紅色思想生根

吳敬璉對(duì)毛澤東的言論逐漸著迷。

比如，毛澤東明確了“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步是民主主義革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程”。

再比如，在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東這樣寫(xiě)道：

“有些人懷疑中國(guó)共產(chǎn)黨人不贊成發(fā)展個(gè)性，不贊成發(fā)展私人資本主義，不贊成保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，其實(shí)是不對(duì)的。民族壓迫和封建壓迫殘酷地束縛著中國(guó)人民的個(gè)性發(fā)展，束縛著私人資本主義的發(fā)展和破壞著廣大人民的財(cái)產(chǎn)。

“我們主張的新民主主義制度的任務(wù)，則正是解除這些束縛和停止這種破壞，保障廣大人民能夠自由發(fā)展其在共同生活中的個(gè)性，能夠自由發(fā)展那些不是'操縱國(guó)民生計(jì)'而是有益于國(guó)民生計(jì)的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，保障一切正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)?！雹?

針對(duì)“有些人懷疑共產(chǎn)黨得勢(shì)之后，是否會(huì)學(xué)俄國(guó)那樣，來(lái)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和一黨制度”，毛澤東指出：“我們的答復(fù)是：幾個(gè)民主階級(jí)聯(lián)盟的新民主主義國(guó)家，和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，是有原則上的不同的?！?

此時(shí)的毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)在整個(gè)新民主主義制度期間，不可能、因此就不應(yīng)該是一個(gè)階級(jí)專(zhuān)政和一黨獨(dú)占政府機(jī)構(gòu)的制度?！雹?

今天來(lái)看，吳敬璉之所以像同時(shí)代許多年輕人一樣，如此癡迷于毛澤東的言論，完全是由于毛澤東的筆下，描摹出的是一個(gè)崇尚民主的新世界，一個(gè)提倡個(gè)人自由的新世界，一個(gè)尊重民意、重視民權(quán)的新世界。

相比于吳敬璉透過(guò)《新民報(bào)》及日常接觸所了解的國(guó)民黨政府所統(tǒng)治的世界，毛澤東所描摹的這個(gè)未來(lái)世界，實(shí)在有著天壤之別。這不能不讓人們對(duì)可能即將到來(lái)的新世界，心生向往之情。

吳敬璉常常會(huì)翻閱母親給他買(mǎi)的那套《毛澤東選集》。即便是在因病而住進(jìn)北京羊肉胡同肺病療養(yǎng)院時(shí)，也是如此。

吳敬璉后來(lái)回憶，經(jīng)過(guò)幾年的閱讀和思索，他完全接受了毛澤東在《新民主主義論》等著作中所闡明的道理，認(rèn)為“只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒舊政權(quán)，建立新中國(guó)，中華民族才有振興的希望”。

由此，“跟著共產(chǎn)黨走，經(jīng)由新民主主義的過(guò)渡階段達(dá)到社會(huì)主義的理想社會(huì)”，成為他堅(jiān)信不疑的道路。吳敬璉開(kāi)始對(duì)建設(shè)新民主主義經(jīng)濟(jì)滿懷希冀。

他談到此刻的自己，“雖然當(dāng)時(shí)自以為已經(jīng)成為一個(gè)'社會(huì)主義'者了，其實(shí)我對(duì)于社會(huì)主義和它的理論基礎(chǔ)--馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知之甚少，既缺乏對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更談不上對(duì)社會(huì)主義綱領(lǐng)的實(shí)際接受”。②

盡管吳敬璉已經(jīng)讀過(guò)了《資本論》，馬克思在書(shū)中揭露的英國(guó)資本主義原始積累時(shí)期的勞動(dòng)階級(jí)的悲慘生活，也曾在他心中引起震撼，卻終究覺(jué)得“那畢竟是在一個(gè)遙遠(yuǎn)的西方國(guó)度發(fā)生的事情，對(duì)我們具有現(xiàn)實(shí)意義的，還是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)，奪取政權(quán)和建設(shè)新民主主義經(jīng)濟(jì)”。

在他看來(lái)，“沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收'四大家族'為首的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)，這就是新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)”。

當(dāng)時(shí)，10多歲的吳敬璉，經(jīng)常與接近共產(chǎn)黨的二姐夫關(guān)在漢交談。每天偷聽(tīng)延安電臺(tái)時(shí)，吳敬璉做記錄，關(guān)在漢撰稿，以外國(guó)通訊社的名義發(fā)出去。有時(shí)《新民報(bào)》也刊登這些內(nèi)容。①

他的紅色理想漸漸生根、發(fā)芽。

內(nèi)戰(zhàn)，很快在1949年，以國(guó)民黨的全面敗退而基本結(jié)束。

這個(gè)結(jié)果，也讓在紅星照耀下茁壯成長(zhǎng)的青年知識(shí)分子們，帶著對(duì)共產(chǎn)主義的無(wú)限向往，一同以嶄新的姿態(tài)，進(jìn)入了新中國(guó)。

第一部家族傳統(tǒng)

①柳紅：《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)術(shù)評(píng)傳叢書(shū)·吳敬璉》，陜西師范大學(xué)出版社2002年版，第26頁(yè)。