正文

《歷史其實(shí)很好玩》(11)

歷史其實(shí)很好玩 作者:朱新月


 

連載29:“二戰(zhàn)”中的“假郵票戰(zhàn)”

1941年底,蘇聯(lián)紅軍取得了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的偉大勝利,徹底破滅了希特勒的“閃電戰(zhàn)”計(jì)劃。此時(shí),黨衛(wèi)軍頭領(lǐng)希姆萊向希特勒建議,用特種戰(zhàn)的方式應(yīng)對(duì)盟國(guó)。于是,一場(chǎng)頗具趣味性的“郵票戰(zhàn)”拉開(kāi)了序幕。

首先,納粹德國(guó)從盟軍的俘虜中,挑選了一些具有郵票鑒賞經(jīng)驗(yàn)和制造技術(shù)的專(zhuān)家,而后,組建成一家專(zhuān)門(mén)制作假郵票的工廠,地點(diǎn)定在薩克森豪森集中營(yíng)內(nèi)。一個(gè)月的時(shí)間,納粹德國(guó)便仿制了500多萬(wàn)張英、法、美、蘇等國(guó)的郵票。

從外觀和色彩上看,這些假郵票和各國(guó)郵票極為相似,只是部分圖案稍稍有所改動(dòng)。比如,在英國(guó)發(fā)行量最大的喬治五世國(guó)王登基紀(jì)念郵票上,德國(guó)人把喬治五世的頭像改換成斯大林的頭像,以此顯示蘇俄對(duì)英國(guó)的控制,破壞英國(guó)政府的威信。同樣,他們?cè)谥谱魈K聯(lián)假郵票時(shí),又把斯大林的頭像換成黨衛(wèi)軍手持沖鋒槍站在列寧格勒城上。一時(shí)間,德國(guó)的假郵票在歐洲迅速流行開(kāi)來(lái),以至于盟國(guó)各大城市的郵遞員一打開(kāi)信箱,40%的信件用的都是假郵票。

面對(duì)納粹德國(guó)這種偷梁換柱的行為,英、美、蘇等國(guó)決定以其人之道,還治其人之身,情報(bào)部門(mén)大量搜集這些假郵票,并通過(guò)仿制和散發(fā)擾亂敵人的軍心。

1944年底,一枚紀(jì)念希特勒上臺(tái)10周年的郵票在德國(guó)發(fā)行,票面上印著一名沖鋒隊(duì)隊(duì)員。為此,英國(guó)情報(bào)部門(mén)和郵政部門(mén)專(zhuān)門(mén)仿制了一枚同樣的郵票,并把沖鋒隊(duì)員換成了當(dāng)年暗殺希特勒未遂,后來(lái)被處死的德國(guó)陸軍元帥維茨萊本,以此喚起德國(guó)人民對(duì)這位元帥的懷念,號(hào)召有良知的人團(tuán)結(jié)起來(lái),推翻希特勒政權(quán)。

果然,這枚郵票起到了預(yù)期的作用。德國(guó)人民把原本為希特勒上臺(tái)10周年舉行的慶?;顒?dòng),變成了追念維茨萊本元帥的活動(dòng)。

此外,英國(guó)人還把德國(guó)發(fā)行的帶有希特勒頭像的郵票全部換成黨衛(wèi)軍頭子希姆萊的頭像,目的是給人們制造一種希姆萊取代希特勒的印象。

這些郵票在德國(guó)流傳開(kāi)以后,引起了希特勒對(duì)希姆萊的懷疑,希姆萊有口難辯。為此,美國(guó)的戰(zhàn)略情報(bào)局也特制了一種郵票,把希特勒的頭像換成了骷髏,上面的德文“Deutsches Reich”(德意志帝國(guó))也換成了只有一字之差的“Futsches Reich”(毀滅的帝國(guó))。

一時(shí)間,小小的郵票變成了一種“特殊兵器”?!岸?zhàn)”結(jié)束后,這些富有特殊意義的假郵票,仍然有一部分流傳到民間。

幾十年后,這些郵票成為了全球各地郵票市場(chǎng)上的珍品。美國(guó)戰(zhàn)略情報(bào)局戰(zhàn)時(shí)趕制的假郵票,單價(jià)最高達(dá)175美元。

在諾曼底登陸60周年紀(jì)念活動(dòng)中,許多參戰(zhàn)老兵拿出手中珍藏的假郵票,告誡人們:要永遠(yuǎn)記住那段曾給人類(lèi)文明帶來(lái)空前災(zāi)難的悲壯歷史!

