我們正進(jìn)入財(cái)智時(shí)代

為什么叫做“財(cái)智時(shí)代”呢?我認(rèn)為，“財(cái)智時(shí)代”是相對(duì)于西方“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的中國(guó)化的解讀方式。在西方，人類(lèi)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)的知識(shí)分子正熱血沸騰，只有深深扎根于腳下的這片沃土、深諳中國(guó)國(guó)情并不斷實(shí)踐的人才能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)向財(cái)富的轉(zhuǎn)換，完成智慧和財(cái)富的對(duì)接，無(wú)愧于財(cái)智時(shí)代。當(dāng)西方已經(jīng)完成工業(yè)化過(guò)程、正昂首走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的時(shí)候，古老的中國(guó)則像一條正在穿越時(shí)空隧道的巨龍，盡管龍頭已經(jīng)開(kāi)始和世界對(duì)接，探向信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而龍身還在完成工業(yè)化的過(guò)程中，至于龍尾則尚處在落后的農(nóng)業(yè)時(shí)代。巨龍翻身，三種文明同時(shí)升騰、激蕩。怎么充分認(rèn)識(shí)這種國(guó)情，怎么從戰(zhàn)略上把握大勢(shì)，把握社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律和文化底蘊(yùn)，是策劃業(yè)能否扎根中國(guó)、開(kāi)花結(jié)果的前提。對(duì)于西方所謂的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明并存的中國(guó)，財(cái)智時(shí)代才是其更為準(zhǔn)確貼切的表達(dá)方式。它既非純粹的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，也不同于往昔財(cái)為主、智為仆的所謂財(cái)富時(shí)代，而是一個(gè)財(cái)智平等、以財(cái)求智、以智生財(cái)、財(cái)智相融的特別時(shí)代。