心探索：愛情中，人們總是會遭遇許多障礙、痛苦和失望，有朋友就曾感嘆：“如果人能不需要愛情該多好！”從心理學(xué)的角度看，您覺得愛情對于我們來說真的是必需品嗎？

許金聲：肯定是啊，因為對于愛情的需要是人的一種“類本能”。 “類本能”的意思就是“與本能類似的東西”。它具有人種遺傳的基礎(chǔ)，也具有后天影響的因素。也就是說——一方面，對于愛情的需要是天然就有的；另一方面，它的表達(dá)又受后天學(xué)習(xí)以及環(huán)境的影響。既然它是一種類本能，那么它的滿足就是我們?nèi)祟愃荒苋鄙俚?。對于愛情需要的滿足，可以給我們的生活帶來意義感和價值感。

心探索：很多人會苦于找不到合適的對象來愛，不知道對于自己來說什么樣的人才是那個對的人。

許金聲：弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中指出，人們認(rèn)為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題，他們認(rèn)為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。但“愛的能力”的提出，把愛情問題與心理健康問題創(chuàng)造性地結(jié)合起來了?；蛘哒f，人們在愛情問題上有沒有幸福感，關(guān)鍵取決于他的人格是否健康，人格健康，也就有“愛的能力”。

如果我們具有愛的能力，我們就能夠把愛情當(dāng)做一項“積極的活動”，就會認(rèn)為“給”比“得”有更多的愉快。傳統(tǒng)的看法把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲。但弗洛姆認(rèn)為有創(chuàng)造性的人對“給”的理解完全不同，他們認(rèn)為“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的“力量”，我的“富?！?，我的“活力”。體驗到生命力的升華和自己的生機勃勃，因而欣喜萬分。

心探索：但愛情還是需要兩個人的互動，才能稱之為愛情的吧？

許金聲：對于愛情的需要是一個人的事情，但對于愛情需要的滿足則是兩個人之間的事情，最健康圓滿的愛情則是兩個人的“通心”。

心探索：那么如何去尋找“通心的愛”呢？完美伴侶的理想境界是不是很難達(dá)到？

許金聲：這要看對“理想”、“完美”如何定義。最理想的愛情是“一見鐘情”又“白頭到老”。像肯·威爾伯和崔雅那樣一見鐘情，盡管沒有白頭到老，但他們是善始善終的。它要求人格成熟，為獲得這種愛情創(chuàng)造了必要的前提；另外一個重要的前提就是機緣了。機緣沒有辦法預(yù)測，但人格的成熟卻可以通過我們自身的修煉來達(dá)到。

心探索：但是很多人容易陷入一個尋找“完美伴侶”的怪圈中自我設(shè)牢，過于苛求。

許金聲：是的，靈魂伴侶般的感情是心心相印，是一種理想的狀態(tài)，我們希望它能夠長久。但人不是神，人必須活在現(xiàn)實中。如果我們希望美好的狀態(tài)可以多一些，那么雙方對于愛情和生活應(yīng)該有統(tǒng)一的認(rèn)識，要接納對方全部的生活。如果只是一方有這種感覺，那么即使曾經(jīng)達(dá)到很好的默契，其愛情質(zhì)量也會大幅度下降，從通心的愛下降到其他層次，愛情的舒適區(qū)不去主動擴大，就必然會縮小。

另外，《恩寵與勇氣》中，肯·威爾伯也寫到，在沖突中，他甚至打了崔雅。可見人不是神，就算是所謂的“完美伴侶”，也包括低潮和糾纏的存在?！耙灰婄娗椤惫倘幻篮?，但它對于美好的愛情來說，并不是最重要的。它并不能夠保證有多少通心的時光，通心到什么程度。如果通過一些挫折，走到一起，能夠通心又何嘗不是美好？ 

心探索：有一個問題是，人們都非?？释疤扉L地久”，心底里卻又不相信它能實現(xiàn)。您覺得愛情中有“天長地久”嗎？

許金聲：兩個人在一起生活，保持“天長地久”的愛情，這是一個非常復(fù)雜的事情。所謂“天長地久”的愛情是有成本的，需要兩人的發(fā)展大體同步?，F(xiàn)在人們不太相信真愛，也不愿意付出這個代價?，F(xiàn)代社會對于愛情生活、兩性關(guān)系、婚姻生活更加寬容，使大家更多地把注意力放在另外的機會上。

心探索：很多人在愛里遇到一點兒分歧、摩擦，就覺得沮喪失敗、不完美，覺得無法維持?，F(xiàn)代人在維護感情上顯得尤其脆弱，大多數(shù)人想“得”，卻不舍得“給”。

許金聲：首先對什么是“完美”的愛情，大家要有一個清醒的認(rèn)識。既然“通心”是有成本的，兩個人不可能天天都有“心心相印”的感覺，那么大家就應(yīng)該學(xué)會接納低潮、接納平庸、接納維持甚至糾纏的時期。

當(dāng)我們“付出”的時候，這種付出應(yīng)該盡量是通心地付出，要付出在點子上，而不是“討好不討好”，否則很容易適得其反。另外，作為接納低潮的一個重要方式，就是大家互相約定，形成一個適當(dāng)?shù)目臻g與邊界。有的人結(jié)婚后，不僅分床，而且還要分房間，大家想在一起的時候就在一起，不想在一起的時候，就各自保持一段距離，這也不失為一種探索。

心探索：您認(rèn)為在愛中最大的傷害和挑戰(zhàn)是什么，來自何方？

許金聲：每個人都不一樣。也許不少人感覺最大的傷害是背叛、欺騙，有的則是其他。挑戰(zhàn)則是克服通心的障礙和瓶頸，這往往需要通過我們自身的成長來達(dá)到。當(dāng)我們無法與另外一個人通心的時候，也就是我們需要成長的時候。

心探索：每個人都會有在愛情中迷茫、糾結(jié)和痛苦的時候，當(dāng)我們的情感找不到出口時，最該做的是什么？

許金聲：遇到這種時候，應(yīng)該感到高興?！盁兰雌刑帷?，當(dāng)你感到煩惱的時候，這正是智慧開始出現(xiàn)的時候，也是成長機會出現(xiàn)的時候，正好靜下來反思、學(xué)習(xí)。

心探索：有句話說“愛的能力主要體現(xiàn)在愛人而不是被愛的能力上”，您認(rèn)同嗎？

許金聲：其實“愛人的能力”與“被愛的能力”是不可分的。一個只會愛人、而不會接受愛的人是不存在的。或者說，一個只會愛人、而不會接受愛的人，他的“愛”也應(yīng)該打一個問號。當(dāng)一個人能夠?qū)α硗庖粋€人施愛的時候，他會敏銳地覺察對方的狀態(tài)以及反饋，而對方的反饋（成長）就應(yīng)該是對他的一種回報、一種愛。所以說“愛的能力主要體現(xiàn)在愛人而不是被愛的能力上”，我覺得它的意思是指要更主動地承擔(dān)“通心者”的責(zé)任。