讀了英國作家馬丁·梅雷迪思寫的《非洲國》，一幅非洲近半個(gè)多世紀(jì)的人文史卷在眼前展開，涉足歸來，思緒久久難以平靜。這是一本了不起的著作，它用引人入勝的文字，描述了非洲50多年來許多發(fā)人深省的故事和無數(shù)讓人掩卷后仍唏噓不已的事件，讓我們在沐浴了知識的雨露之余，更會去認(rèn)真思考許多其實(shí)與我們息息相關(guān)的問題。

非洲的歷史既長又短，長是指，這里幾乎是人類的搖籃，越來越多的人類學(xué)專家認(rèn)為，人類是源于非洲的；短是指，非洲現(xiàn)在的50多個(gè)國家差不多是到了19世紀(jì)末才被歐洲列強(qiáng)在倉促中瓜分出來的，它們的邊境線不是以經(jīng)緯線筆直而定，就是隨意的一條弧線，在瓜分勢力范圍的時(shí)候，殖民者沒有認(rèn)真考慮非洲那些錯(cuò)綜復(fù)雜的部落和種族因素，以至于埋下了紛爭和戰(zhàn)亂的禍根。

馬丁用詳盡的史料和客觀冷靜的筆調(diào)，讓人信服地接受了他那許多充滿理論高度與人性關(guān)懷的觀點(diǎn)。在一片亂象之中，雖然有曼德拉那樣令人稍感希望的一抹曙光，但總的來講，非洲的混亂與落后是無法掩飾的事實(shí)，兇殘無比的獨(dú)裁暴君，駭人聽聞的種族滅絕，腐敗透頂?shù)恼賳T，貪婪自私的精英階層，在極權(quán)下生不如死的百姓，落后到幾近崩潰邊緣的社會經(jīng)濟(jì)，那一件件一樁樁令人發(fā)指的血腥大屠殺，還有肆虐的艾滋病等眾多的奪命瘟疫，不由不讓我們?yōu)樯钤诜侵薮箨懙氖|蕓眾生深感揪心。

馬丁那讓人感到震撼的描述無疑闡明了這樣的道理：貧窮落后是野蠻專制的溫床，而獨(dú)裁專制則是貧窮落后的附庸。非洲各國50年來的史實(shí)，無時(shí)無刻不在重復(fù)著這一規(guī)律，這猶如一面明鏡，讓我們對古今中外的獨(dú)裁統(tǒng)治者，不難得出一個(gè)“天下烏鴉一般黑”的結(jié)論。

非洲的這50來年，簡直就是一部軍事政變和獨(dú)裁政權(quán)來回更替的歷史，靠武力奪取政權(quán)的將軍們，其暴戾恣睢比之被趕下臺的暴君甚至有過之而無不及。即便到了1989年，縱覽50個(gè)非洲國家的名單，幾乎全都是一黨制國家或軍事獨(dú)裁國家。

馬丁稱扎伊爾的蒙博托為“竊國大盜”，看的出，內(nèi)心充滿了民主思想和正義感的馬丁是何等地厭惡那個(gè)為自己聚斂了50億美金不義之財(cái)?shù)莫?dú)裁者，而在馬丁明顯的鄙視語氣的敘述中，我們感受到了許多似曾相識的東西，馬丁讓我們明白，人類歷史上產(chǎn)生的所有獨(dú)裁暴君，其行徑是那么的雷同，其手段是那么的相似，而其令人發(fā)指的程度也是如出一轍，所不同的似乎只有他們的出生年代和出生地以及皮膚的顏色。

而在這些獨(dú)裁專制的國家，知識分子階層無一例外的成為被鎮(zhèn)壓的對象，在一些極端暴政的國度，知識分子甚至被消滅殆盡。以消滅知識分子為其國家政權(quán)特征，這恐怕是非洲至今仍然如此落后的重要原因之一。知識分子從來是古今中外所有獨(dú)裁者的天敵，因?yàn)橛兄R分子的存在，獨(dú)裁者對民眾的奴役就沒有可能那么隨心所欲，于是獨(dú)裁者視知識分子為眼中釘，必欲置其于死地而后快。

