“佛經(jīng)三藏32部，浩瀚無(wú)邊。佛祖說(shuō)法49年，其中22年來(lái)講班諾，就濃縮在《金剛經(jīng)》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》里。佛祖怎么評(píng)價(jià)《金剛經(jīng)》？佛說(shuō)：‘若人以此《金剛經(jīng)》，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說(shuō)，于前福德不及百分之一，百千萬(wàn)億分之一，乃至算數(shù)比喻所不能及。’可見(jiàn)，地位多么重要?！闭f(shuō)到這里，大師停頓片刻，以便壇下受眾領(lǐng)悟。

“第二個(gè)問(wèn)題，《金剛經(jīng)》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》的關(guān)系。鳩摩羅什法師所譯《金剛經(jīng)》凡5398字。玄奘法師《般若波羅蜜多心經(jīng)》凡260字。心者，不是色中之心，而是核心之心。簡(jiǎn)言之：《般若波羅蜜多心經(jīng)》是《金剛經(jīng)》的核心精華。凡人要度苦厄，了生死，成大覺(jué)，非從自心下手不可。但要明白自心，只依這260個(gè)字，已經(jīng)夠了。佛說(shuō)的三藏12部，總是說(shuō)個(gè)心，這心經(jīng)是說(shuō)心內(nèi)精華。”大師再次停頓下來(lái)，如雎的目光環(huán)視受眾。當(dāng)大師的目光和艾和平的目光相交時(shí)，艾和平忽然就有被剝光了衣服的羞愧感。而大師的目光越慈祥，艾和平越自慚形穢。唐靜宜卻很陶醉。

“第三個(gè)個(gè)問(wèn)題，佛教教義到底是什么？佛教經(jīng)卷浩如煙海，真要概括就兩個(gè)詞：慈悲與智慧。慈悲就是不分親疏愛(ài)憎，平等地給于眾生一切安樂(lè)和拔除終生的一切痛苦；智慧就是除去自身的無(wú)明，認(rèn)知宇宙和人生的真相。慈悲和智慧，兩者缺一不可?！贝髱煱苍?shù)卣f(shuō)“以上我講了三個(gè)問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題是理解《般若波羅蜜多心經(jīng)》的基礎(chǔ)。下面，我正式講《般若波羅蜜多心經(jīng)》。”

【般若】　是梵文，我國(guó)名為大智慧。因?yàn)橹袊?guó)文字難盡其義，所以仍用原文，并且尊重這幾個(gè)字，所以不譯?！静_蜜】　到此言彼岸的意思?！径唷俊∈巧厦娴囊馑?。【心】　者，核心也?！窘?jīng)】　有許多意思：如“徑”。但一般是佛親口語(yǔ)錄為經(jīng)。這句話(huà)可以翻譯為：到達(dá)大智慧彼岸上佛的語(yǔ)錄。

……

講到10點(diǎn)多，天空忽然飄來(lái)一片烏云把太陽(yáng)遮蔽了，一會(huì)兒，一陣涼風(fēng)吹過(guò)，滿(mǎn)樹(shù)的蝴蝶竟然爭(zhēng)先恐后逃離蝴蝶樹(shù)向密林深處飛去。一時(shí)間，法壇上空就是色彩斑斕的蝴蝶的世界。蝴蝶消失了，就下起雨來(lái)。法壇上大師的袈裟濕透了，粘在嶙峋的身上，法壇下的僧俗受眾也被澆濕了衣裳。唐靜宜開(kāi)始還有點(diǎn)冷，可是，看到年屆八旬的惠智大師依然安詳如初，聲音竟然穿過(guò)雨幕，和雨幕拍打地面的嘩啦聲，明澈而洪亮。壇下受眾依然沉浸在佛法中，沒(méi)有一個(gè)人晃動(dòng)。艾和平關(guān)切地注視她，于是，她的心也堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，一股暖流從腳底生起。

熱帶雨林的雨來(lái)的快，走得也快。也就十分鐘，雨過(guò)天晴，溫暖的太陽(yáng)重新照耀著每一個(gè)人。蝴蝶又紛紛飛回到蝴蝶樹(shù)上棲息。唐靜宜心里說(shuō)：仿佛是安排好的一個(gè)考驗(yàn)，差一點(diǎn)就掉了鏈子。

12點(diǎn)到下午1點(diǎn)，壇間休息一小時(shí)?；葜谴髱熒允滦菹?。僧眾整理內(nèi)務(wù)小解什么的。

艾和平忽然想起好了潭，就對(duì)唐靜宜說(shuō)：“寺里邊有個(gè)好了潭，能夠照見(jiàn)未來(lái)，要去嗎？”

“真的呀?！碧旗o宜很驚訝很好奇，可是，她有點(diǎn)猶豫，海邊那天晚上艾和平的態(tài)度在她心里投下了陰影，她怕照見(jiàn)她和艾和平不好的結(jié)局。小徐就伸手拉唐靜宜說(shuō)：“真這么神？小唐，去看看?！比齻€(gè)人就來(lái)到了好了潭。