人生支點(diǎn)6：為聰明、善良的人鼓掌喝彩

有一件善事，不用花錢(qián)，不用大費(fèi)力氣，卻能給他人帶去幫助，帶去信心，帶去驚喜，那就是——為聰明、善良的人鼓掌喝彩。

為什么說(shuō)這是做善事呢？為聰明人鼓掌喝彩，因?yàn)楣恼瞥屎?，聰明人令更?lè)意展現(xiàn)他們的聰明才智，世界會(huì)因此變得更豐富；為善良的人鼓掌喝彩，因?yàn)楣恼坪炔屎?，善良的人?huì)更樂(lè)意表現(xiàn)他們的愛(ài)心，世界會(huì)因此變得溫暖。所以，為聰明、善良的人鼓掌喝彩，可以為世界憑添一份美好。

社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人既是表演者又是觀眾，相互的鼓掌和喝彩，會(huì)使表演變得更精彩，氣氛變得更喜樂(lè)和諧，人人都可以享受其中。

為聰明、善良的人鼓掌喝彩，表達(dá)的不僅是贊美與友善，也是一種豪情、一份自信?！端疂G傳》中的英雄好漢，為什么一個(gè)個(gè)可敬可愛(ài)？因?yàn)樗麄児饷骼诼?、敢?dān)當(dāng)、不嫉妒，自己很優(yōu)秀，同時(shí)也懂得欣賞他人的優(yōu)秀，這邊叫“英雄惜英雄”。林沖跟魯智深的相識(shí)即是一例：一日，魯智深在菜園子里表演武藝，林沖在墻外看見(jiàn)了，忍不住喝彩道：“端的使得好！”隨即又補(bǔ)充一句：“這個(gè)師父，端的非凡，使得好器械！”兩人相見(jiàn)后，三言兩語(yǔ)，互相欣賞，于是義結(jié)金蘭，從此生死與共。石秀和梁山好漢戴宗、楊林的相識(shí)，也如出一轍。石秀打抱不平，打得一班小流氓狼狽逃竄。戴宗、楊林看了，暗暗地喝彩道：“端的是好漢，此乃‘路見(jiàn)不平，拔刀相助’，真壯士也！”隨即邀請(qǐng)石秀到酒店相見(jiàn)，就此結(jié)義。

在生活中，我們常常能聽(tīng)到發(fā)自內(nèi)心的鼓掌喝彩聲，那是令人喜悅的聲音。但也有一些人，出于可憐而卑微的嫉妒心理，對(duì)聰明的人，厭惡其聰明能干；對(duì)善良的人，厭惡其善良可愛(ài)。于是，一有機(jī)會(huì)便加以詆毀和傷害，或使明槍，或使暗箭，或使流言飛語(yǔ)，或設(shè)置障礙。周瑜厭惡諸葛亮的聰明，必欲置之死地而后快，他命終之時(shí)，還留下“既生瑜，何生亮”的遺恨；西漢富翁卜式自愿捐獻(xiàn)一半家財(cái)，幫助朝廷反擊匈奴，朝廷問(wèn)他可有求，他說(shuō)不愿為官，亦無(wú)他求。丞相公孫弘?yún)拹核男难厶茫谷灰浴按朔侨饲椤睘槔碛?，建議漢武帝不要接受其捐獻(xiàn)。

在小人眼里，自私自利才是正常人情，大公無(wú)私必然是偽裝、騙術(shù)。正因?yàn)槁斆鳌⑸屏嫉娜艘自庑∪斯?，所以在世俗文化中，留下了不少慘痛的格言——“槍打出頭鳥(niǎo)”、“出頭的椽子先爛”、“人怕出名豬怕壯”，然而倘若一個(gè)社會(huì)的聰明人不敢盡情展示其聰明，善良人不敢盡情表達(dá)其善良，這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣呢？就會(huì)像南宋、晚清那樣，賢才良將盡遭屠戮，仁人義士盡遭打壓，那國(guó)家也到了該滅亡的時(shí)候了。

所以說(shuō)，為聰明、善良的人鼓掌喝彩，等于做了一件善事。至于為善的方式，有兩種形式。

第一，言語(yǔ)上的贊美對(duì)他人表現(xiàn)出來(lái)的才干或善舉，要毫不吝嗇地給予即時(shí)的贊美。贊美的方式，不一定是鮮花和掌聲。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的“好”字，一個(gè)贊許的目光，一個(gè)淺淺的微笑，對(duì)當(dāng)事人都是莫大的獎(jiǎng)勵(lì)和鼓舞。

哪怕是自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，只要他們表現(xiàn)出色，也不妨超越利害關(guān)系，給予即時(shí)的贊美。1993年7月的蒙特卡洛，中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)未果，領(lǐng)隊(duì)何振梁先生強(qiáng)忍著內(nèi)心巨大的失落感，面帶微笑向申奧成功的悉尼官員表示了衷心的祝賀。此舉不僅顯示了他本人的紳士風(fēng)度，也向全世界表達(dá)了中國(guó)的尊嚴(yán)、氣度和胸襟。同樣是申辦奧運(yùn)會(huì)，時(shí)間推移到2001年，中國(guó)戰(zhàn)勝法國(guó)等競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，申奧成功。8月22日，在北京舉行的“大運(yùn)會(huì)”開(kāi)幕式上，法國(guó)運(yùn)動(dòng)員高高舉起一條橫幅，上面用中文寫(xiě)著一行字：“法國(guó)代表團(tuán)祝賀北京2008年奧運(yùn)會(huì)申辦成功！”法國(guó)人表現(xiàn)出來(lái)的大度，也贏得了全場(chǎng)觀眾最熱烈的掌聲。生活中需要這種相互的鼓掌和喝彩，大家爭(zhēng)相表現(xiàn)，在贏得贊美的同時(shí)，也奉獻(xiàn)著自己的才智和美德，社會(huì)自然會(huì)因此變得更加繁榮富強(qiáng)、更加和諧美好。

