連載12：張仲景開“笑方”治病

張仲景，名璣，字仲景，東漢時(shí)期大醫(yī)學(xué)家。張仲景從小天資聰慧，尤其喜歡研究醫(yī)術(shù)，隨時(shí)搜集治病的良方。在張仲景行醫(yī)治病的故事中，范牧在《張仲景的傳說》中寫了這樣一段故事：

據(jù)說，南陽有一個(gè)七十多歲的名醫(yī)沈槐，一生無兒無女，后繼無人。眼看畢生的醫(yī)術(shù)無人繼承，沈槐終日愁眉不展，漸漸得了重病。張仲景診斷后，很快開出一個(gè)方子：用五谷雜糧各一斤，搓成團(tuán)，外用朱砂涂上，讓他一頓飯之內(nèi)吃完。沈槐看了這個(gè)方子，不覺笑出聲來，他行醫(yī)多年，還沒見過這樣的藥方。于是，他叫家人按張仲景的方子配成丸藥，懸掛在屋檐下，逢人就說：“看！這就是張仲景給我開的藥方！誰見過五谷雜糧能治?。空媸翘齑蟮男υ?！”沈槐只顧著取笑張仲景，竟把自己的煩惱忘記了。不久，他的病不知不覺地痊愈了。沈槐這才恍然大悟，對張仲景既慚愧又佩服。張仲景去拜望他時(shí)說：“我們做醫(yī)生的，就是為了治病救人，先生雖然沒有子女，我們這些晚輩不就是您的子女嗎？何必哀愁后繼無人呢？”沈槐聽了非常感動，于是把自己的醫(yī)術(shù)全部傳授給了張仲景。

【史話趣談】

人們常說“天下本無事，庸人自擾之”。其實(shí)，生活中很多煩惱憂慮原本可以沒有，只是就像這位沈槐一樣，只是站在自己的立場去擔(dān)憂一切，最終苦惱的還是自己，何不換種方式去思考呢？厚德載物，有容乃大。取笑他人只是小人之策，悅?cè)擞謵偧海螛范粸椤?/p>

連載13：“日食”讓天文官丟腦袋

夏朝仲康時(shí)期，曾經(jīng)發(fā)生過一次“日食”現(xiàn)象，可就是這次“日食”，讓一個(gè)天文官丟了腦袋。

一天中午，紅日當(dāng)頭，農(nóng)民們正在田間勞作，收獲一年的勞動果實(shí)。忽然，天色猛地暗了下來，原本高懸在天空中的太陽，一點(diǎn)點(diǎn)地減弱了光線，仿佛有個(gè)黑色的怪物在慢慢地靠近太陽，要把它吞吃掉一樣。

按民間的說法，這種現(xiàn)象叫“天狗吃太陽”，是大兇之象。每當(dāng)發(fā)生這種“兇險(xiǎn)”的時(shí)候，百姓們就聚集在一起，敲盆打鑼，奔走呼喊，這樣才能把“天狗”嚇走。而朝廷里的大臣也要集體行動起來，首先，監(jiān)視天象的天文官要在第一時(shí)間上報(bào)朝廷；隨后，天子率領(lǐng)群臣到大殿前設(shè)壇，焚香祈禱，把錢幣供奉出來，重新召回太陽。

可這次不同于以往，天文官不知哪里去了，時(shí)間過了很久，眼看太陽的光芒就要消失，無盡的黑夜就要籠罩大地，文武百官和仲康大帝都已聚集到宮殿前，卻唯獨(dú)不見天文官羲和的身影。仲康大帝顧不得多想，連忙主持了救護(hù)之禮。 

這時(shí)，天色已經(jīng)越來越暗了，突然，天地一下子陷入黑夜，幾步之內(nèi)難辨人影，太陽被“天狗”徹底“吞”了！仲康大帝率眾官跪倒在地，一遍遍地乞求上天寬恕。

不知又過了多久，就在人們徹底絕望時(shí)，太陽的邊緣露出了一點(diǎn)亮光，大地也逐漸明亮起來，日盤露出得越來越多，“天狗”終于把太陽“吐”出來了！仲康大帝和文武百官舒了一口氣。 

發(fā)生了這么大的事，身負(fù)重任的羲和居然不見人影，仲康大帝十分惱火，立刻派人去尋找。幾個(gè)差役趕到天文觀測臺，好不容易在旁邊守夜的小屋里找到了羲和。原來，這位天文官喝了一夜的酒，此刻仍在呼呼大睡，根本不知道發(fā)生了什么。于是，仲康大帝下令將羲和推出斬首。 

這個(gè)故事記錄在中國最早的一本歷史文獻(xiàn)匯編《尚書》中。雖然記錄中沒有“日食”二字，但早就被認(rèn)證為是一次日食記錄，而且是中國最早的記錄，被稱作“書經(jīng)日食”、“仲康日食”。 

