1920年5月,連年大戰(zhàn)的四川,戰(zhàn)火又起,昔日護(hù)國(guó)討袁的官軍廝殺起來(lái)。
唐繼堯?yàn)榱丝刂扑拇?,無(wú)視入川滇軍將領(lǐng)的勸阻,排擠不聽(tīng)從他擺布的四川督軍熊克武,以阻撓“北伐”為借口,發(fā)動(dòng)了“倒熊”戰(zhàn)爭(zhēng)。
朱德雖然早就提出過(guò)“撤回部隊(duì)(指將滇軍撤回云南),還政于民,川滇和解”的正確主張,但不為唐繼堯所采納,身不由己地卷入了軍閥混戰(zhàn)的旋渦。
隨著戰(zhàn)事的不斷擴(kuò)大,朱德愈來(lái)愈擔(dān)心唐繼堯出兵北伐的許諾將化為烏有,他接連向滇、黔、川軍的將領(lǐng)們發(fā)出通電,呼吁三省息兵停戰(zhàn),永遠(yuǎn)睦誼,盡早出兵北伐。
川、滇、黔的一些將領(lǐng)紛紛通電響應(yīng),而唐繼堯卻置若罔聞,仍令顧品珍的第一軍、趙又新的第二軍繼續(xù)留在四川,全力作戰(zhàn),完成所謂“靖川”任務(wù)。
戰(zhàn)爭(zhēng)從5月開(kāi)始,滇軍由川南出師,到7月朱德率第三混成旅進(jìn)入成都市郊龍泉驛一帶。
事也湊巧,在成都遇到了他在南溪結(jié)識(shí)的老朋友孫炳文。
他向?qū)O炳文傾訴心中的苦悶,想跳出軍閥混戰(zhàn)的泥沼,去另尋救國(guó)之新路。
孫炳文說(shuō)他打算去北京追隨“五四運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖李大釗,朱德說(shuō):“我愿與君同往?!?/p>
“舍得你那將軍的頭銜和榮譽(yù)?”孫炳文有意談笑。
“只要再不涂炭生靈,全中國(guó)的老百姓都能吃飽穿暖,我情愿丟掉這頂烏紗帽,回家去種田!”
當(dāng)年朱德入云南講武堂和參加辛亥革命,的確是抱定了救國(guó)救民的理想,不是為了做官,他自己也沒(méi)有想到會(huì)當(dāng)上旅長(zhǎng)。
朱德與孫炳文經(jīng)過(guò)幾天徹夜長(zhǎng)談,最終商定先到外國(guó)去學(xué)習(xí),看看外部世界是個(gè)什么樣子,去研究外國(guó)的政治和軍事。
孫炳文先行去北京,朱德待料理完軍中事務(wù),即去北京找孫炳文。
風(fēng)云突變。
四川的形勢(shì)出現(xiàn)了新的變化,川軍各部很快就在四川督軍熊克武的主持下聯(lián)合起來(lái),共同反對(duì)滇軍,戰(zhàn)火再次燃起。
滇軍還是那個(gè)滇軍,但同當(dāng)年為了護(hù)國(guó)討袁入川作戰(zhàn),有了本質(zhì)上的區(qū)別,士氣一落千丈。
不僅四川老百姓和川軍反對(duì),就是像朱德那樣的滇軍將領(lǐng)也反對(duì)入川作戰(zhàn)。
再加上糧餉奇缺,孤立無(wú)援,適逢瘟疫流行,士兵死亡極多;一些將領(lǐng)由于對(duì)唐繼堯的不滿,也無(wú)心指揮部隊(duì)作戰(zhàn)。
7月上旬,滇、川兩軍為了爭(zhēng)奪成都,在成都東郊龍泉驛展開(kāi)激戰(zhàn),血戰(zhàn)九晝夜,滇軍大敗。
朱德所率的第三混成旅損失慘重,死傷過(guò)半,只剩下一個(gè)團(tuán)的兵力。
在一個(gè)漆黑的夜晚里,川軍沖破滇軍的防線沖入成都。
滇軍撤退時(shí)陷入一片慌亂中,朱德與部隊(duì)失掉聯(lián)系,只身沖出重圍,來(lái)到了山門(mén)緊閉的昭覺(jué)寺門(mén)前。
昭覺(jué)寺是成都著名的古剎之一,建于唐朝貞觀年間。
寺內(nèi)殿宇建筑宏大壯觀,有大小殿堂數(shù)十座,寺內(nèi)寺外林木蔥蘢,郁郁蒼蒼,風(fēng)景秀麗,有西南“第一叢林”之美稱。
綠蔭籠罩著的昭覺(jué)寺,山門(mén)緊閉著,里面一片寂靜,只有幾個(gè)和尚掌著燈籠,提著哨棒在巡夜。
不知他們是防賊,還是防盜?三更過(guò)后,遠(yuǎn)處傳來(lái)的槍炮聲,已漸漸稀疏了,巡夜的和尚在竊竊私語(yǔ),守門(mén)的和尚在打盹。
突然間,傳來(lái)幾聲“篤!篤!”
扣門(mén)聲,守門(mén)的兩個(gè)和尚從夢(mèng)中驚醒,側(cè)耳細(xì)聽(tīng)認(rèn)定是有人敲門(mén)后,湊到門(mén)縫前一看,是個(gè)戴大蓋帽的軍人,早已魂飛天外,“啊”了一聲,誰(shuí)也沒(méi)應(yīng)聲,就躲到一邊了。
敲門(mén)人聽(tīng)清了守門(mén)和尚的動(dòng)靜,就說(shuō):“師傅,請(qǐng)快開(kāi)開(kāi)門(mén)!”
守門(mén)的和尚根本不搭腔,他們牢記著住持的吩咐:“現(xiàn)時(shí),兵慌馬亂。
不論黑夜還是白天,不開(kāi)山門(mén),外人一律不準(zhǔn)入內(nèi)。”
任憑敲門(mén)人怎樣央求都無(wú)濟(jì)于事。
遠(yuǎn)處的狗吠聲和槍聲越來(lái)越清晰,情況越來(lái)越危急。