1.3.2  新中國的城市快速發(fā)展

新中國建立以來，尤其是改革開放以后，在現(xiàn)代化政策的驅(qū)動(dòng)下，中國的城市取得了飛速的發(fā)展。隨著工業(yè)和科技實(shí)力的擴(kuò)展，中國正在從事著世界歷史上最雄心勃勃的城市建設(shè)活動(dòng)。

盡管尚未居領(lǐng)先地位，但五個(gè)世紀(jì)以來，中國再次成為現(xiàn)存世界城市規(guī)劃和建設(shè)的中心。中國城市居民層次在提高、收入在增長(zhǎng)，這種變化的速度是突破性的。隨著農(nóng)民迅速地離開農(nóng)村，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)甚至是后工業(yè)經(jīng)濟(jì)，中國在二三十年的時(shí)間內(nèi)完成了西方世界用150年時(shí)間才完成的事情。這種激烈的轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生了一系列社會(huì)不穩(wěn)定的潛在問題，正如19世紀(jì)初英國工業(yè)革命后的那段時(shí)期所發(fā)生的一樣。同時(shí)，環(huán)境問題，從潛在的氣候變化到人類健康和演進(jìn)問題，都可能危及中國城市化的質(zhì)量和走向。在這樣的環(huán)境下建設(shè)城市文明是一種巨大的挑戰(zhàn)。中國如何面對(duì)這些問題將在很大程度上不僅決定了未來幾十年內(nèi)國家繁榮的問題，也將在全球范圍內(nèi)決定了未來的城市生活。

1.4  現(xiàn)代城市，個(gè)性綻放

1.4.1  現(xiàn)代城市的發(fā)展理念

在現(xiàn)代城市階段，城市發(fā)展出現(xiàn)空前高峰，城市成為人類居住活動(dòng)的中心和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心，城市的空間布局結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，特別是21世紀(jì)后的工業(yè)革命，在經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)信息化出現(xiàn)后，以制造業(yè)為主轉(zhuǎn)為以服務(wù)業(yè)為主。隨著生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的發(fā)展，空間經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由水平型向垂直型轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了世界城市或全球城市，城市發(fā)展空前成熟。許多城市發(fā)展理念也應(yīng)運(yùn)而生，主要包括生態(tài)城市、數(shù)字城市、宜居城市、緊湊型城市等，這些城市發(fā)展理念從不同的角度出發(fā)，提出了城市發(fā)展的新路徑，也在一定程度上也影響了城市的發(fā)展軌跡。

1．生態(tài)城市（ecological city）

前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家O.Yanitsy（1984）首次正式提出生態(tài)城市概念，認(rèn)為生態(tài)城市是一種理想城市模式，其中技術(shù)和自然充分融合，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，而居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護(hù)，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)。

生態(tài)城市是在聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈計(jì)劃”研究過程中提出的一個(gè)重要概念。生態(tài)城市是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)、生態(tài)良性循環(huán)，四者保持高度和諧，城市環(huán)境及人居環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適、安全，失業(yè)率低、社會(huì)保障體系完善，高新技術(shù)占主導(dǎo)地位，技術(shù)與自然達(dá)到充分融合，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

所謂人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，簡(jiǎn)單地說就是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—自然人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，蘊(yùn)涵社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展和整體生態(tài)化的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。具體說明如下。

社會(huì)生態(tài)化表現(xiàn)為：人們擁有自覺的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀，人口素質(zhì)、生活質(zhì)量、健康水平和社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，有一個(gè)保障人人平等、自由、接受教育、人權(quán)和免受暴力的社會(huì)環(huán)境。

經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化表現(xiàn)為：采用可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)、消費(fèi)、交通和居住發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)、文明消費(fèi)，推廣生態(tài)產(chǎn)業(yè)和生態(tài)工程技術(shù)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不僅重視數(shù)量的增長(zhǎng)，更追求質(zhì)量的提高。提高資源的再生和綜合利用水平，節(jié)約能源、提高熱能利用率，降低礦物燃料使用率，研究開發(fā)替代能源，提倡大力使用自然能源。

環(huán)境的生態(tài)化表現(xiàn)為：發(fā)展以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)。自然環(huán)境及其演進(jìn)過程得到最大限度地保護(hù)，合理利用一切自然資源和保護(hù)生命支持系統(tǒng)，開發(fā)建設(shè)活動(dòng)始終保持在環(huán)境的承載能力范圍之內(nèi)。

生態(tài)城市作為對(duì)傳統(tǒng)的以工業(yè)文明為核心的城市化運(yùn)動(dòng)的反思、揚(yáng)棄，體現(xiàn)了工業(yè)化、城市化與現(xiàn)代文明的交融與協(xié)調(diào)，是人類自覺克服“城市病”、從灰色文明走向綠色文明的偉大創(chuàng)新。它在本質(zhì)上適應(yīng)了城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，標(biāo)志著城市由傳統(tǒng)的唯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)有機(jī)融合的復(fù)合發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。它體現(xiàn)了城市發(fā)展理念中傳統(tǒng)的人本主義向理性的人本主義的轉(zhuǎn)變，反映出城市發(fā)展在認(rèn)識(shí)與處理人與自然、人與人關(guān)系上取得新的突破，使城市發(fā)展不僅僅追求物質(zhì)形態(tài)的發(fā)展，更追求文化上、精神上的進(jìn)步，即更加注重人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的緊密聯(lián)系。

生態(tài)城市與普通意義上的現(xiàn)代城市相比，有著本質(zhì)的不同。生態(tài)城市中的“生態(tài)”，已不再是單純生物學(xué)的含義，而是綜合的、整體的概念，蘊(yùn)涵社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然的復(fù)合內(nèi)容，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了過去所講的純自然生態(tài)，已成為自然、經(jīng)濟(jì)、文化、政治的載體。

生態(tài)城市中，“生態(tài)”兩個(gè)字實(shí)際上是包含了生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文化三個(gè)方面的內(nèi)容。生態(tài)城市建設(shè)不再僅僅是單純的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，生態(tài)城市建設(shè)內(nèi)容涵蓋了環(huán)境污染防治、生態(tài)保護(hù)與建設(shè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（包括生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游），人居環(huán)境建設(shè)、生態(tài)文化等方面，涉及各部門各行業(yè)。 

生態(tài)城市的發(fā)展目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，包括人與人的和諧、人與自然的和諧、自然系統(tǒng)的和諧三方面內(nèi)容。其中，追求自然系統(tǒng)和諧、人與自然和諧是基礎(chǔ)和條件，實(shí)現(xiàn)人與人和諧是生態(tài)城市的目的和根本所在，即生態(tài)城市不僅能“供養(yǎng)”自然，而且能滿足人類自身進(jìn)化、發(fā)展的需求，達(dá)到“人和”。