以赤道幾內(nèi)亞的恩圭馬為例，恩圭馬是一個(gè)文化程度和智力水平都不高的政客，他對西方文化和知識分子報(bào)以極端仇視的心態(tài)，下令關(guān)閉了全國所有圖書館，查封所有的報(bào)紙和出版社，甚至禁止使用“知識分子”這個(gè)詞匯。由于學(xué)校被關(guān)閉，所有正規(guī)教育蕩然無存，孩子們所學(xué)習(xí)的唯有那些政治口號，這種情況我們并不陌生。

馬丁對那些非洲大陸的諸多強(qiáng)人和獨(dú)裁者充滿了鄙視，他寫道：這些強(qiáng)人和獨(dú)裁者在臺上耀武揚(yáng)威地展示自己，對反對派或異見人士心狠手辣，他們操縱選舉和司法審判，威脅恐嚇新聞媒體，壓制大學(xué)師生，強(qiáng)迫人們奴顏婢膝，為自己牟取巨額財(cái)富。他們的面孔印制在鈔票上，他們的畫像懸掛在辦公場所和商鋪店面。他們用自己的名字命名公路、足球場和醫(yī)院。他們的講話及每天的活動充斥著電臺和電視臺的新聞節(jié)目，占據(jù)著政府報(bào)紙的頭版頭條。他們把自己的親信安插進(jìn)文官隊(duì)伍，縱容秘密警察任意扣押、拷打甚至殺害反對派人士，追捕打壓異己勢力。

縱觀非洲各國，強(qiáng)勢的政客與弱勢的文人，野蠻的軍人與孱弱的百姓，幾乎是無一例外的“風(fēng)景線”，生活在那里的知識分子與普通百姓，面臨了太多太多的災(zāi)難與痛苦;而那些智力低下愚蠢無比但權(quán)力無限的獨(dú)裁暴君們則驕奢淫逸到了令人發(fā)指的程度。

《非洲國》一書中描寫了很多人物，除了一大堆令人厭惡的暴君外，馬丁也為讀者刻畫了不少為人稱道的政治家，最多的溢美之詞自然是給了南非的曼德拉，在馬丁的筆下，這位鳳毛麟角的黑人領(lǐng)袖幾乎就是一個(gè)完人。加納的恩克魯瑪，開啟了非洲國家脫離殖民統(tǒng)治的第一扇門，但是這位海歸的“馬克思主義者”卻并沒有依靠暴力革命，而是以他的個(gè)人魅力征服了包括英國總督在內(nèi)的幾乎所有人，馬丁將他的故事放在開篇第一章，對這種不流血的精英革命頗為稱道。而在講述埃及納賽爾上?？箵粲⒎ǖ墓适吕?，馬丁又流露出對帝國主義霸權(quán)的強(qiáng)烈不滿，對發(fā)生的埃英沖突，馬丁絲毫沒有偏袒他自己的祖國。

即便對埃塞俄比亞那位掌權(quán)達(dá)50多年的海爾·塞拉西皇帝的描述，馬丁也不失公允。他客觀地講述了這位皇帝推行了一些讓國家現(xiàn)代化的措施，但由于其專制君主的本質(zhì)，決定了他不可能為人民帶來真正的福祉。最后，這位皇帝被軍隊(duì)宣布廢黜并囚禁，幾個(gè)月后死去，據(jù)說是被人掐死的，尸體被胡亂埋在一個(gè)廁所下面長達(dá)16年。

另外，看的出馬丁對法國殖民主義者充滿了鄙視。在他的筆下，英國人在退出殖民地問題的處理上比法國人要好得多，以至于那些奮斗了多年的非洲領(lǐng)袖一旦取得了獨(dú)立后，紛紛對大不列顛報(bào)以感激之情，有的甚至放聲痛哭。

法國殖民者與阿爾及利亞“民陣”戰(zhàn)爭的進(jìn)程表明，由于法國人的愚蠢做法，致使針對平民的恐怖活動是怎樣一步一步升級的。一個(gè)巴掌拍不響，原先下令不準(zhǔn)傷及白人平民的“民陣”，因?yàn)榉▏趁癞?dāng)局開始集體鎮(zhèn)壓支持“民陣”的穆斯林村民，為了報(bào)復(fù)從而改變了做法，開始不分青紅皂白地濫殺白人居民。阿爾及利亞最終取得了獨(dú)立，代價(jià)是犧牲了50多萬無辜平民的生命。