【史話趣談】

天文官的失職固然有錯，但人們的愚昧無知也是導(dǎo)致羲和喪命的主要原因。我們在驚喜地破解一個(gè)又一個(gè)歷史現(xiàn)象的同時(shí)，可曾想到，有多少無辜的人充當(dāng)了歷史進(jìn)步的“試金石”。

連載14:“拍馬屁”原是一種禮俗

“拍馬屁”這個(gè)詞用來形容取悅上級、溜須逢迎、阿諛奉承的行為，含有一種諷刺的意味。但是在古代，“拍馬屁”其實(shí)是一種禮俗。該典故最初源于元朝文化，對于這種特殊的禮俗文化有如下幾種說法。

一種說法認(rèn)為“拍馬屁”的風(fēng)俗是從盛產(chǎn)馬匹的地區(qū)流傳開來的。內(nèi)蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，經(jīng)常出現(xiàn)寶馬良駒。一般的百姓家也有幾匹上好的馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐栴}。牧民們都把養(yǎng)駿馬當(dāng)作一種榮耀。據(jù)說，蒙古人有一個(gè)習(xí)慣，如果兩個(gè)人牽著馬相遇，總要在對方馬屁股上拍一下，摸一下馬膘如何，并順帶幾句“好馬，好馬”，博得主人歡心。久而久之，拍馬便成了人們見面時(shí)一種打招呼的禮俗。但也有人因?yàn)榭吹綑?quán)貴人士駕到，不分馬的優(yōu)劣，也會爭先恐后地拍著馬屁股不停地稱贊“好馬，好馬”。但是這一種拍馬就不真的是在拍馬了，而是拍人。自此，人們的這種拍馬方式便改變了“拍馬”原有的性質(zhì)，人們視其為阿諛奉承的代名詞也就不足為奇了。

還有一種說法是，傳說蒙古族是馬戰(zhàn)天下的民族，很多元朝官員都是出身于武將，馬也就變成了一種象征著將領(lǐng)權(quán)力、地位的符號，下級對上司最好的贊美，就是夸他的馬好。漸漸地人們就把這種對上司奉承的行為稱為“拍馬”。后來蒙古人進(jìn)入中原，建立了元帝國后，他們的文化與漢文化逐漸交融滲透，“拍馬屁”一詞也就逐漸流傳開了。

至于現(xiàn)在人們所說的馬屁股到底能不能摸，似乎也沒有一個(gè)定論，我看只要不傷著自己就好啦！

【史話趣談】

蒙古人把擁有一匹好馬作為自己的榮耀，而現(xiàn)代人卻把擁有一張好嘴皮作為升遷的資本，溜須拍馬靠的就是逢人說好話。其實(shí)，與其挖空心思地“拍馬屁”，不如讓自己成為一匹真正的“千里馬”，就算暫時(shí)沒有遇到伯樂，也可以自以為驕傲，阿諛奉承最終不會成為社會的主流！

連載15：“太陽王”路易十四

法國波旁王朝第三任國王路易十四自詡為“太陽王”，不僅是法國歷史上最偉大的君王，也是法國在位時(shí)間最長的帝王，更是世界上執(zhí)政時(shí)間最長的君主之一。他不僅具有君王統(tǒng)治的出奇才智，而且還多才多藝，通曉天文地理等。除了是一國之君之外，路易十四還是個(gè)出色的舞蹈演員。

法國巴黎歌劇院芭蕾舞團(tuán)被認(rèn)為是世界古典芭蕾的搖籃。早在16世紀(jì)，Catherine Medicis把意大利的一種舞蹈帶到了法國宮廷，這種舞蹈也就是我們現(xiàn)在所熟知的芭蕾舞的原型。路易十四也非常喜愛舞蹈，而且還身體力行，經(jīng)常親自參加宮廷里的芭蕾舞演出。1653年，路易十四參加了《夜之芭蕾》的演出，扮演了“太陽”這一角色，而且還獲得了“太陽王”這一昵稱。此后，路易十四開始創(chuàng)辦“皇家舞蹈學(xué)院”、“皇家音樂學(xué)院”以及舞蹈學(xué)校，開始世界上最早的規(guī)范化的古典芭蕾教學(xué)，訓(xùn)練有素質(zhì)的法國芭蕾舞演員。從此，這位“太陽王”君主也就被世人銘記。

【史話趣談】

一個(gè)多才多藝的君王帶給人們的不僅是政治上的德高望重，也豐富了歌舞藝術(shù)，為現(xiàn)代芭蕾的發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)?！疤柾酢钡墓廨x形象不得不為世人所仰慕。

連載16：達(dá)爾文的那只“看家狗”

查爾斯?羅伯特?達(dá)爾文是英國著名的生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。在他的《物種起源》中提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，摧毀了之前各種唯心的神造論和物種不變之說，奠定了人類社會演進(jìn)的理論基礎(chǔ)。他的一生也為我們留下了許多智慧型的故事。

 1860年的一天，英國牛津大學(xué)的演講廳里人山人海，非常的熱鬧，可以說是人滿為患，原來是在這里將要舉行一場關(guān)于人類起源的辯論會。然而為什么這場辯論會會吸引那么多的人來參加呢？還得追溯到18世紀(jì)中葉。