【史話趣談】

郵票,就像一個(gè)富有意味的歷史符號(hào),記錄下一段具有特殊意義的往事,給人的精神以鼓舞和感召。把郵票作為戰(zhàn)爭(zhēng)的“軟武器”,就像和對(duì)方玩心理戰(zhàn)術(shù)一樣,意在從意念上擊垮對(duì)方,給其造成不良的心理暗示。其力量絲毫不亞于一枚真正的“原子彈”。

連載30:王府井大街與莫理循

王府井大街是北京名不虛傳的商業(yè)大街,但是這條著名的商業(yè)街曾以“莫理循大街”而聞名。1949年之前,王府井大街南口的墻上,鑲嵌著“Morrison Street—莫理循大街”的英文路牌。之所以這樣命名,是因?yàn)槲覈?guó)近代史上著名的莫理循先生曾在這里生活與工作過(guò)。

莫理循,其全名為喬治?厄內(nèi)斯特?莫理循,1862年生于澳大利亞,他先后在中國(guó)生活了20年,對(duì)中國(guó)的政局和遠(yuǎn)東局勢(shì)非常了解。他不僅向世界宣傳中國(guó),而且也通過(guò)他和袁世凱的特殊關(guān)系影響著中國(guó)的政局。

1897年,莫理循被英國(guó)的《泰晤士報(bào)》聘為駐中國(guó)記者,他到達(dá)北京后,便開(kāi)始了記者生涯。他總是第一時(shí)間把有關(guān)中國(guó)的獨(dú)家新聞報(bào)道于世,同時(shí)也極力向西方世界吹捧袁世凱。袁世凱任臨時(shí)大總統(tǒng)后,莫理循應(yīng)中國(guó)政府之聘,擔(dān)任袁世凱的政治顧問(wèn)。

莫理循在北京生活與工作期間,居住在王府井大街中段路西,也就是現(xiàn)在的王府井百貨大樓附近。他平時(shí)喜歡收藏圖書(shū),他的寓所里專(zhuān)門(mén)建有一座圖書(shū)館,收藏著有關(guān)中國(guó)和亞洲的各種圖書(shū)、雜志、地圖等文獻(xiàn),共計(jì)24000多冊(cè)。這些圖書(shū),被人們形象地稱(chēng)為“莫理循文庫(kù)”。此外,莫理循的圖書(shū)館里還建有當(dāng)時(shí)先進(jìn)的防火設(shè)施,據(jù)說(shuō),這是北京第一家建有防火設(shè)施的圖書(shū)館。1917年,莫理循做了一個(gè)驚人的決定:把“莫理循文庫(kù)”出售給中國(guó)的學(xué)術(shù)團(tuán)體或他認(rèn)為的合適人選,首先供中國(guó)人使用。但事與愿違,這些圖書(shū)最終被一位日本男爵以35000英鎊的價(jià)格買(mǎi)下。日本男爵買(mǎi)下這些圖書(shū)后,便把這些圖書(shū)裝船運(yùn)往日本。后來(lái),這位男爵將莫理循的收藏和自己收藏的圖書(shū)合在一起,建起了“東洋文庫(kù)”,后來(lái)這些圖書(shū)文獻(xiàn)又成為東京大學(xué)圖書(shū)館館藏資料。時(shí)至今日,莫理循留下的圖書(shū)文獻(xiàn)仍是研究中國(guó)和東亞地區(qū)社會(huì)和歷史的珍貴資料。

1919年2月,莫理循作為中國(guó)政府代表團(tuán)技術(shù)顧問(wèn)參加了“巴黎和會(huì)”,他在巴黎和會(huì)上盡心竭力地為中國(guó)代表團(tuán)各位成員修改公文底稿,努力為中國(guó)代表團(tuán)據(jù)理力爭(zhēng),很好地履行著他作為中國(guó)政府顧問(wèn)的職責(zé)。1920年5月30日,莫理循因病在英國(guó)去世。

【史話趣談】

一條繁華的商業(yè)街背后, 蘊(yùn)藏著一位外國(guó)友人為中英兩國(guó)文化交流默默所做的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們徜徉其間,被炫目耀眼的商品所吸引時(shí),是否也該放慢腳步,駐足凝神,向這些曾在這里激揚(yáng)文字的先賢深施一禮。

連載31:古老的“千年不倒翁”

