今天一個情報，日軍來“掃蕩”；明天一個情報，偽軍四路出動。

你在前方作戰(zhàn)，后方反共的“六離會”又來襲擊。

徐向前指揮八路軍打了高橋所部日軍和偽軍高德林部后，迫使日軍從威縣、臨清撤出，逃往邢臺，威縣落入八路軍手中。

這時，盤踞在南宮一帶的“六離會”又展開了瘋狂進攻。

他們武裝襲擊八路軍部隊，搶走電臺和馬匹，殘殺八路軍干部戰(zhàn)士。

說起來也怪，一些戰(zhàn)士不怕鬼子兵，卻害怕“六離會”。

說什么和鬼子兵作戰(zhàn)可以用槍打，那個“六離會”“刀槍不入”。

一些干部和戰(zhàn)士，把“六離會”傳說得像神兵天將一樣。

許多老百姓也相信“六離會”“神通廣大”，紛紛參加。

好人參加它，說是可以防身，一些地痞流氓、反動地主分子，趁機利用“六離會”反對八路軍。

徐向前覺得，對付“六離會”是擺在部隊面前的重要問題。

他決定采取軍事打擊與政治攻勢相結合，把“六離會”收拾掉。

這個反動道會不除，喚醒不了民眾，威懾不了敵人。

封建會道門組織“六離會”，是八卦教的一個分支。

八卦為中國古代《周易》中的八種基本圖形，名為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象。

八卦分教見于明末白蓮教經卷《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉(xiāng)寶卷》：“真精掌領坎卦，真神掌領離卦，真魂掌領震卦，真魄掌領兌卦，真陽掌領乾卦，真陰掌領坤卦，真明掌領艮卦，真行掌領巽卦?！?/p>

其中坎卦為八卦之首，統(tǒng)領其他七卦。

該教中之離卦、震卦，從清朝開始曾在山東、河北、河南等地分立獨立教派。

南宮一帶的“六離會”，同其他地區(qū)的一炷香離卦教、義和門離卦教，均屬六離教派。

因“離”為八卦之六位象征火，故“六離會”的信徒崇尚火紅。

他們身穿紅衣，頭扎紅布，大刀長矛均是紅柄、紅桿，配有紅纓、紅穗、紅飄帶。

“六離會”被反動地主和漢奸控制，頭頭李耀庭是南宮人，青年時考入保定武備學堂，畢業(yè)后投身北洋軍閥直系首領吳佩孚麾下，當過中將旅長。

盧溝橋事變后，投靠日本侵略者，是個鐵桿的大漢奸。

“六離會”號稱五萬之眾，除少數(shù)骨干分子外，絕大多數(shù)為受愚弄的農民百姓。

徐向前針對“六離會”受蒙蔽群眾是絕大多數(shù)，提出了“三分軍事，七分政治”的原則和四條具體措施：(一)主力部隊向南宮附近集結，動員教育后即向“六離會”活動地區(qū)進行武裝宣傳；(二)分化瓦解其組織，爭取群眾，進行民族教育，揭破漢奸陰謀；(三)對反動首領堅決鎮(zhèn)壓；(四)散發(fā)告人民群眾書，張貼布告，勿使群眾發(fā)生恐慌。

這些決策、作戰(zhàn)方案，一面向劉伯承、鄧小平報告；一面拘留了大漢奸李耀庭，并邀請小屯“六離會”會長宋印亭來南宮談判。

宋印亭一伙自以為人多勢眾，拒不接受談判。

為打擊反動頭頭的囂張氣焰，徐向前派部隊攻占小屯，奪回電臺、馬匹和被俘的戰(zhàn)士，對殘害八路軍干部戰(zhàn)士的“六離會”骨干分子宋殿元，當眾宣布死刑，就地槍決。

就在打擊“六離會”的序幕剛剛拉開之時，劉伯承、鄧小平給徐向前復電，完全同意他提出的方針原則和戰(zhàn)斗部署。

徐向前繼續(xù)派人與“六離會”頭頭聯(lián)系，爭取和平解決，平息事端。

但他們鬼迷心竅，自不量力，決心與八路軍對抗到底。

5月16日，“六離會”在南宮東南方向的張馬、甘狼一帶，糾合一萬多人，向八路軍發(fā)起進攻，揚言要打下南宮城，把八路軍趕回太行山。

這群烏合之眾，人人吃了“朱砂符”，頭扎紅包布，身穿紅衣服，手持紅槍、紅棒，隨著“刀槍不入”的喊聲，洪水般地向前滾動。