歷史是在奮斗中創(chuàng)造出來的，我們?nèi)祟?，用自己的血汗和自然猛獸惡勢(shì)力經(jīng)過無數(shù)的斗爭(zhēng)，才得到今天生存、解放。這些血汗的史詩，教訓(xùn)了我們。三民主義的新中國，亦要在今天光榮的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來的，我們是大時(shí)代里的一個(gè)小兵，但是，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)站在自己的崗位上，緊握著槍柄，注視著時(shí)代的敵人，我們沒有完成的事情，我們一定要用血汗去完成它。在人類的歷史中間，有的為正氣正義而犧牲了個(gè)人，有的走錯(cuò)了路而遺臭萬年，有的想反抗但是無法展開他的力量，有的想做事而沒有決心，有的糊糊涂涂的過了一生，有的得到了意外的成功。但是，歷史教訓(xùn)我們，只有為正義而勇敢的死，這才是他永遠(yuǎn)的生！

二　我們的人生觀

（一）政治的理想與希望

在縣長會(huì)議開幕的時(shí)候，我們講到管仲、商鞅的政治理想和現(xiàn)在應(yīng)有的政治理想。今天，我們看到張子《西銘》，假使把它仔細(xì)地分析起來，覺得它的確是一個(gè)現(xiàn)代的政治理想，現(xiàn)在我們把它解釋一下：

張子《西銘》說：天地是我們的父母，我乃是與一切人和物渾同共處于天地之間的一個(gè)。所以：充塞于天地之間的正氣，就是我們的本體；天地好生仁愛之心，就是我們的本性。同生于天地間的人類，都是我們的同胞，同生于天地之間的生物，都是我們的同類。領(lǐng)袖是我們天地父母的長子；輔助領(lǐng)袖成功立業(yè)的先進(jìn)，都是我們的兄長。敬重老年孤弱和慈愛，是本乎天地尊長育幼之意。能夠合乎天地至德，順乎天地大道的是圣人。而所謂賢人，就是我們同胞中的優(yōu)秀份子。

凡天下一切，殘廢和衰弱所有的孤兒寡婦，都是我們同胞中顛連困苦而無可告訴的弱者，我們必須要保育他們，幫助他們，猶如愛護(hù)自己的弟兄一樣。如此我們存心仁愛，自然事事樂觀。否則，若是有害于天地仁愛之心，而更自增其惡：那便成為悖德、殘賊、不肖之子。所以，我們要勉勵(lì)自己，做一個(gè)仰體天地仁愛之心，躬行天地好生之道：自踐言行，善用聰明智慧的好人--天地父母的孝子！

能夠明白天地間的變化，了解天地間原理的人，才能勝任大事，而完成天地的心志，我們要不欺暗室，做一個(gè)頂天立地的好男兒。我們要堅(jiān)定心志，修養(yǎng)性情，以始終不懈的精神，來完成艱巨的事業(yè)。