北宋末年,遼國(guó)屢屢進(jìn)攻中原,宋朝將士拼死抵抗,宋真宗親赴前線,鼓舞軍心。一天,宋真宗在察看宋遼邊界的地形時(shí),看到遼國(guó)邊境有一座雄偉高大的古塔,于是當(dāng)即下詔,在與遼國(guó)木塔遙遙相對(duì)的北宋地界,修筑一座比遼國(guó)木塔更雄偉的高塔,以觀察遼國(guó)的軍情。于是,宋朝的能工巧匠日夜辛勞,終于筑造出了我國(guó)歷史上工藝最高的木塔式223 建筑——應(yīng)縣木塔。

應(yīng)縣木塔位于山西省應(yīng)縣,又名“佛宮寺釋迦塔”,始建于遼清寧二年,距今已有900多年的歷史。由于全塔沒(méi)有使用一釘一鉚,全部是用縱橫交錯(cuò)的主柱、木環(huán)、深架、斜撐與斗扶相互搭連,因此成為我國(guó)現(xiàn)存最高、最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,堪稱(chēng)世界一絕。

木塔高67.13米,外觀5層,加之每層又有暗層,實(shí)為9層,各層都用內(nèi)、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,內(nèi)有8根,木柱之間由斜撐、梁、枋、短柱組成不同方向的復(fù)梁式木架。塔頂呈八角攢尖式,每層塔檐下都裝有風(fēng)鈴,微風(fēng)吹動(dòng),叮當(dāng)作響,十分悅耳。二層以上裝有木質(zhì)樓梯,游人逐級(jí)攀登,便可以到達(dá)塔頂。二層到五層分別設(shè)有四扇門(mén),一色的木隔扇,光線充足,憑欄遠(yuǎn)眺,天色盡收眼底。塔內(nèi)各層都塑有佛像,一層是6尊如來(lái),二層是2位菩薩,三層塑4方佛,五層塑釋迦坐像,雕塑精細(xì),各具情態(tài)。

木塔自建成后,不少文人雅士紛紛前來(lái)掛匾題聯(lián),其筆力遒勁,龍飛鳳舞,為木塔增色不少。永樂(lè)四年,明成祖朱棣率軍北伐,途中經(jīng)過(guò)應(yīng)縣木塔,親筆題寫(xiě)了“峻極神功”四字;正德三年,明武宗朱厚照率軍擊敗韃靼小王子,而后登木塔宴請(qǐng)功臣,題“天下奇觀”。更令人叫絕的是,經(jīng)過(guò)了近10個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮,木塔依然保持完好,雖經(jīng)多次強(qiáng)烈地震與戰(zhàn)亂,仍巋然不動(dòng)。1921年,馮玉祥、閻錫山軍閥混戰(zhàn),木塔中彈200余發(fā),兩根立柱折斷,仍安然無(wú)恙。

應(yīng)縣木塔,巍峨壯觀,但又不失其端莊秀麗,連同它傳奇的經(jīng)歷,很好地顯示了我國(guó)古代木構(gòu)建筑技藝的高超與其輝煌成就。

【史話趣談】

應(yīng)縣木塔雖然是歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物,卻彰顯出中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)抗敵的精神,支撐它千年不倒的,不僅是意志與風(fēng)骨,更有華夏人民取之不竭的智慧和奇思。

連載32:厄瓜多爾的“黃金隧道”

在厄瓜多爾共和國(guó)境內(nèi)的摩洛拿圣地亞哥省,有一條延綿于厄瓜多爾和秘魯?shù)氐?,長(zhǎng)數(shù)百千米的神秘隧道??脊艑W(xué)家法蘭士經(jīng)過(guò)考察推斷,這個(gè)隧道在舊石器時(shí)代就已經(jīng)存在。

隧道里有一個(gè)面積巨大的廳堂,約20 100平方米,廳堂的中央是一張桌子,桌子的右邊放有7把椅子。椅子的材質(zhì)很特別,既不是用石 頭、木材做的,也不是用金屬做的,但卻堅(jiān)硬而厚重,摸上去有橡膠的感覺(jué)。在7把椅子后面,擺放著許多動(dòng)物的模型,有蜥蜴、象、鱷魚(yú)、獅子、豹、猴子、狼、野牛、蝸牛和螃蟹。令人驚異的是,這些模型都是純金的。在桌子的左邊,擺放著許多金屬牌匾及金屬箔,金屬箔很輕薄,像一本對(duì)開(kāi)本的書(shū)籍一樣,一頁(yè)連著一頁(yè)。每塊金屬箔上都井井有條地排滿了文字,儼然一座“金屬圖書(shū)館”。

