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人人都追求幸福

一位叫帕斯卡爾的法國(guó)人，是17世紀(jì)一名很有影響的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很樸實(shí)的話：“人人都尋求幸福，這一點(diǎn)是沒(méi)有例外的?！蔽覀?cè)嚳粗車氖澜?，不論?guó)籍與民族，不論身份與性別，也就是說(shuō)，所有的人，包括中國(guó)人、外國(guó)人，男人、女人，老人、孩子，健康的、疾病的，有文化的與沒(méi)文化的，有地位的與沒(méi)地位的，城市的、農(nóng)村的，包括本書的每一位讀者，確確實(shí)實(shí)是“人人都追求幸?！?，這一點(diǎn)不會(huì)有例外。

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幸福之門

在尋求幸福的問(wèn)題上，可以說(shuō)“條條大道通幸?！?，但是，這條條大路之中卻有遠(yuǎn)近之別和正歧之分。如果不慎走上一條遠(yuǎn)路或歧路，那樣不但會(huì)多走許多冤枉路，甚至于會(huì)南轅北轍，背離原來(lái)的目標(biāo)，明明要尋求幸福，結(jié)果卻陷入苦惱與痛苦之中?，F(xiàn)在，呈現(xiàn)在你面前的就是一扇“幸福之門”，直接連通幸福之路。我們?cè)敢忾_啟這扇大門，引領(lǐng)讀者諸君一起走上尋求幸福的康莊大道。

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西方的幸福觀（1）

古希臘思想家亞里士多德在《倫理學(xué)》中曾用很長(zhǎng)篇幅專門談?wù)摗靶腋！眴?wèn)題，如：“幸福是至善”，“是符合美德的活動(dòng)”，“有福之人，所作所為符合于德”。比他稍晚的伊壁鳩魯也提出過(guò)諸如“凡是幸福者和不滅者，自身既無(wú)煩惱，也不使任何他物煩惱”等關(guān)于幸福的見解。這兩位先哲都生活在距今兩千多年前，卡爾·馬克思他老人家曾說(shuō)“亞里士多德是古代最偉大的思想家”；伊壁鳩魯估計(jì)也差不多。這兩位先哲對(duì)“幸福”的論述，應(yīng)該值得今人借鑒。

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西方的幸福觀（2）

到了18世紀(jì)和19世紀(jì)，經(jīng)過(guò)工業(yè)革命洗禮的英國(guó)功利主義哲學(xué)家邊沁（J.Benthem，1748—1832）和穆勒（J.Mill,1806—1873）從傳統(tǒng)的哲學(xué)殿堂里走了出來(lái)，對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)作出突破，把幸福論直接放入世俗生活之中。他們認(rèn)為，“幸福是指快樂(lè)與免除痛苦，不幸福是指痛苦和喪失快樂(lè)”。很明顯，這一新說(shuō)簡(jiǎn)捷明快，沒(méi)有亞里士多德那種濃重的思辨性和學(xué)院氣，易于接受，因而很快風(fēng)靡一時(shí)。