日常生活中的細(xì)節(jié)，往往是一個人本質(zhì)、修養(yǎng)的自然流露。美國福特公司名揚天下，而創(chuàng)造其商業(yè)奇跡的亨利·福特當(dāng)初之所以能被聘用卻是因為一個簡單的動作。當(dāng)時剛從大學(xué)畢業(yè)的亨利·福特到公司應(yīng)聘，看到其他應(yīng)聘人的學(xué)歷都比自己高，不禁感到被錄用的希望很渺茫。

當(dāng)他敲門走進(jìn)董事長辦公室時，發(fā)現(xiàn)門口地上有一張廢紙，便很自然地彎腰把廢紙撿了起來，順手扔進(jìn)了垃圾簍。董事長把這一切都看在了眼里。亨利·福特剛開口介紹自己：“我是來應(yīng)聘的亨利·福特?！倍麻L就發(fā)出了邀請：“很好，很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！边@讓亨利·福特感到非常意外。董事長告訴他，之所以錄取他就是因為他那一個不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，這種良好的習(xí)慣可以反映出亨利·福特內(nèi)在良好的修養(yǎng)。

道理很簡單，細(xì)節(jié)源于態(tài)度，注重生活細(xì)節(jié)的人對工作也同樣會認(rèn)真負(fù)責(zé)、充滿激情，這樣的人往往離成功的大門更近些。

生活細(xì)節(jié)與個人發(fā)展息息相關(guān)。常言道：“細(xì)微之處見精神?！币粋€人多年來形成的良好生活習(xí)慣能表現(xiàn)出他的個人素養(yǎng)，而當(dāng)他在完善生活細(xì)節(jié)的同時也是在完善自身的品格與生活態(tài)度。

宋朝呂元膺在做東都留守時，一次與一位掌管錢糧的下級弈棋。當(dāng)呂元膺抽空去處理緊急公務(wù)時，這位錢糧官趁機偷換了一顆棋子，最后贏了這盤棋。呂元膺當(dāng)時對此雖有察覺，但并未吭聲。過了一段時間后，呂元膺借故把此人調(diào)離身邊，并預(yù)言此人終將因貪污而獲罪。后來果然被他言中。

“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德”，平時不注重小節(jié)，必將有損于道德修養(yǎng)，甚至犯下大錯。

有人認(rèn)為，細(xì)枝末節(jié)不足為道，而恰恰就是對細(xì)節(jié)的不斷改進(jìn)，才能不斷提高我們的整體素質(zhì)。我從來都是從細(xì)微處看待德行，因為德行是可見、可做的具體事情，好的德行源自細(xì)枝末節(jié)，點點滴滴，隨時隨地，一言一行，一舉一動，一時一事。

美國通用電氣公司前CEO杰克·韋爾奇說：“世界上沒有什么事小到不需要我們用心去關(guān)注，世界上也沒有什么事大到我們用心也無法完成。”

在修正藥業(yè)創(chuàng)業(yè)之初，工廠的生產(chǎn)環(huán)境并不好，車間地上非常潮濕，許多女工的鞋一天到晚都是濕漉漉的。我看在眼里，疼在心里，那是真的心疼。我自掏腰包，買了一些水靴，加上鞋墊放在了車間外面。我自己并沒有把這件小事放在心上，但女工們都說，她們是“穿在腳上，暖在心里”！

從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從最細(xì)微之處去關(guān)心他人，愛護(hù)他人，就會自然而然地形成凝聚力、向心力，就能贏得人心，就能做成做大事業(yè)。而這種關(guān)愛的任何行動都必須是真正發(fā)自內(nèi)心的，否則會給人一種做作的感覺，反而會起到反作用。所以，要想成為卓越人士，就必須要修德正心，厚德載物。

古人云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深”，“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”。我們行善積德都應(yīng)該牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，深入到細(xì)節(jié)中去，注重個人生活細(xì)節(jié)的修養(yǎng)，保持好的細(xì)節(jié)習(xí)慣，這是得到別人認(rèn)可和欣賞的關(guān)鍵，從而會有更多的機遇垂青于我們。

三、卑己尊人，謙尊而光

《周易》中說：“謙，德之柄也?！薄爸t”是人格的底蘊，“謙”是一種美德，是一種品質(zhì)，是一種高層次的人格境界。正如泰戈爾所說：“當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候?！蔽艺J(rèn)為“謙”的精神實質(zhì)就是“永不自滿，永求進(jìn)步”，表象謙遜的背后是永求進(jìn)取的超凡執(zhí)著。

《周易·謙卦》中說：“下三爻皆吉，上三爻無不利。”“謙卦”是所有卦象中唯一一個都為吉的“上上之卦”，“謙卦”極贊“謙”之美德，甚至把它當(dāng)作宇宙中通行的法則。

漢代韓嬰《韓詩外傳》中記載了周公告誡的一段話：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國家，小足以守其身，謙之謂也?！?/p>