4. 毛澤東相信，包括蘇聯(lián)在內(nèi)，多數(shù)人會越來越懷念斯大林

中蘇兩黨分歧的另一個焦點是關(guān)于斯大林的問題。對此，蘇共中央直言不諱地告訴它的全體黨員和各級組織：中共和我們“在同對斯大林的個人迷信的后果作斗爭的問題上，存在著嚴重的分歧”。赫魯曉夫在一次講話中還說：有人認為斯大林時期好，想復(fù)活斯大林，那“就把他帶走和他一道生活吧”！

但是，中方明確表示，對蘇共二十大借口反對個人迷信全盤否定斯大林，“我們從來沒有同意過”。對于蘇共“反對個人迷信”的實質(zhì)問題，中共中央在《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運動總路線的建議》中指責(zé)了赫魯曉夫?qū)λ勾罅謧€人崇拜的批判。但文章回避使用“個人崇拜”這一提法，代之以“個人迷信”。中共中央首先肯定了反對“個人迷信”是錯誤的，有害的。其原因在于“反對個人迷信”，實際上是要把領(lǐng)袖同群眾對立起來，破壞黨的民主集中制的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，其實質(zhì)就在于“竭力丑化無產(chǎn)階級政黨，丑化無產(chǎn)階級專政”。

1963年9月13日，《人民日報》、《紅旗》雜志編輯部發(fā)表了評論斯大林問題的文章，批評了蘇共領(lǐng)導(dǎo)人反對斯大林個人崇拜。毛澤東在修改文章時加了一大段話：“斯大林問題，是一個世界范圍內(nèi)的大問題，曾經(jīng)引起了世界各國一切階級的反響，至今還在議論紛紛。各個不同的階級，代表各個不同階級的政黨或政治派別，意見不同。估計在本世紀內(nèi)，這個問題還不可能作出定論。但是，在國際工人階級和革命人民范圍之內(nèi)，多數(shù)人的意見其實是相同的，他們不贊成全盤否定斯大林，而且越來越懷念斯大林。就是在蘇聯(lián)，也是如此。”毛澤東還強調(diào)說，中國共產(chǎn)黨一向認為，赫魯曉夫利用“反對個人迷信”，全盤否定斯大林，是“完全錯誤的，是別有用心的”。①

中共把赫魯曉夫“修正主義”發(fā)展的起點也確定在蘇共二十大，就是因為赫魯曉夫在大會上作了反對個人崇拜的秘密報告。同樣，中共認為蘇共二十二大是蘇共領(lǐng)導(dǎo)“修正主義”系統(tǒng)化的標(biāo)志，也是因為赫魯曉夫又一次反對斯大林的個人崇拜。

在中國領(lǐng)導(dǎo)人看來，任何人都不能否認斯大林曾經(jīng)是國際共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)導(dǎo)人這一歷史事實，“因而也就不能否認，對斯大林的評價問題，是關(guān)系到國際共產(chǎn)主義運動的共同的重大原則問題。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人有什么理由禁止其他兄弟黨對斯大林提出實事求是的分析和評價呢？”所以，對斯大林的評價，“應(yīng)當(dāng)更加慎重些”。“必須用歷史唯物主義的方法，按照歷史的本來面目，全面地、客觀地、科學(xué)地分析斯大林的功績和錯誤；而不應(yīng)當(dāng)用歷史唯心主義的方法，任意歪曲和篡改歷史，主觀地、粗暴地全盤否定斯大林。”中國共產(chǎn)黨歷來認為，斯大林是有過一些錯誤的。“這些錯誤，有思想認識的根源，也有社會歷史的根源。如果站在正確的立場，采取正確的方法，批判斯大林確實犯過的錯誤，而不是憑空加給他的所謂錯誤，是必要的。但是，我們歷來反對采取錯誤的立場、錯誤的方法，對斯大林進行不正確的批評?！雹?/p>

赫魯曉夫在一次講話中曾大談斯大林的“恐怖”統(tǒng)治，說斯大林“是用斧頭維持自己的政權(quán)的”。他描繪當(dāng)時的社會秩序說，“在那個時期，當(dāng)一個人去上班的時候，常常不知道他能不能回來，能不能看到自己的妻子，能不能看到自己的兒女。”赫魯曉夫甚至感嘆說：“斯大林如果早死十年，那多好啊！”③

對于赫魯曉夫這番話，中共中央給予了嚴厲批評。說赫魯曉夫這樣咒罵斯大林，“同帝國主義者、各國反動派和共產(chǎn)主義的叛徒對斯大林的咒罵有什么不同呢？為什么對斯大林有這么深的刻骨的仇恨呢？為什么要采取比對待敵人更加兇惡的態(tài)度來攻擊他呢？”