做好孩子的榜樣

有人說：家庭是孩子的一面旗幟，父母是孩子的一面鏡子。

的確，父母是對孩子影響最早、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象。父母怎么做，他們就會怎么模仿。于是，又有人說：

孩子是父母的折光鏡。孩子身上可以折射出父母為人處世的哲學(xué)和做人的準(zhǔn)則。

孩子從生下來就在父母的懷抱里成長，父母不僅給子女以生理基因優(yōu)勢的遺傳，而且給其以人格品質(zhì)的塑造。從天真無邪的孩童到學(xué)會用自己眼光看世界的成人，這個成長的歷程離不開父母的言傳身教。而且，稍不留意，就會嚴(yán)重影響孩子的成長。

一位爸爸看見兒子在玩游戲，就說：“兒子，你這幾天總是玩游戲，就不能控制一下自己，把精力用到學(xué)習(xí)上嗎？”

兒子回答：“你還說我呢，我爺爺經(jīng)常告訴你不要在外邊玩麻將，你怎么還總是整宿整宿地玩呢？”

爸爸無言以對。

可見，孩子們常常把自己的行為與家長的相對照，甚至父母行為中的某些失當(dāng)之處，也往往會成為一些孩子開脫自己錯誤的“口實”。

孩子既可以從父母身上學(xué)到優(yōu)點，又可以學(xué)到缺點。作為孩子的第一任教師，作為孩子效仿的榜樣，家長的示范作用是全方位、立體化的。身教勝于言教，父母帶了個好頭、做了個好榜樣，孩子自然會跟著去做、去學(xué)。而且，我們都希望自己能成為孩子心中理想的父母，甚至成為孩子心目中的偶像。

一位小學(xué)生談到自己心目中理想的父母時這樣說：“我心目中理想的父母是以身作則、樹立榜樣的父母。父母在單位努力工作，我們在學(xué)校也會努力學(xué)習(xí)；父母和鄰居友好相處，我們在學(xué)校也會團結(jié)同學(xué)；父母溫和體貼，我們也知道關(guān)心他人；父母遇事不急不躁，我們也能學(xué)會冷靜處事……”

這個孩子所說的，我們都做到了嗎？其實，要成為孩子心中理想的父母，可能還不止這些呢。具體些說，家長應(yīng)該成為孩子高尚精神的榜樣、崇高人格的榜樣、多種能力的榜樣、健康生活方式的榜樣。

我們把家長的榜樣行為概括為五句話：正派上進(jìn)、勤儉自律、文明友善、民主樂觀、求知善思。

一、正派上進(jìn)要做到正派上進(jìn)，這需要我們有正確的人生觀、是非觀，對社會上的丑惡現(xiàn)象，不但要分辨清楚，而且該反對的反對，該揭發(fā)的揭發(fā)，能抵制的抵制。這樣的態(tài)度在生活中，應(yīng)明顯地表現(xiàn)出來，讓孩子也看得見、聽得見，這對孩子的影響是巨大的。

一個孩子跟媽媽一起坐公共汽車，孩子發(fā)現(xiàn)一個小偷在伸手掏別人的錢包。

孩子對媽媽說：“媽媽，那個人在偷別人的錢包！”

媽媽看了一眼偷錢的人，對孩子說：“別瞎說，那個叔叔在跟人家鬧著玩兒呢?！?/p>

這位母親是害怕小偷報復(fù)才這樣說的，但她把是非、善惡完全混淆了，這對孩子會產(chǎn)生什么影響呢？我們總不希望當(dāng)自己的孩子被人家扒錢包的時候還認(rèn)為是叔叔在跟自己鬧著玩吧？所以，作為家長，我們應(yīng)該勇敢地告訴孩子，什么是不正義的，什么才是正派的。這樣孩子才能分清善惡美丑，不容易受到傷害。

二、勤儉自律勤勞節(jié)儉相輔相成，不勤勞的人，不懂得物質(zhì)財富來之不易，往往不珍惜勞動成果。每一位家長都應(yīng)把勤儉這種中華民族的傳統(tǒng)美德，在自己身上、在家庭里繼承發(fā)揚。無論家境貧窮或者富裕，我們都要做到自身勤儉，并教育孩子勤儉。

著名科學(xué)家居里夫人經(jīng)過刻苦研究，從數(shù)以噸計的瀝青油礦渣中提煉出 0. 1 克純凈的鐳。當(dāng)時，1 克鐳價值在 100 萬法郎以上。居里夫人的丈夫因車禍?zhǔn)攀溃腥私ㄗh居里夫人把這些鐳賣掉，用來撫養(yǎng)孩子?？墒蔷永锓蛉艘闳粚⑦@些鐳無償?shù)刭浗o了巴黎鐳學(xué)研究所。

她認(rèn)為：“孩子們將來必須自謀生活，這才是妥當(dāng)而且自然的事情?！彼?jīng)常教育自己的孩子：“人不能虛度一生，應(yīng)該像蠶一樣，自愿地、堅持地工作，永遠(yuǎn)忍耐地向一個極好的目標(biāo)努力?！本永锓蛉艘郧趧诠?jié)儉的美德要求自己，也要求下一代。

