黑格爾一邊跌跌撞撞地走進(jìn)房間，一邊手舞足蹈高興地高聲對(duì)房間里的人說(shuō)道：“我終于看見(jiàn)偉大的拿破侖了！”聽(tīng)到黑格爾的話后，謝林從書桌上抬起頭來(lái)，用一種奇怪地的目光打量著黑格爾，映入他眼睛的黑格爾是這樣的：油膩膩的頭發(fā)被汗水浸透了，一叢叢的覆蓋在他腦袋上；只見(jiàn)一道黑乎乎的東西從他的左臉頰一直延伸到鼻頭；這么冷的天他卻沒(méi)有穿他平時(shí)經(jīng)常穿的那件灰色的大衣，身上只有一件皺巴巴掉了一顆紐扣的馬甲，仿佛是剛從哪個(gè)都是灰塵的地方鉆出來(lái)一樣?！昂诟駹枺氵@是怎么啦？見(jiàn)鬼啦？”謝林看著黑格爾的那幅不同于平時(shí)的樣子，忍不住笑著問(wèn)道。“我看見(jiàn)拿破侖啦！他趾高氣揚(yáng)地騎在馬上并且向人們打招呼！”

“黑格爾，你是不是瘋啦，你不知道法國(guó)人昨天就打進(jìn)耶拿了，怎么還敢在街上亂轉(zhuǎn)悠！”

“你知道的，拿破侖是法國(guó)大革命最偉大的斗士，在我眼中他就是自由的象征，是絕對(duì)理念的象征！”黑格爾一邊耷拉著頭在屋子里來(lái)回走動(dòng)，一邊自顧自地說(shuō)，“絕對(duì)理念，那是一種宇宙中的精神，萬(wàn)事萬(wàn)物只不過(guò)是它的影子。然而我們所知道的拿破侖，一定是最完美的一個(gè)影子！”

“好了，我知道了，那你先告訴我，你是怎么弄成這副模樣的？”

黑格爾愣了愣看了看自己，然后對(duì)謝林說(shuō)：“啊，后來(lái)我被法國(guó)人發(fā)現(xiàn)了，之后他們竟然搶光了我的錢，還有大衣。”

謝林剛要開(kāi)口對(duì)黑格爾說(shuō)些什么，但是沒(méi)等到他開(kāi)口，黑格爾又接著說(shuō)：“這也沒(méi)什么，好事有時(shí)候會(huì)變成壞事，壞事有時(shí)候也會(huì)變成我們所希望的好事，所以你瞧，至少我見(jiàn)到了拿破侖啊……呵呵，親愛(ài)的朋友，你現(xiàn)在能不能借給我一件大衣?。俊敝x林聽(tīng)了黑格爾的話一陣無(wú)語(yǔ)，最后把自己的另外一件黑色的大衣借給了他。

豁然小悟

格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺聡?guó)著名的哲學(xué)家，其哲學(xué)思想最終被定為普魯士國(guó)家的欽定學(xué)說(shuō)。黑格爾創(chuàng)造了一個(gè)概念叫“絕對(duì)理念”，這種“絕對(duì)理念”是一種存在于天地間的客觀的精神。黑格爾卻說(shuō)天地間都有精神，客觀的精神。黑格爾說(shuō)，這種“絕對(duì)理念”是“宇宙精神”，是創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物的本原，也是人類發(fā)展的動(dòng)力。我們看見(jiàn)的所有東西都是這個(gè)“絕對(duì)理念”的創(chuàng)造。它不同于理性或意識(shí)，不是單純的認(rèn)識(shí)能力，也不只是自我意識(shí)或個(gè)人主體，而是能夠包容一切的具有實(shí)體性、歷史性、社會(huì)性的能動(dòng)性主體。其本性卻是當(dāng)它超出自身時(shí)仍然能保持著自己的同一性。因而“精神”不僅是真正的能動(dòng)性力量，而且是客觀性的實(shí)體性的因素。

在生活中，我們難免會(huì)遇到苦難和挫折，而這時(shí)我們就要發(fā)揮精神上的能動(dòng)性做一個(gè)樂(lè)觀的人。樂(lè)觀的人在遭遇挫折與失敗時(shí)，仍以積極的心態(tài)去面對(duì)，心中的那份激情不減，所以能堅(jiān)持，直到迎來(lái)生命的曙光。失敗的人則總是用一副悲天憫人地的心去看待一切事物。生命中，是艷陽(yáng)高照，還是陰雨密布，完全掌控于你。機(jī)會(huì)可遇而不可求，有些事情，錯(cuò)過(guò)了一次就是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)了，有些機(jī)會(huì)在還沒(méi)轉(zhuǎn)身走過(guò)之前，請(qǐng)努力好好把握住，不要在失去與錯(cuò)過(guò)之后，而追悔莫及。用大膽激情的心態(tài)，去面對(duì)你所處的逆境。

所以，即使你身處寒冷的冬季，只要心中有光就能聞到春天的氣息。即使你身處逆境，只要你心中懷揣的積極就能夠與之正面交鋒，頭頂總會(huì)艷陽(yáng)高照。即使你逆境中被一次一次的打敗，只要你懷揣積極的心態(tài)樂(lè)觀地生活，用不屈的信念迎接未來(lái)，你就能在逆境中站起來(lái)。