當兵的吸大煙，沒有錢就搶老百姓；老百姓吸大煙，沒有錢只好偷，賣苦力。

有的男人吸大煙，連婆娘都賣掉了。

染上大煙癮的人，個個骨瘦如柴，不抽煙走不動路，干不了活。

煙癮一發(fā)，流鼻涕淌淚，三分像人七分像鬼。

自然，這樣的隊伍，除了靠錢收買、靠大煙，還要“神”來保佑了。

煙兵們有錢有大煙抽，再加上封建迷信，戰(zhàn)場上確也可以不顧忌地沖殺一氣。

為此，劉湘的“神兵”，在四川倒有幾分“名望”。

“娘老子，神兵真可怕唉!”

“龜兒子，那神兵真的有神哩!”

“紅軍不信神，這回也得信了!”

“……”

劉湘的“神兵”，全是“雙槍”。

每個人一支步槍，一桿大煙槍。

進攻前，雙槍兵們點起大煙燈，吞云吐霧，過足了鴉片癮，真好像“神”附身，發(fā)瘋似的嚎叫。

老百姓中流傳著許多話，通過新入伍的戰(zhàn)士，帶進部隊。

你說，他也講，越傳越邪。

紅軍戰(zhàn)士聽說敵軍的“神兵”來了，有的人也半信半疑。

老戰(zhàn)士笑笑：“騙人!”

新入伍的農民，從小受到迷信鬼神的影響，缺少文化知識，暗地傳播“神兵刀槍不入”。

有的干部也說“神兵”難打。

徐向前從小就反對媽媽拜佛吃齋，他初到大別山曾遇到過“刀槍不入”的紅槍會，早被他粉碎了。

來到四川又碰上“神軍”了，真是中國到處是“神”!

“哪個見過神?”

一次在干部會上，徐向前講到作戰(zhàn)，笑著問。

“……”

沒人回答。

“誰見過刀槍不入的人?”

“……”

沒人回答。

人群里也有人不理解：總指揮怎么問起這話?“世界上，只有人，沒有神。”

徐向前說，“廟里的神都是人造的，神是不存在的。

軍閥無能，公開借助神符欺騙士兵為他們賣命，這只能說明他們虛弱，沒有戰(zhàn)斗力。

當今世界，真正救窮苦人的不是神，是共產黨，是紅軍。

什么叫神?手中的武器，勇敢加戰(zhàn)術，這就是神!”

他還向干部們講授戰(zhàn)場上與“神兵”作戰(zhàn)的戰(zhàn)術。

妙計一條：選好目標，先打死一兩個，其余的一看神不靈了，就會受到驚嚇、后退，亂了陣腳，這時用機關槍一掃，再打倒他一批，他們的“神”就全不靈了……經驗之談，說得全場大笑。

徐向前這位老黃埔，當過教員、教官的人，平時不愛說笑，講起課來，又是那么動聽。

有的干部，平時不大和徐向前談話，倒很愛聽他講課。

“神兵”，雖是劉湘的一種“以神治軍”的把戲。

可是，擺在紅四方面軍面前的形勢，是越來越嚴峻。

軍閥從各自為戰(zhàn)偏守一方，發(fā)展到聯(lián)合行動，共同對紅軍作戰(zhàn)。

蔣介石親自出面，安撫四川軍閥，警告他們要協(xié)力“剿共”，不然，不僅各人的權位難保，而且將死無葬身之地。

面對四川軍閥聯(lián)合進攻的形勢，方面軍總部一面令前線部隊抗擊敵人，一面在通江開會研究對策。

辦法有兩條：一條是積極防御，誘敵深入，和反三路圍攻一樣，收緊陣地，節(jié)節(jié)抗擊，待機反攻，重點突破；一條是廣泛發(fā)動群眾，黨政軍民總動員，一切為了戰(zhàn)爭的勝利。

通江會議決定，紅軍分成兩個作戰(zhàn)方向：東線由徐向前親自指揮，率紅四軍全部、九軍和三十軍各兩個師，以及三十二軍，共二十余個團，對敵之主力第五、第六兩路；西線由副總指揮王樹聲率領三十一軍主力、三十軍和九軍各一個師，共十余團，鉗制敵之一、二、三、四路。

紅軍反六路圍攻，苦戰(zhàn)十個月，防御、出擊，交錯進行。

許世友在《萬源保衛(wèi)戰(zhàn)》一文中，記述了徐向前親臨前線指揮的情形：“打了兩仗，總指揮徐向前親臨大面山前線視察，他見我們陣地堅固，敵人沒能夠上山一步，表示滿意。