一個人要做到勤勞節(jié)儉，需要有很強的自律精神，要想獲得任何成功和進(jìn)步也都離不開自律精神。家長對自己是不是能嚴(yán)格要求并持之以恒，孩子會看在眼里，記在心上。如果家長抵制不了花花世界的誘惑，經(jīng)常放松自己，說話不算數(shù)，是不可能教育好自己的孩子的。三、文明友善家長講文明、懂禮貌，孩子也就會學(xué)著家長的樣子做一個文明的人。家長待人友善，團結(jié)親友、鄰里、同事，樂于助人，孩子也能學(xué)會與人友好相處，多做好事。

有些家長不重視文明禮貌，在生活中只顧自己，對別人冷漠，這對孩子的成長非常不利。社會上，沒有人會喜歡不文明不友善的人。

社會猶如一個大家庭，文明友善的人受人尊敬，受人歡迎，人們愿意與他交往，這就為他的成功創(chuàng)造了更為有利的條件。

一個女人接孩子放學(xué)，路上因為與人產(chǎn)生了誤會，便吵了起來。

兩個女人正吵著，突然這個女人的丈夫開著車來了。丈夫二話沒說，一下車上去就推了另外一個女人一把：“吵什么吵？沒看見孩子在旁邊都要哭了嗎？”

作為家長，要對孩子起榜樣作用，首先我們自己就應(yīng)該做到文明友善，怎么能動不動就動粗呢？那樣將對孩子造成怎樣的影響呢？我想，這后果是不言而喻的。

四、民主樂觀家長要講民主，要尊重孩子獨立的人格，給孩子參與家庭事務(wù)的權(quán)利，給孩子說話的權(quán)利。家長與孩子既有教育與被教育的關(guān)系，又有民主平等的關(guān)系。學(xué)校里講教育民主、教學(xué)民主，家庭里也要貫徹民主精神。講民主，孩子會更有積極性。講民主并不是全聽孩子的，全聽孩子的會走向放任，講民主應(yīng)該是寬嚴(yán)有度。

女兒上高二的時候，有一天要媽媽給她買手機，說班上一半同學(xué)都有手機了。媽媽覺得，買手機用手機花不了多少錢，但問題是，手機對還在讀高二的女兒有多少實用性呢？女兒之所以產(chǎn)生了強烈的購買欲望，多半是因為從眾的心理。

于是，媽媽仔細(xì)地向女兒分析了買與不買的利與弊，最后，女兒欣然接受了媽媽的意見，暫時不要手機。

民主的意見才能讓孩子聽進(jìn)去，民主的家長才能讓孩子真正地聽話。而要做一個民主的家長，就必須學(xué)會樂觀，樂觀地對待生活，樂觀地對待孩子。而且家長的樂觀品質(zhì)會潛移默化地傳給孩子，對其一生都有好處。

五、求知善思渴求知識，善于思考，這是人們開闊視野、建立良好知識背景、創(chuàng)造性地解決問題的前提。懶得學(xué)習(xí)、懶得動腦的人，是不會有什么創(chuàng)造性的。如果家長是這樣的“懶”人，他們對孩子說再多“要好好學(xué)習(xí)，多動腦子”的話，恐怕也無濟于事。因為，在父母身上，孩子看不到知識的力量，也看不到開動腦筋的效果。

世界著名作家泰戈爾，小時候曾因?qū)W習(xí)不好被學(xué)校開除了。

于是，泰戈爾的父親為教育好兒子，便以自己的示范作用來影響兒子。每天早晨，父親把泰戈爾叫醒，父子倆一起背誦古詩。早點之后，父親讓泰戈爾坐下來，靜靜地聽自己頌唱經(jīng)文，然后一塊兒去散步，散步時給泰戈爾講各種知識。回到屋里，教泰戈爾讀英文。晚上，父子倆又一塊兒學(xué)習(xí)，父親還以天為書，給泰戈爾講初級天文知識。

泰戈爾的求知欲越來越濃，父親把家里的藏書展示給泰戈爾，泰戈爾飽覽名著，寫出了第一部詩劇。在父親的精心引導(dǎo)下，泰戈爾經(jīng)過自身努力，終于成為名揚全球的大文豪。

我們應(yīng)從泰戈爾父親“求知善思”的榜樣中受到啟示，做一個愛學(xué)習(xí)、愛動腦的家長。家長勤動腦，才能引導(dǎo)孩子勤動腦。一個善于動腦的孩子才會是個聰明的孩子，勤奮的孩子，一個有長進(jìn)的孩子。托爾斯泰有句名言：“全部教育，或者說99.9% 的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上?！边@便是育人先育己，每位家長都應(yīng)牢牢記住這一點。父母對子女的示范效應(yīng)應(yīng)體現(xiàn)在日常生活中的時時處處、點點滴滴。我們作為父母在引導(dǎo)孩子的成長過程中，盡管不一定要做得盡善盡美，但我們應(yīng)始終如一地按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)去努力，在一點一滴的小事上給孩子以有益的影響。

父母是孩子的一面鏡子，而孩子的模仿能力是最強的，父母怎么做，孩子就會怎么學(xué)。所以，作為父母，我們首先應(yīng)該做好自己，為孩子樹立榜樣。孩子健康成長，是我們每一位家長的希望。在這個過程中，家長還必須做到的重要一點就是：我們要用愛引導(dǎo)孩子的成長，用行動做好孩子的榜樣。