（5）美國是由一個移民和移民后裔組成的國家。在美國發(fā)展史上，除1885—1924年這段時間以外，美國政府一般比較重視外來移民的吸納工作：在1885年之前一般采取自由放任政策，在1924年以后則有配額和人數(shù)的限制，但各地的政治難民入境不在限制之列。大量移民的涌入，不僅給美國提供了支持經(jīng)濟發(fā)展的資本、知識、技術和勞動力，更重要的是，由于移民來自不同的地區(qū)和民族，大量外國移民的到來，造就了美國傳統(tǒng)和文化的多元性和開放性，極大地促成美國獨特的民族性格的形成。

（6）美國是一個充滿理想主義，也充滿現(xiàn)實主義的國家。1776年，開國元勛托馬斯·杰斐遜在《獨立宣言》中宣布：“人人生而平等”是不言而喻的真理，人人據(jù)此都擁有“生存、自由和追求幸福之權利”。自那時起，一代又一代的美國人和準備移居美國的人，均把“生存、自由和追求幸福之權利”作為自己的“美國夢”。但“追求”是要靠自己用行動去實現(xiàn)的，“追求”（to require）一詞本來就包含著以某種行動去實現(xiàn)的意思。由此可見，《獨立宣言》本身乃是理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一體，正是這種精神激勵著美國人生生不息的奮斗歷程，成為美國崛起和發(fā)展的不竭動力?！叭巳松降取?，在美國歷史的轉(zhuǎn)折關頭，至少有三次都是美國人核心的戰(zhàn)斗口號：除了獨立戰(zhàn)爭之外，另兩次就是1861年美國內(nèi)戰(zhàn)以及20世紀60年代的“民權運動”了。高舉這一旗幟的分別是杰斐遜、林肯和馬丁· 路德·金。

最后，必須指出，這些基本因素并不游離于美國崛起運動之外，它們貫穿于整個美國歷史發(fā)展和崛起的過程，并以不同方式體現(xiàn)在上述各發(fā)展和崛起階段的動力中。從這個意義上說，以上六條只不過是對上述各階段主要動力及其內(nèi)涵的綜合和升華。