朝，閱兵已步入正軌。每年一次考閱，三年一次大閱。明成祖朱棣曾5次遠(yuǎn)征漠北，每次出征前都要檢閱軍隊(duì)，以壯軍威。清朝規(guī)定，皇帝三年一“大閱”，整飭軍紀(jì)，檢驗(yàn)訓(xùn)練成果。除皇帝親自閱兵外，清朝還形成了欽派檢閱、本省檢閱、本軍檢閱等三種閱兵方式。閱兵沿革到現(xiàn)在變成了奏國(guó)歌，升國(guó)旗，鳴禮炮，儀仗閱兵?？梢?，從春秋開始，到秦漢，再至明清，盡管不同時(shí)期閱兵的內(nèi)容和方式有很大的不同，但這種軍事儀式一直被歷朝歷代所重視，從而延續(xù)下來(lái)。

概括已有的閱兵形式，其主要包括兩個(gè)部分，一是閱兵式，即閱兵者從受閱部隊(duì)隊(duì)列前通過(guò)，進(jìn)行檢閱；二是分列式，即受閱部隊(duì)列隊(duì)從檢閱臺(tái)前通過(guò)，接受閱兵者的檢閱，同時(shí)也是向世人展現(xiàn)自己。

閱兵式，人員和裝備多以方陣列隊(duì)，等待閱兵者的檢閱。那全副武裝、蓄勢(shì)待發(fā)的隊(duì)列，注入了斗志昂揚(yáng)的激情、勇往直前的力量和征服一切的勇氣，濃墨重彩地勾畫出特有的軍旅美。分列式，陣容嚴(yán)整，縱線、橫線、斜線、夾角線、踢腳線、擺臂線、胸線、頭線、刺刀線，線線筆直，展現(xiàn)出隊(duì)列的整齊劃一的美；那勢(shì)如雷霆的足音，“踢腿帶風(fēng)，落地砸坑”的鏗鏘步伐，體現(xiàn)的是力量的美;那絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的步幅，絕對(duì)均勻的步速，絕對(duì)正直的走向，絕對(duì)準(zhǔn)確的讀秒，絕對(duì)協(xié)調(diào)的配合，體現(xiàn)的是標(biāo)準(zhǔn)的美；每個(gè)受閱者，都是超凡的勇士，莊嚴(yán)的目光，專注的表情，威嚴(yán)的造型，標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，他們猶如一尊尊完美的塑像，一個(gè)方隊(duì)就是一個(gè)戰(zhàn)陣的“秦俑”，體現(xiàn)出偶像的美。他們美在忠勇、美在偉岸、美在和諧、美在執(zhí)著。受閱者個(gè)個(gè)胸懷壯烈，觀閱者個(gè)個(gè)心潮澎湃。整個(gè)大閱兵，軍威震撼，兵行壯闊，步履強(qiáng)勁，齊勇若一。這新美，讓人目不暇接；這壯美，讓人美不勝收；這大美，讓人豪情激蕩。正可謂“風(fēng)景這邊獨(dú)好”！

以欣賞的視角看閱兵，閱兵就是一道靚麗的風(fēng)景；以歷史的視角看閱兵，閱兵就是烙有時(shí)代印記的符號(hào)；以發(fā)展的視角看閱兵，閱兵就是一段時(shí)光變遷的見證；以國(guó)防的視角看閱兵，閱兵就是國(guó)家力量的綜合展現(xiàn)！

