剛剛聽過了夢(mèng)境的自白，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，連夢(mèng)自己也不想有一個(gè)確定的歸屬。作為人類最具創(chuàng)造力的精神產(chǎn)物，它不受任何觀點(diǎn)或理論的限制。每每提及它這種“不羈”的個(gè)性，夢(mèng)總是會(huì)津津樂道地為人們講起“莊周夢(mèng)蝶”的傳奇故事。

話說一天莊子到野外“踏青”，感到有些累了，便躺在花叢中打了個(gè)盹兒。醒來(lái)以后，他恍恍惚惚地講述說自己剛剛在夢(mèng)里變成了一只蝴蝶，悠閑自得地在花叢中飛來(lái)飛去，竟然還看見那個(gè)“人形”的自己就躺在不遠(yuǎn)的地方酣睡……夢(mèng)中的場(chǎng)面和體驗(yàn)過于真實(shí)，以至于醒來(lái)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，他甚至產(chǎn)生了這樣的質(zhì)疑——到底是我（莊周）剛剛做了一個(gè)“蝴蝶夢(mèng)”，還是有一只蝴蝶飛累了，在花瓣上歇息時(shí)做了一個(gè)變成莊周的夢(mèng)？

蝴蝶存在于夢(mèng)中，或者我們是在蝴蝶的夢(mèng)中——這一思辨的過程打破了“彼”和“此”的二元限制，在外界現(xiàn)實(shí)與心理現(xiàn)實(shí)的碰撞之中，模糊了思想的界限，是對(duì)人的自由意志最為完滿的闡釋。

與此同時(shí)，這一模糊的概念還提醒我們要尊重現(xiàn)實(shí)。這一現(xiàn)實(shí)囊括了外在和心理兩個(gè)層面，我們既是做夢(mèng)人，同時(shí)也是夢(mèng)中人，我們?cè)谑澜缰校澜缫嘣谖覀兊男闹?。尊重世界中的一花一草，就是尊重我們自己的存在。尊重自我，便是?duì)整個(gè)世界的大愛。