日本圖強(qiáng)之路的歷史，也是個(gè)悲喜劇。在敘述日本建成世界級大國之時(shí)，不能不闡述其走上軍國主義道路最后招致滅頂之災(zāi)的過程及其慘痛的教訓(xùn)。

“大日本帝國”，其亡更速。日本的強(qiáng)國之路，也是從明治維新起就具有兩重性的。前述其成功經(jīng)驗(yàn)的第一條中所列爭雄世界的“與各國對峙”、“開拓萬里波濤、宣揚(yáng)國威于四方”等，就已蘊(yùn)含了對外擴(kuò)張、侵略的另一層意思。

隨著日本迅速發(fā)展、修改了與列強(qiáng)的不平等條約后，日本的國家戰(zhàn)略便演變成追求東亞霸權(quán)甚至狂妄地企圖在亞洲及世界稱霸了?！叭笳摺敝械摹案粐鴱?qiáng)兵”，以及軍事方面的軍制改革等，也成為擴(kuò)張侵略的準(zhǔn)備和條件了。

當(dāng)日本逐漸強(qiáng)大后，日本帝國的侵略，打破了東方各國人士學(xué)習(xí)日本的迷夢。成為“世界一等國”、“世界五大強(qiáng)國之一”的新興日本帝國，不僅與西方列強(qiáng)為伍，欺凌壓迫東方弱小鄰邦，且有過之而無不及。躍登“東洋霸主”地位后，竟炮制和拋出建立囊括亞洲、澳洲及太平洋諸島的殖民大帝國的“大東亞共榮圈”的狂妄計(jì)劃，其侵略鐵蹄踐踏了東亞、東南亞各國，更妄圖與德、意法西斯分霸全世界。曾幾何時(shí)，驕橫一世、不斷膨脹的“大日本帝國”，在世界反法西斯力量的沉重打擊下，終于在1945年8月迅速崩潰敗亡，“又像彗星那樣消失了”。

日本崛起后，為何會窮兵黷武，走上軍國主義與法西斯道路呢？

1深遠(yuǎn)的歷史文化源流

就日本來說，近代軍國主義，淵源于古代中世紀(jì)的日本武士、武家當(dāng)政及武士道精神。日本武士產(chǎn)生于8、9世紀(jì)，并隨著封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級關(guān)系變化，于11世紀(jì)開始登上政治舞臺。以1192年武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝被大權(quán)旁落的天皇“任命”為“征夷大將軍”，建立鐮倉幕府（在鐮倉地區(qū)建立的大將軍府）為標(biāo)志，武士階級掌握了從地方到中央的國家各級政權(quán)。鐮倉幕府是日本第一個(gè)武家當(dāng)政的政權(quán)，從此，專事征戰(zhàn)殺伐的武士階級成為統(tǒng)治階級，武士集團(tuán)首領(lǐng)掌控國家最高權(quán)力達(dá)676年。1336年足利尊氏建立的室町幕府為第二個(gè)武家政權(quán)，而德川家康于1603年建立的江戶幕府則是第三個(gè)也是最后一個(gè)武家政權(quán)。日本的武士階級以作戰(zhàn)殺伐為職業(yè)，成為古代中世紀(jì)的軍國主義的鼓吹者，也自然是軍國主義體制和政策的制定者和推行者。日本武士階級還在長達(dá)近700年的幕府時(shí)代，逐漸發(fā)展和形成了武士道。武士道，即武士精神，它既是武士的人生觀、世界觀，又是武士應(yīng)盡義務(wù)和職責(zé)等封建道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則。它導(dǎo)源于神道、佛教、儒學(xué)的日本武士道，經(jīng)歷了江戶時(shí)代的新型武士道和“明治維新”后轉(zhuǎn)化為近代軍人精神的武士道三大階段，成為近代日本軍國主義的重要組成部分。

日本軍國主義對外侵略思想亦可謂“源遠(yuǎn)流長”。早在日本古代，就已有關(guān)于神功皇后的神話傳說，即傳說她于公元210年征討新羅（朝鮮南部古國），三次用兵大獲全勝。這是日本最早的對外征戰(zhàn)的傳說，后來統(tǒng)治者均大肆宣揚(yáng)神功皇后開疆拓土之戰(zhàn)功，推崇有加。

到16世紀(jì)末，日本實(shí)際統(tǒng)治者豐臣秀吉首次提出征討朝鮮、進(jìn)占中國、印度，稱霸亞洲的狂妄計(jì)劃，并于1592年、1596年兩次出兵侵朝，利令智昏地聲稱，朝鮮京城已被攻陷，自己“將直搗大明國”，讓其養(yǎng)子豐臣秀次準(zhǔn)備遷都北京，北京“城周圍十國（縣），可貢圣上（天皇）御用”，“周圍百國歸你秀次領(lǐng)有”，自己則“居守寧波府”，因其“近天竺(印度)”，以便“占領(lǐng)天竺”。豐臣秀吉的擴(kuò)張思想和侵略野心之大，集日本統(tǒng)治者之大成，達(dá)到空前程度。豐臣侵略軍在中朝聯(lián)軍打擊下節(jié)節(jié)敗退，被迫撤軍，豐臣秀吉亦悲凄地嗚呼離世，臨終前忽張目囑曰：“勿使我十萬兵為海外鬼！”言畢而死。

豐臣秀吉之后，日本的統(tǒng)治者及許多思想家，不斷鼓吹其計(jì)劃、宣揚(yáng)其思想，致使日本對外侵略思想在300多年間延綿不絕且日益猖獗。從18世紀(jì)80—90年代起，力倡“海防論”、“開國論”、“海外雄飛論”及“攘夷論”的日本經(jīng)世學(xué)家及維新運(yùn)動的先驅(qū)者們，如林子平、本多利明、佐藤信淵、藤田幽谷、會澤安、吉田松陰等代表性人物，都大肆鼓吹對外擴(kuò)張思想，特別是“明治維新的先驅(qū)思想家”吉田松陰，公開提出：失之于歐美，補(bǔ)償于滿鮮（中國東北與朝鮮）的戰(zhàn)略，對明治領(lǐng)導(dǎo)人影響極大。這些成為近代日本軍國主義重要的思想來源。