我們?cè)谘芯吭嚎吹搅肆硪环N被稱之為企業(yè)文化的管理模式：形成誠(chéng)信、友誼、和諧、主動(dòng)協(xié)同、公平合理的工作環(huán)境，鼓勵(lì)人人創(chuàng)造，個(gè)個(gè)創(chuàng)新，提倡做得比過(guò)去更好，更能滿足用戶的需求的那種奮進(jìn)精神。

在那里工作的中國(guó)學(xué)子們愉悅地訴說(shuō)他們的工作佳境和實(shí)現(xiàn)了的創(chuàng)造發(fā)明，為推動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)而意氣風(fēng)發(fā)。我們未來(lái)得及去了解在微軟的大系統(tǒng)總體是如何協(xié)調(diào)的，是否也有“堅(jiān)硬”的時(shí)間表和對(duì)個(gè)人創(chuàng)新的“限制”。開(kāi)復(fù)講的“要的是有用的創(chuàng)新，而不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新”是否也是一種必要的限制，我不敢斷言。無(wú)論如何，那種鼓勵(lì)人人創(chuàng)新，提倡每個(gè)環(huán)節(jié)都追求卓越的風(fēng)尚會(huì)更好地發(fā)揮每一位參加大工程的工程師的積極性和創(chuàng)造性，為提高全系統(tǒng)的功能會(huì)提供更多的選擇。這可能是最終達(dá)到既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人放手創(chuàng)新的理想境界的重要步驟?？傮w和組分同時(shí)進(jìn)化，就會(huì)避免恐龍滅絕這種悲劇的發(fā)生。

開(kāi)復(fù)熱心于培育中國(guó)第一流人才，是出自對(duì)中國(guó)青年學(xué)子們的信心。我想起了1995年曾在美國(guó)《時(shí)代周刊》（1995年9月號(hào)）上見(jiàn)到某君Jeff Wise寫的一篇評(píng)論，題目是《是否亞洲人更聰明些？》文中說(shuō)，經(jīng)過(guò)多次符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)試統(tǒng)計(jì)表明，亞洲人特別是華裔子弟的智商都較高：日本人是103，美國(guó)人101-102，中國(guó)人110。Jeff Wise說(shuō)，研究人員進(jìn)行過(guò)多次不同規(guī)模的測(cè)試，結(jié)果都大同小異。在科學(xué)界有爭(zhēng)論的問(wèn)題是，即使這類些微差別確實(shí)存在，是否會(huì)決定一個(gè)人一生的成就和貢獻(xiàn)？眾多的歷史事實(shí)證明，答案是否定的。智商還不是智慧，前者對(duì)后者的影響最多是間接的。每一個(gè)人都在社會(huì)群體中生活和工作，隨社會(huì)進(jìn)步而生存、成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)。如果閉于自我，封于幽室，凝結(jié)于隘事，看不到大局，至死不識(shí)社會(huì)進(jìn)步大潮，那么即使智商高一點(diǎn)，只能稱之為小聰明，反而做出許多傻事、蠢事、壞事，像紅樓夢(mèng)里的那個(gè)王熙鳳，聰明反被聰明誤。真正有智慧的人識(shí)大局、知環(huán)境、認(rèn)航向，尊重別人、善于共事。這樣才能充分發(fā)揮才智，在為社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)、技術(shù)、企業(yè)、事業(yè)做出貢獻(xiàn)的過(guò)程中達(dá)到卓越。在瑣事碎物方面即使糊涂些，也不是笨的表現(xiàn)。這大概是宋· 蘇軾所說(shuō)“大智若愚”的含義吧。

李開(kāi)復(fù)博士，在科研中有重要建樹(shù)，受到同行敬仰。信息科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)在發(fā)展最快、對(duì)社會(huì)進(jìn)步影響最大的事業(yè)，開(kāi)復(fù)在這一領(lǐng)域有豐富的經(jīng)驗(yàn)和貢獻(xiàn)。30多年的旅美生涯中，他有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)觀察了解世界各類國(guó)家和社會(huì)。我讀過(guò)他寫的多篇文章，知他閱歷廣泛，觀察細(xì)致，知識(shí)豐富，論述有可靠的科學(xué)依據(jù)和事實(shí)支持。

他以真誠(chéng)的感情和對(duì)中國(guó)青年學(xué)子的手足親情，捧心置腹傳述他的經(jīng)驗(yàn)、觀察、告誡和期盼。他把自己的大部分業(yè)余時(shí)間用于研究、寫作、發(fā)表文章，以期對(duì)青年們有所幫助。2004年中他在公益網(wǎng)站上與2000多位學(xué)子交流、答問(wèn)、釋疑和談心?，F(xiàn)在要出版的書《做最好的自己》，結(jié)合他的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，提出了“成功同心圓”的理念，即以誠(chéng)信價(jià)值觀為中心，包涵著六種姿態(tài)，決定著六種行為準(zhǔn)則，作為現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)人尋找通向成功和達(dá)到卓越道路的抽象模型，對(duì)于青年學(xué)子們選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出未來(lái)的自己是會(huì)有幫助的。

我期望，若干年后，人們尊敬開(kāi)復(fù)的不僅是他的科學(xué)貢獻(xiàn)、事業(yè)成就，更有他對(duì)青年一代的熱忱、愛(ài)心和奉獻(xiàn)。

2005年7月15日