五刑章第十一

子曰："五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。要君者亡上，非圣人者亡法，非孝者亡親。此大亂之道也。"

--硯池堂本《孝經(jīng)》第十一章

【釋要】

在前一章"紀孝行"里，孔子提到每個人面前都擺著兩條道：敬、樂、憂、哀、嚴，是正面能量的孝行；驕、亂、爭，則是負面能量的逆道。本章孔子接著上章所講的道理再告訴曾子，違反孝行是最大的罪惡，必及刑辟。以規(guī)勸世人知所警惕，行孝道，走正道。不要無法無天，害人害己，嚴重的還會造成天下大亂。

【通解】

孔子說："屬于五刑的犯罪條款多達三千，而其中最大的罪名便是不孝。要挾君主的人，是目無長上；詆毀圣人的人，是目無法紀；非議孝道的人，是目無雙親。這三種人的行徑，都是導(dǎo)致天下大亂的根源。"

【硯池堂夜話】

用唐詩圍觀"醉吏"

2007年10月，我作為香港《大公報》的駐京記者采訪了當(dāng)年在北京召開的中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會。"十七大"的一項重要議程就是黨的領(lǐng)導(dǎo)人換屆。香港總部要求我們對新當(dāng)選的九常委逐一作整版的人物報道。我領(lǐng)到的任務(wù)是采寫時任中共中央政法委員會副書記、公安部長的周永康。在那篇見報的《"鐵人"部長，從嚴治警》一文中，我特別提到了周永康整頓公安隊伍作風(fēng)的"四要"和"五條禁令"。"四要"指的是人要精神，物要整潔，說話要和氣，辦事要公道。而"五條禁令"則是嚴禁違反槍支管理使用規(guī)定、嚴禁攜帶槍支飲酒、嚴禁酒后駕駛機動車、嚴禁在工作時間飲酒、嚴禁參與賭博。民警違規(guī)者將被辭退或開除，對其所在單位直接領(lǐng)導(dǎo)、主要領(lǐng)導(dǎo)要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。周永康在公安部的全國公安系統(tǒng)內(nèi)部會議上誓稱："我們發(fā)布的禁令、做出的規(guī)定，都是對民警最基本的、最起碼的要求，也是每一位民警必須要做到的。""如果你做不到，那么你就脫下警服，離開警察隊伍；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的做不到，就沒有資格當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)……"這個動真格的"五條禁令"，在全國公安民警中引發(fā)了極大的震撼。我有一個大學(xué)同學(xué)就在公安部工作，我從未見過他敢在中午的餐會上喝酒。他總是說："各位理解，我下午還要上班。"如果遇到不明事理硬勸的，他就會很嚴肅地說："你是不是不想讓我脫警服啊？不要害我下崗。"據(jù)知情人說，周永康從政以來，痛恨公門內(nèi)公仆喝酒誤事。在公安部長任上，提出的"五條禁令"中有三條與飲酒直接相關(guān)，實在是因為警察如果喝酒成風(fēng)的話，社會觀感極差，警力也會大受影響，執(zhí)勤巡邏勢必不能正常，一旦出事，就是大事。高調(diào)鐵腕的禁酒令，看似無情，實則是對警察的愛護，也是對公共安全的負責(zé)。有公安干警說："'五條禁令'是法寶，整飭警隊形象好。每個民警都受益了，要始終不渝地堅持。"