第二，行動(dòng)上的支持對(duì)聰明、善良的人，不妨給予力所能及的支持，以助他們的善舉和利行變得更好?？鬃诱f(shuō)：“君子成人之美，小人反是?！狈鸺乙灿蓄愃频挠^點(diǎn)：助善等于為善，助惡等于為惡。作為一個(gè)明智而有道德的人，當(dāng)然應(yīng)該助善不助惡。

匈牙利鋼琴家李斯特曾經(jīng)做過(guò)一件令人稱道的善事：捧紅了肖邦。那是19世紀(jì)初，肖邦從波蘭流亡到巴黎，當(dāng)時(shí)已蜚聲樂(lè)壇的李斯特，對(duì)默默無(wú)聞但才華出眾的肖邦非常賞識(shí)，決定對(duì)其提供幫助。他想出了一個(gè)妙法：那時(shí)，鋼琴演奏時(shí)的劇場(chǎng)燈會(huì)熄滅，以便觀眾能靜心傾聽(tīng)演奏。演奏前，李斯特坐在鋼琴面前，向觀眾示意；滅燈后，他悄悄將位置讓給肖邦。肖邦盡情發(fā)揮自己對(duì)音樂(lè)的天才演奏，美妙的琴聲征服了全場(chǎng)觀眾。演奏完畢，燈亮了，人們才發(fā)現(xiàn)真相。短暫的驚訝后，掌聲四起，人們既為新星升起而高興，又為李斯特高尚的行為深表欽佩。

生活中的無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，幫助聰明、善良的人，不僅不會(huì)使你喪失競(jìng)爭(zhēng)力，反倒可以給你“加分”，成為你走向成功的一個(gè)美好動(dòng)力。

也許有人會(huì)想：我能力有限，自己還需要?jiǎng)e人幫助呢，又怎么能幫助別人？

其實(shí)，幫助不在大小，只要有助人之心，滴水也可變成洪流。例如，四川汶川發(fā)生地震后，全國(guó)掀起了慈善捐款的熱潮。王老吉集團(tuán)義薄云天，向汶川災(zāi)區(qū)捐款1億元人民幣，此舉引發(fā)了媒體的轟動(dòng)，也感動(dòng)了廣大的消費(fèi)者。一些網(wǎng)民成了王老吉的義務(wù)宣傳員，還喊出了一句響亮的口號(hào)：“要喝就喝王老吉，要捐就捐一個(gè)億！”許多平時(shí)不喝王老吉的人，受此激勵(lì)，也喝起了王老吉，以示支持。一位網(wǎng)友說(shuō)，他從電視直播上看見(jiàn)王老吉捐款1億，立即下樓，扛回了一箱王老吉。在人們的力挺下，那幾個(gè)月，王老吉的銷(xiāo)量直線上升。此事可以說(shuō)明，我們中國(guó)人“成人之美”的君子之風(fēng)還是很濃郁的。

捐一塊錢(qián)、買(mǎi)一瓶飲料，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不是難事，用如此簡(jiǎn)單的方式，對(duì)聰明、善良的人給予一份支持，何樂(lè)而不為呢？

還有一件事，也值得去做：對(duì)那些痛恨聰明、善良的小人表示鄙視、提出批評(píng)。許多小人，沒(méi)有公平競(jìng)爭(zhēng)的本事，沒(méi)有與人為善的好心，也不愿意花力氣修煉自己、提高自己。他們最感興趣的事，就是將才智之士、善良之人貶得一無(wú)是處，進(jìn)而影響更多的人怯于做出善良之舉。所以，對(duì)小人表示鄙視，等于支持和保護(hù)智士和好人。

如何在生活中識(shí)別小人呢？古人談了一個(gè)簡(jiǎn)易標(biāo)準(zhǔn)：“聞人善，輒疑之；聞不善，輒信之，此滿腹殺機(jī)也！”大凡聽(tīng)說(shuō)別人做了好事就表示懷疑，聽(tīng)說(shuō)別人干了壞事就深信不疑的人，往往是內(nèi)心陰暗、缺乏善良之心的小人。

對(duì)小人表示鄙視，不輕信小人的謠言，大膽反駁小人荒謬的言論，都是做善事。

《無(wú)量壽經(jīng)》里有一句話，值得記?。骸白鹗ゾ瓷?，仁慈博愛(ài)?！薄笆ァ奔础邦！保鹬芈斆黝Ｖ堑娜?，敬重仁慈善良的人，也是莫大的功德??！

蘭心慧語(yǔ)

猜疑心讓人們質(zhì)疑善意，進(jìn)而吝于表達(dá)善意。多數(shù)人不懷疑自己的善良，但懷疑我們的社會(huì)缺乏善良的素質(zhì)。如果人們彼此了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：世上還是好人居多。