這是吳官正同志在“三講”教育活動(dòng)中關(guān)于“講正氣”的發(fā)言。

（1999年1月9日）

民族正氣，就是民族精神。共產(chǎn)黨人的正氣，就是為共產(chǎn)主義奮斗終身的精神。我們作為一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要有堅(jiān)定的黨性，有高尚的品質(zhì)，有崇高的精神，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人。如果沒有高尚情操，沒有正氣，沒有對人民對事業(yè)的熱忱，就不會有凝聚力、號召力，就無所作為，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

全心全意為人民服務(wù)，這是最大的正氣。群眾是真正的英雄，只有密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能獲得力量的源泉，講正氣才有足夠的底蘊(yùn)。革命戰(zhàn)爭年代，我們之所以奪取了革命戰(zhàn)爭的勝利，根本的原因，就是我們代表了人民的利益，與最廣大的人民站在了一邊。在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，仍然需要增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，一切為了群眾，緊緊依靠群眾。如果當(dāng)官不為民作主，不為群眾辦實(shí)事，甚至反過來欺壓群眾、愚弄群眾，那就不是講正氣，而是講邪氣了，就必然被人民所唾棄，在歷史上留下罵名。

講正氣，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭，起模范作用。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“上公正則下易直?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部所處的位置，決定了他們的一言一行都有很大的影響力。群眾看領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅看他講得怎樣，更看他做得如何。要一級做給一級看，一級帶著一級干。如果一個(gè)地方和單位的領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭搞不正之風(fēng)，就會影響一大片。當(dāng)前，特別要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這方面的教訓(xùn)，我們要永遠(yuǎn)牢記。

講正氣，辦事要公道，用人要公正，為政要清廉?！肮鳎??！蔽覀冏鳛楣伯a(chǎn)黨人，要努力做到公道、公正、公平、廉潔，做到兩袖清風(fēng)，一身正氣。“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！爆F(xiàn)在有的干部卻把這一本色丟掉了，想問題、辦事情首先考慮對自己是否有利；對人搞親親疏疏，拉拉扯扯，任人唯親；喜歡前呼后擁，講排場、比闊氣；為政不廉，又貪又沾，生活墮落。這些現(xiàn)象敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)，損害了黨在群眾中的形象，群眾意見很大。我們應(yīng)該以高度的責(zé)任感和使命感，從自身做起，從具體事情做起，正正派派做人，公公正正辦事，樹立共產(chǎn)黨人的良好形象。

講正氣，要勇于堅(jiān)持原則，捍衛(wèi)真理。歷史上有許多仁人志士為追求真理，“雖九死其猶未悔”。人不可有傲氣，但不可無傲骨?，F(xiàn)在，有的領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，好人主義、實(shí)用主義盛行，對錯(cuò)誤的東西聽之任之，或者在原則問題上態(tài)度曖昧，患得患失，回避矛盾，推卸責(zé)任。這種放棄原則、息事寧人、軟弱渙散的狀況必須加以糾正。在國家和人民利益問題上，在原則問題上，還是要挺身而出，敢于堅(jiān)持真理，敢于同一切違背黨的路線方針政策的錯(cuò)誤言行作堅(jiān)決的斗爭。這也是對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的必然要求，是一個(gè)正派人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。

講正氣，要光明磊落，襟懷坦白。一個(gè)人有正氣，很重要的是要胸懷坦蕩，光明正大。陳毅同志有一首詩：“大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時(shí)。”也是說做人要有松樹那樣的品格。領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做到襟懷坦白，決不搞兩面派，當(dāng)面一套，背后一套；決不搞拉拉扯扯，吹吹拍拍。同志之間要互相信任、互相諒解、互相支持、互相幫助。一個(gè)人如果斤斤計(jì)較個(gè)人私利，鬧名譽(yù)，鬧地位，鬧出風(fēng)頭，他的心胸就寬不了，精神境界就高不起來。相反，只要是出于公心，以黨和人民的事業(yè)為重，境界就上去了。要按照江澤民同志提出的正確對待個(gè)人、正確對待組織、正確對待群眾，按照民主集中制原則，拿起批評和自我批評的思想武器，開展積極的思想斗爭，堂堂正正做人，清清白白為官，扎扎實(shí)實(shí)辦事。