大廳里還有一些奇怪的石刻,其中,有六角形身軀的人,右手握著一個(gè)半月,左手拿著太陽(yáng),雙腳站在地球儀上。據(jù)說(shuō),這石刻是在公元前9000~前4000年做成的,說(shuō)明那時(shí)候的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到地球是圓形的。此外,還有一塊刻著動(dòng)物的石刻,高29.2厘米,寬50.32厘米,像是一條恐龍?jiān)诘厣吓佬小?/p>

至今為止,人們?nèi)匀粺o(wú)法確定這條神秘的隧道究竟是誰(shuí)建造的。而隧道里面存放的那些無(wú)從稽考的壁畫(huà)、牌匾、黃金制品和雕刻品,更令人匪夷所思,這一切究竟意味著什么呢?

【史話趣談】

大自然的鬼斧神工,總是給后人留下無(wú)數(shù)難解的謎團(tuán),究竟是天工造化,還是人為修飾,人們無(wú)法一言定論。但是,這些神秘的文化寶藏至少向我們透露這樣一個(gè)信息:我們的祖先在很早以前就已經(jīng)觸摸到了文明的脈搏、文化的端倪。

連載33:理發(fā)業(yè)起源于漢代

在中國(guó)古代,由于人們受儒家思想的影響,一直沿襲著留發(fā)的傳統(tǒng),認(rèn)為“身體發(fā)膚,受之父母”,即便是頭發(fā)也不能隨意剃除,否則就是不肖子孫。所謂“男子二十而冠”、“女子十五而笄”,正體現(xiàn)了古人對(duì)頭發(fā)的重視。

古時(shí)候,只有犯法的人,才會(huì)被剃去頭發(fā)和胡須。當(dāng)時(shí),剃去頭發(fā)被稱(chēng)為“髡刑”,剃去胡須被稱(chēng)為“耐刑”,相比而言,剔去頭發(fā)要比剔去胡須嚴(yán)重許多。秦漢時(shí),這兩種刑法非常普遍。據(jù)《三國(guó)志》記載,曹操在行軍的時(shí)候,嚴(yán)令士兵不許損壞田間的麥苗,不料他自己的戰(zhàn)馬闖入麥田,于是他“援劍割發(fā)以置地”,以此表示對(duì)自己的懲罰。

以理發(fā)為職業(yè)的工匠,最早出現(xiàn)于漢代。南北朝時(shí)期,理發(fā)業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了,并且出現(xiàn)了專(zhuān)職的“理發(fā)師”,貴族子弟們都削發(fā)剃面。到了宋代,出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制造理發(fā)工具的作坊,“理發(fā)”一詞也由此而產(chǎn)生。

清代,貴族為了達(dá)到長(zhǎng)久統(tǒng)治的目的,強(qiáng)制下令男子一律剃頭梳辮。順治二年,朝廷下令剃發(fā)編辮,所有人都要效仿滿族人的發(fā)式,剃去頭發(fā)前邊的一圈,后邊梳一條長(zhǎng)辮子。此時(shí),理發(fā)業(yè)空前發(fā)展起來(lái),到處都有流動(dòng)服務(wù)的“理發(fā)挑子”,理發(fā)師手執(zhí)鐵夾,沿街招攬生意,給人理發(fā)。由于各朝代對(duì)頭發(fā)的處理方法不同,所以對(duì)理發(fā)行業(yè)的稱(chēng)呼也不同,比如,明代叫“篦頭”,清代叫“剃頭”,還有叫“剪頭”、“推頭”等。

清順治年間,我國(guó)第一家理發(fā)店在奉天府正式建立。當(dāng)時(shí),理發(fā)店的設(shè)備比較簡(jiǎn)陋,技術(shù)也很低,來(lái)理發(fā)的都是男人。辛亥革命以后,許多客居日本的中國(guó)理發(fā)師紛紛回國(guó),自己開(kāi)辦理發(fā)店。隨著“五四”運(yùn)動(dòng)進(jìn)步風(fēng)潮的影響,理發(fā)業(yè)空前繁盛了起來(lái),許多思想進(jìn)步的女子也加入了剪發(fā)的風(fēng)潮中。

【史話趣談】

中國(guó)理發(fā)業(yè)的發(fā)展變化,在一定程度上反映了國(guó)民思想開(kāi)放、進(jìn)步的歷程。多少長(zhǎng)辮垂肩的前清遺老,徘徊在舊禮教與新思潮的邊緣,拖著的是禁錮中華民族千百年的枷鎖,剪掉的是束縛國(guó)人千百年的舊體制。


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