那時(shí)候，上帝造人的說法已經(jīng)開始受到了些許先進(jìn)科學(xué)家的挑戰(zhàn)，他們認(rèn)為人類并不是上帝創(chuàng)造出來的，而是從猿進(jìn)化來的。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)受到了教會的強(qiáng)烈攻擊。英國生物學(xué)家達(dá)爾文在其著名的代表作《物種起源》中已明確提出了“人類是由猿進(jìn)化而來的”觀點(diǎn)。由此，人們就人類到底來自哪里進(jìn)行了長久的爭論。在這些爭論中，一個(gè)叫赫胥黎的進(jìn)化論者表現(xiàn)尤為激進(jìn)，宣稱人與猿有著相同的祖先，極力支持達(dá)爾文的觀點(diǎn)。

在牛津大學(xué)的這場辯論會上，人們看到赫胥黎來了，主持演講會的威爾伯福斯看到后，狠狠地說了句“來了只咬人的狗！”人們見勢，立馬讓道。赫胥黎徑直走上主席臺并坐在威爾伯福斯旁邊，然后接著他的話，面無表情地說道：“對啊，恐怕只有強(qiáng)盜才會害怕嗅覺靈敏的獵犬吧?！?/p>

威爾伯福斯此時(shí)已氣急敗壞，但為了能爭取主動權(quán)，他穩(wěn)了穩(wěn)心神說道：“自古以來，教會向我們的先人傳授的關(guān)于人類由上帝創(chuàng)造的說法，在《圣經(jīng)》中有著明確的記載。上帝按照自己的樣子用地上的塵土創(chuàng)造了第一個(gè)人，命名為亞當(dāng)，并朝他的鼻孔里吹了一口氣，給了亞當(dāng)靈魂，并讓他成了男人。等亞當(dāng)熟睡后，上帝取出他的一根肋骨，造出了一個(gè)女人，取名為夏娃，他們就是我們的祖先。但是現(xiàn)在有些人卻胡說八道，竟然說猿才是我們的祖先?！?/p>

此話一出，場上一片嘩然，那些極力贊同上帝造人論的人們頓時(shí)倍感侮辱，他們叫罵著：“我們的祖先怎么會是那些骯臟下賤的動物呢！只有瘋子或者魔鬼才會如此天方夜譚?！币粋€(gè)實(shí)在無法忍受的漂亮太太還沖上臺去，指著自己的鼻子問道：“難道猴子可以變出我這么漂亮的101 女人嗎？”

此時(shí)冷靜的赫胥黎心里非常清楚，宗教已經(jīng)將人們的眼睛蒙蔽，他告訴自己今天一定要把握這次機(jī)會，要把進(jìn)化論的科學(xué)性展現(xiàn)給大家。他相信是真理就無法戰(zhàn)勝。面對場下一致?lián)碜o(hù)教會的人們，他從凳子上站了起來，從容地走上講臺，對大家莊嚴(yán)地說道：“女士們，先生們，今天你們能說我是達(dá)爾文的看家狗，我想各位肯定對達(dá)爾文先生的進(jìn)化論思想都有所耳聞，他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了人類是從猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。那么請問主教大人又是根據(jù)什么來向眾人宣稱神造人的謬論的呢？《圣經(jīng)》不也是由人去編寫的嗎？可我們?yōu)槭裁磳幵高x擇毫無根據(jù)的謊言而棄真理于不顧呢？”

在場的那些曾義憤填膺的人們頓時(shí)啞口無言，在旁人的贊同聲中低下了曾經(jīng)自以為是而高舉的頭。此時(shí)，赫胥黎更進(jìn)一步辯論道：“我們應(yīng)該接受我們的祖先就是猴子的事實(shí)，在自然界中也只有人類才能通過演變發(fā)展到現(xiàn)在，人類才是世界上最具智慧的動物。上帝只是我們心中的一個(gè)虛幻的東西，我們真正的恥辱就是離真理越來越遠(yuǎn)，只有那些一無是處的人們才會依靠上帝才能生存！”

這位曾被罵為達(dá)爾文的看門狗的赫胥黎，話剛說完，臺下便響起了一片掌聲。眾多人都在為赫胥黎的精彩辯論喝彩。一臉狼狽的威爾伯福斯帶著幾個(gè)傳教士，匆忙地溜下了講臺，悄悄離開了會場。勝利最終是屬于進(jìn)化論者的。從此以后，達(dá)爾文的進(jìn)化論思想被廣泛傳播開來，久而久之，被人們奉為真理?？梢哉f這些都是達(dá)爾文那只“看家狗”赫胥黎的功勞。

【史話趣談】

俗話說真理總是掌握在少數(shù)人手中，確實(shí)不假！但是最終取得勝利的還是真理。雖然真理被人們信服的過程是步步艱難可畏，這恰恰需要的就是我們在謊言面前那顆始終堅(jiān)持真理、相信人類智慧的心！