中華全國(guó)工商聯(lián)合會(huì)發(fā)布的《中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展報(bào)告》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版）藍(lán)皮書(shū)指出，我國(guó)每年都會(huì)有15萬(wàn)家民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)生，同時(shí)也會(huì)有10萬(wàn)多家死亡：60%的民營(yíng)企業(yè)在5年內(nèi)破產(chǎn)，85%的民營(yíng)企業(yè)在10年內(nèi)死亡，平均壽命只有年。通常來(lái)講，一般的項(xiàng)目投資是很難在3年內(nèi)收回的，年的平均壽命，意味著多少原始投資打了水漂？我國(guó)企業(yè)的整體質(zhì)量由此可見(jiàn)一斑。

但是，也有一些企業(yè)非但沒(méi)有被雨打風(fēng)吹去，反而神奇般地獲得連續(xù)十多年的持續(xù)發(fā)展，成長(zhǎng)為令世人矚目的知名品牌，比如海爾、萬(wàn)科、聯(lián)想、春蘭、TCL、格蘭仕等等。它們代表著中國(guó)企業(yè)的前途和方向。

本書(shū)企圖從創(chuàng)業(yè)的源頭去探尋企業(yè)生命力強(qiáng)弱的先天印跡。

生存的邏輯

本書(shū)第十二章曾經(jīng)論述了這樣一個(gè)基礎(chǔ)性論點(diǎn)：組織存在的基礎(chǔ)是它所擁有的信念；奠定組織信念的人才能真正稱(chēng)之為組織的創(chuàng)始人；任何對(duì)組織信念的根本改變——無(wú)論作為法定要件的組織名稱(chēng)、成員、資產(chǎn)等是否隨之改變——都是對(duì)組織的革命。比如說(shuō)一家企業(yè)存續(xù)數(shù)年后改變了原有的信念，即使它的名稱(chēng)、股東等其他法定要件仍然不變，我們依然認(rèn)定他實(shí)際上是在終止一個(gè)舊組織的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)立了一個(gè)全新的組織。

組織創(chuàng)立伊始就必須首先面對(duì)“生存”的問(wèn)題。本章中，“生存”是一個(gè)廣義的概念，在此概念之下，“發(fā)展”是“生存”的特殊形式。這個(gè)問(wèn)題如此重要，以至于法定領(lǐng)袖（詳見(jiàn)本書(shū)第十四章）對(duì)待“生存”的態(tài)度往往決定著組織的命運(yùn)。因此，“生存態(tài)度”是解讀組織壽命長(zhǎng)短成因的關(guān)鍵。

生存態(tài)度可以分為兩種：一種態(tài)度是像動(dòng)物的覓食行為，把組織的存在過(guò)程演繹成為單純的“覓食”過(guò)程，此類(lèi)態(tài)度可以稱(chēng)之為“覓食式生存”；其本質(zhì)特征是被動(dòng)性和自發(fā)性；覓食式生存之最上乘的境界也不過(guò)是更加準(zhǔn)確地尋找到某種“食物”。另一種態(tài)度則認(rèn)為組織的生存能力取決于它創(chuàng)造價(jià)值的能力，通過(guò)創(chuàng)造某種價(jià)值作為組織最基本的生存手段，此類(lèi)態(tài)度可以稱(chēng)之為“創(chuàng)造式生存”；創(chuàng)造式生存的本質(zhì)特征是通過(guò)自覺(jué)的創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)自身對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)能力，當(dāng)創(chuàng)造能力強(qiáng)大到一定程度時(shí)，甚至?xí)鲗?dǎo)環(huán)境的變化。