中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍歷來(lái)對(duì)閱兵十分重視。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，部隊(duì)出征或重大戰(zhàn)役前后，大都舉行閱兵，以此鼓舞士氣，振奮精神。在井岡山時(shí)期，紅軍就利用作戰(zhàn)間隙，進(jìn)行隊(duì)列教練，舉行閱兵活動(dòng)。毛澤東主席、朱德總司令曾多次檢閱部隊(duì)，給廣大指戰(zhàn)員以極大的鼓舞，給人民群眾以極大的安慰。其中較大的閱兵有三次。第一次是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1934年8月1日，中國(guó)工農(nóng)紅軍在江西瑞金縣大埔橋紅場(chǎng)舉行了盛大的“八一”閱兵，中共中央和中央蘇區(qū)及紅軍領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、周恩來(lái)、博古、劉伯承等，乘馬檢閱了受閱部隊(duì)，朱德還親自率領(lǐng)受閱部隊(duì)宣誓，使中央紅軍士氣大振。第二次是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1944年，中國(guó)國(guó)民革命軍第八路軍三五九旅奉命北上開赴抗日前線時(shí)，在延安機(jī)場(chǎng)舉行了出征前的隆重閱兵儀式，軍旗獵獵，軍號(hào)齊鳴，毛澤東、朱德、周恩來(lái)等一大批在延安的中央領(lǐng)導(dǎo)檢閱了部隊(duì)，頓使部隊(duì)士氣倍增。第三次是第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的1949年3月25日，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志從河北西柏坡抵達(dá)北平時(shí)，北平人民對(duì)于黨中央的到來(lái)反應(yīng)極為熱烈。在北平的黨政軍民各界代表及160多位民主人士，一起趕赴西郊機(jī)場(chǎng)歡迎。下午5時(shí)整，毛澤東主席、朱德總司令、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)、林伯渠等領(lǐng)導(dǎo)同志進(jìn)入西郊機(jī)場(chǎng)。一發(fā)照明彈升上天空之后，閱兵式正式開始。身材魁梧的毛澤東主席登上一輛淡綠色的吉普車，朱德總司令、劉少奇同志等也依次登車，行進(jìn)在長(zhǎng)長(zhǎng)的解放軍隊(duì)列前。人民戰(zhàn)士向自己敬愛(ài)的偉大領(lǐng)袖和統(tǒng)帥敬禮，毛主席、朱總司令含笑還禮。當(dāng)毛澤東的吉普車行進(jìn)到“塔山英雄團(tuán)”的大旗之前時(shí)，站在毛澤東身后的第四野戰(zhàn)軍劉亞樓參謀長(zhǎng)向他報(bào)告了英雄團(tuán)的光榮事跡。毛澤東聽后十分感動(dòng)，立即舉手還禮，心情極為愉快。毛澤東在閱兵場(chǎng)上的莊嚴(yán)、親切的統(tǒng)帥風(fēng)采，使受閱部隊(duì)倍受鼓舞，他們決心繼續(xù)發(fā)揚(yáng)英勇無(wú)畏、敢打敢拼、連續(xù)作戰(zhàn)的革命精神，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！睆氐紫麥鐕?guó)民黨軍隊(duì)殘余勢(shì)力，解放全中國(guó)，將革命進(jìn)行到底！

在新中國(guó)即將建立之際，1949年6月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議決定，1O月1日要在北平天安門廣場(chǎng)舉行開國(guó)大典，把閱兵列為國(guó)慶大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)舉行盛大的群眾游行，舉國(guó)隆重慶祝這個(gè)偉大的節(jié)日。新中國(guó)成立之后，又是根據(jù)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的決定，把閱兵列為國(guó)慶大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從1949年開國(guó)大典至1959年建國(guó)十周年，新中國(guó)每年都在天安門廣場(chǎng)舉行一次大規(guī)模的國(guó)慶閱兵，前后共舉行了11次。1960年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院本著厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)的方針，決定改革國(guó)慶典禮每年都搞閱兵的制度，實(shí)行“五年一小慶、十年一大慶，逢大慶舉行閱兵。”1964年，國(guó)防部正式頒布了軍隊(duì)隊(duì)列條令，首次將閱兵式列入其中。之后，由于“文化大革命”的緣故及其他方面的原因，中國(guó)連續(xù)24年沒(méi)有舉行過(guò)國(guó)慶閱兵。軍隊(duì)內(nèi)部的閱兵也被當(dāng)作一種“形式主義”取消了。直到1981年，時(shí)任軍委主席的鄧小平同志對(duì)軍隊(duì)閱兵給予了重新評(píng)價(jià)，他指出：不能說(shuō)閱兵式、分列式是形式主義，它對(duì)部隊(duì)作風(fēng)培養(yǎng)有實(shí)際意義，可以密切軍民關(guān)系，對(duì)加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練也有作用。此后，便恢復(fù)了軍隊(duì)內(nèi)部的閱兵。中共中央、中央軍委也決定恢復(fù)國(guó)家慶典和重大活動(dòng)閱兵制度，并于1984年國(guó)慶三十五周年時(shí)，舉行了恢復(fù)閱兵后第一次大型國(guó)慶閱兵。這次閱兵式充分展示了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)的新發(fā)展、新成果。尤其是到了1999年國(guó)慶五十周年時(shí)，天安門舉行了盛大、隆重的世紀(jì)大閱兵，地上鐵流滾滾，天上戰(zhàn)鷹轟鳴，從縱橫陸地到翱翔蒼穹，從“小米加步槍”到“兩彈一星”，閱兵盡顯軍威雄壯，國(guó)威高揚(yáng)！

斗轉(zhuǎn)星移，皆成歷史。自新中國(guó)成立至今，在天安門廣場(chǎng)已經(jīng)舉行過(guò)13次國(guó)慶閱兵。時(shí)代在不斷發(fā)展，共和國(guó)在蒸蒸日上。因小慶大慶不同，閱兵規(guī)模也不同，其中開國(guó)大典、建國(guó)五周年、十周年、三十五周年和五十周年等5次國(guó)慶閱兵，反映了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)里程碑式的成果，對(duì)國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)發(fā)展水平的展現(xiàn)最具代表意義，得到了人民群眾的交口稱頌，贏得了國(guó)際友人的廣泛贊譽(yù)，把人民軍隊(duì)的光榮與夢(mèng)想譜寫在那雄偉寬闊的天安門廣場(chǎng)。