對立統(tǒng)一的宇宙觀是科學的宇宙觀，但對這一宇宙觀的認識和實踐又有截然不同的兩種觀點：一種認為對立是絕對的，統(tǒng)一是相對的。一種認為統(tǒng)一是絕對的，對立是相對的。我所堅持的觀點是后一種。對立是手段，統(tǒng)一是目的。斗爭是手段，統(tǒng)一是目標。世界萬事萬物，人類千變?nèi)f化，最終都是趨向統(tǒng)一。按中國的儒道文化和樸素的哲學思想，世界是由陰陽構成的，陰中有陽，陽中有陰，陰和陽兩極都是存在于一個統(tǒng)一體中。戰(zhàn)爭只是政治的延續(xù)，政治的最高目標還是實現(xiàn)大同世界?，F(xiàn)在世界形成多元化的政治格局，但和平與發(fā)展還是世界的主題。堅持對立是絕對的、統(tǒng)一是相對的宇宙觀，在我們國家歷史上已經(jīng)有了血的教訓。國共兩黨歷史上的合作，推動了中華民族的歷史進步，國共兩黨的分裂，導致無謂的民族災難?！拔幕蟾锩彼欧畹恼軐W思想就是對立是絕對的思想，所高舉的是斗爭的旗幟，所以，與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮。人與人之間相互廝殺，人與自然之間相互掠奪，現(xiàn)實與歷史之間相互摧毀，教訓深刻?。?/p>

2001年12月4日于玉溪市國稅局住所