非洲并不是自古以來就像現(xiàn)在這樣貧窮落后的，它也曾有過“繁榮富強(qiáng)”的歲月。同樣道理，歐洲也并非一直像現(xiàn)在這樣富庶先進(jìn)，中世紀(jì)前的歐洲，充斥著殺戮、掠奪和血腥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后來的非洲若干倍。人種優(yōu)越更是無稽之談。即便如今不可一世的美國，幾百年前也是一片蠻荒之地。倒是我們中國，五千年甚至更長的歲月里，一直是地球上相對文明之所在，只是進(jìn)入近代后，才被諸如慈禧一類的家伙給搞壞了。

在某種意義上，中國人同非洲人有很多共同語言：都是歷史悠久而長期不景氣；都是被西方列強(qiáng)欺負(fù)多年；都是受到西方人的人種歧視；都是地廣人多雖有資源而技術(shù)欠佳；都是經(jīng)歷了或正在經(jīng)歷“軍閥割據(jù)”動亂頻頻政局不穩(wěn)等社會轉(zhuǎn)型的陣痛期；甚至都是飽受貧窮與貪腐之苦。于是，中國人自然油升起一種對非洲人的同情，基于這種同情，“援非”成為新中國的一種慣性與傳統(tǒng)，如果說50、60年代的援非項(xiàng)目更多的是政治考量，具有濃厚的政治色彩，現(xiàn)在的援非項(xiàng)目則體現(xiàn)出明顯的經(jīng)濟(jì)利益趨向。目前中國在非洲投資的企業(yè)已近2000家，存量投資超過100億美元，中國企業(yè)在電信、金融、能源等領(lǐng)域的對非投資迅速增長，非洲已成為中國第四大投資目的地。世界銀行非洲地區(qū)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家欣丁博士認(rèn)為，中國在非洲以基礎(chǔ)設(shè)施換能源和礦產(chǎn)的貿(mào)易項(xiàng)目做法，讓非洲把潛在資源優(yōu)勢變成現(xiàn)實(shí)資本，對改變非洲落后面貌發(fā)揮了重要作用。

馬丁這樣評價(jià)中國人的援非：“在上世紀(jì)70、80年代，中國在非洲一直保持著低調(diào)，主要是選擇部分國家開展援助項(xiàng)目，以一個(gè)與冷戰(zhàn)大國不同、雖貧窮但堅(jiān)持原則的國家形象出現(xiàn)?！瘪R丁同時(shí)指出：“然而，不管有多少外國援助注入非洲——無論是來自中國，還是來自西方，都不是根本解決辦法。因?yàn)榉侵廾媾R的諸多不幸——戰(zhàn)爭、暴政、腐敗、干旱，還有日復(fù)一日的暴力所帶來的危機(jī)要更為嚴(yán)重得多?！?/p>

馬丁用詳實(shí)的資料和數(shù)據(jù)，指出了非洲各國普遍存在的弊端，他列舉的事實(shí)和作出的結(jié)論是令人信服的，眼下中東出現(xiàn)的一系列事件，對馬丁的論述作了最好的印證。

馬丁在書中對殖民主義和西方的強(qiáng)權(quán)政治進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)與批判，對這些國家為了自身利益而無視非洲民眾根本利益的行徑極為憤懣，包括法國、比利時(shí)以及美國，也包括密特朗、克林頓等人，僅僅因?yàn)橐恍埍┱?quán)為了得到援助而作出親善西方的表象，這些大國政府和政客就對它們大力扶持，而放任這些獨(dú)裁政權(quán)去戕害老百姓。馬丁剝開了這些文明國家的另一種嘴臉。

史若明鏡。《非洲國》就是一部非洲鏡鑒錄，它給了我們太多的思考角度，也給了我們太多的警醒與回顧。應(yīng)當(dāng)感激馬丁·梅雷迪思以及將《非洲國》奉獻(xiàn)給中國讀者的譯者和出版商，無疑，他們做了一件非常有意義的事情。

（劉平/文）