兩種態(tài)度的一個(gè)共同點(diǎn)是都把贏得組織的生存作為根本目標(biāo)，然而不同的態(tài)度卻往往會(huì)導(dǎo)致截然不同的組織命運(yùn)。為什么在日趨復(fù)雜多變的生存環(huán)境中，一些物種會(huì)難逃絕滅的命運(yùn)，而另一些物種卻能在不斷的進(jìn)化之中存活下來(lái)？比如人類(lèi)就是逐漸由弱到強(qiáng)地成為主宰地球命運(yùn)的核心力量。個(gè)中原因同樣是植根于本能深處的“生存態(tài)度”。這是宇宙的法則。

不同的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生出截然不同的創(chuàng)業(yè)理念。

覓食式生存的創(chuàng)業(yè)理念是把創(chuàng)業(yè)過(guò)程理解為尋找組織生存所需的物質(zhì)資源的過(guò)程，也就是覓得更多“食物”的過(guò)程；在這種創(chuàng)業(yè)理念之下，組織活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是為了覓得盡可能多的“食物”。

創(chuàng)造式生存雖然也深知覓得“食物”的重要性，甚至?xí)谔厥獾那闆r下也把“覓食”當(dāng)做階段性的首要任務(wù)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它更注重通過(guò)形成某種特殊的組織能力來(lái)贏得長(zhǎng)期持續(xù)生存所需要的“食物”。

兩種創(chuàng)業(yè)理念之間存在著邏輯上的根本差別：前者為了覓得“食物”而暫時(shí)形成組織能力，把“食物”當(dāng)做整個(gè)組織活動(dòng)的軸心和最高目標(biāo)，其最終結(jié)果是以“機(jī)會(huì)”為導(dǎo)向；后者則是把“食物”的獲取建立在價(jià)值創(chuàng)造的基礎(chǔ)之上，把“食物”的獲取當(dāng)做價(jià)值創(chuàng)造的必然結(jié)果，因此以?xún)r(jià)值創(chuàng)造作為組織活動(dòng)的軸心和最高目標(biāo)，其結(jié)果則是以“組織能力”為導(dǎo)向。

本章把“創(chuàng)業(yè)”的概念定義為這樣一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，組織的主要目標(biāo)是形成某種特定價(jià)值之創(chuàng)造能力，并獲取相應(yīng)的生存物資。由此可見(jiàn)，“創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)涵包含著兩個(gè)基本的要件：一是組織必須在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中形成以組織能力為主的特定價(jià)值的創(chuàng)造能力；二是組織必須在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中獲取一定的生存物資。兩個(gè)要件缺一不可，如果缺少特定的價(jià)值創(chuàng)造能力，所謂的“組織”就不過(guò)是烏合之眾，不可能應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的挑戰(zhàn)，也不能稱(chēng)之為真正意義上的“組織”；如果缺少基本的生存物資，組織就不可能生存下去。

本章將分析不同生存態(tài)度之下所產(chǎn)生的不同創(chuàng)業(yè)理念及其他一系列的結(jié)果，以此剖析導(dǎo)致組織“短命”和“長(zhǎng)壽”表象的“邏輯鏈”。如下圖所示：

生存態(tài)度派生的組織“邏輯鏈”（圖略）

“短命”組織的“邏輯鏈”之一 （圖略）

“短命”組織的“邏輯鏈”之二（圖略）

“長(zhǎng)壽”組織的“邏輯鏈” （圖略）

上圖中“一類(lèi)信念”、“二類(lèi)信念”和“三類(lèi)信念”的概念，詳見(jiàn)本書(shū)第二章。

圖13－1－a描述了從覓食式生存演繹出來(lái)的極端的行為邏輯：只關(guān)注覓得“食物”，并且認(rèn)為“機(jī)會(huì)”是“食物”產(chǎn)生的唯一前提，因此無(wú)視組織能力的建設(shè)。這種邏輯的結(jié)果是使“組織”的生存決定于外在的機(jī)會(huì)；而且，由于組織能力的缺乏，它所能捕獲的機(jī)會(huì)也是有限的；更重要的是，雖然可能僥幸獲得某種生存物資，也常常會(huì)因?yàn)檫^(guò)分的投機(jī)沖動(dòng)而重新失去。