總而言之，辯論在應(yīng)用于語言交際的過程中廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交以及生活等多個(gè)方面，它的形式也是復(fù)雜多樣的，有不同的種類和不同的層次。盡管辯論的內(nèi)容與形式均有所不同，但都是思想交鋒和澄清是非的過程。辯論是我們生活中須臾不能離開的工具，借助它，智慧得以增長(zhǎng)，真謬得以區(qū)分，文化得以交流和發(fā)展。

三、辯論的作用

作為一種重要的社會(huì)交際手段，辯論在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、解決社會(huì)眾多難題方面都起著重要的作用。

首先，辯論是人類歷史文明進(jìn)步的主要推動(dòng)力。只有當(dāng)人類擺脫動(dòng)作思維，進(jìn)入語言思維之后，才算是真正進(jìn)入了文明的時(shí)代。由此，語言交際便成為社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。人們通過對(duì)話、演講、論辯等形式，普及知識(shí)，宣傳真理，鍛煉并提高智能。也是通過這種交流，不斷地拋棄各種謬誤，使文明不斷進(jìn)步。世界各民族在其文明進(jìn)步的道路上，無不通過辯論方式來提高全民族的文化素質(zhì)。在學(xué)術(shù)討論、外交談判、法庭辯論、思想教育、鼓動(dòng)性演說等形式中，民族求知的精神得到激發(fā)，理性智慧得到發(fā)展，語言表達(dá)能力得到提高。通過辯論，人們不斷揚(yáng)棄舊文化，建構(gòu)出新文化。

自古希臘、古羅馬時(shí)代以來，人們通過辯論不僅提高了理論科學(xué)的水平，也大大提高了理論思維的水平。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是通過“百家爭(zhēng)鳴”的辯論形式，極大地活躍了學(xué)術(shù)氣氛，使古代文明得到了前所未有的發(fā)展。然而，在秦漢之后，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的封建統(tǒng)治，使論辯失去了適宜的環(huán)境。正因如此，科學(xué)的發(fā)展在中國(guó)也受到了巨大的限制，文明的發(fā)展也被阻礙?？茖W(xué)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步需要辯論。智慧與智慧的碰撞會(huì)不斷迸射出火花，思想與思想的交鋒將萌發(fā)出新的思想。追求思想的絕對(duì)統(tǒng)一并不是發(fā)展文明的正確態(tài)度，只有不斷地爭(zhēng)鳴，在一種相互論爭(zhēng)與激勵(lì)、相互質(zhì)疑與答辯中，才能使人類的文明意識(shí)相通，使人的創(chuàng)造精神得到發(fā)揚(yáng)，才能迸發(fā)出思想的火花和智慧的靈感，產(chǎn)生出群體感應(yīng)和共生效應(yīng)。

其次，辯論是解決人類社會(huì)生活矛盾和問題的必要條件。在日常生活中，人們做得最多的事情，就是言談。它不僅可以表達(dá)各種思想和情感，而且可以通過這種表達(dá)處理問題、解決問題。

當(dāng)一個(gè)民族或國(guó)家處于進(jìn)步或變革的時(shí)代時(shí)，當(dāng)一個(gè)人處于人生的轉(zhuǎn)折時(shí)期時(shí)，都不可避免地要遇到各種難題，人們也會(huì)隨之產(chǎn)生各種疑問或不解。在這種情況下，要想使統(tǒng)一的戰(zhàn)略或策略得到貫徹，要想使國(guó)家的法規(guī)與政策為民眾所接受，要想使更多的人走出迷茫與困惑，理智地選擇人生，就不能不借助于辯論。

理不說不透，是非不辯不明。辯論能使人的思想獲得解放，能使人在迷霧中看清真理，也能使正確的理論轉(zhuǎn)化為廣大民眾的共識(shí)。在人際交往之中，人與人之間在大至世界觀、小至具體事物的評(píng)價(jià)方面，總是存在個(gè)性差異。這就難免發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、辯論、質(zhì)疑和解釋。這其中有善意的說教、友好的討論，也不乏惡意的中傷或攻擊。盡管如此，但人類恰恰是通過辯論的方式，解決了認(rèn)識(shí)上的各種分歧和生活中的各種矛盾。

善意的說教、誠(chéng)懇的開導(dǎo)，可以使失意的人從消沉中解脫，重新投入七彩的生活；友好的討論，可以幫助人們尋找到問題的最佳答案，實(shí)現(xiàn)發(fā)明與創(chuàng)造；深刻的分析和嚴(yán)厲的批駁，可以使人們?cè)诒容^中看清真與假、善與惡、美與丑，去追求光明的未來。

因而辯論是一種解決人生難題的必備手段。真，在辯論中得到肯定；善，在辯論中得到承認(rèn)；美，在辯論中得到賞識(shí)。

再次，辯論還是個(gè)人能力培養(yǎng)與提高的主要途徑。一般來說，人的思維智能具體表現(xiàn)在敏銳的洞察力、靈活的反應(yīng)能力、高度的分析與綜合能力以及準(zhǔn)確的語音表達(dá)能力等方面。辯論是語音藝術(shù)與思維哲理的高度統(tǒng)一。實(shí)際的辯論過程是人們?cè)谥R(shí)積累的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮多種能力的過程。在這個(gè)過程中，辯論者的思維得到了訓(xùn)練，智力得到了開發(fā)，語言表達(dá)能力得到了提高。不僅如此，辯論還培養(yǎng)了許多人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人發(fā)展不可缺少的要素。作為信息的交流過程，辯論還擴(kuò)展了參與者的視野，充實(shí)了參與者的知識(shí)，提高了參與者的社會(huì)交際能力。總之，辯論不僅推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，也促進(jìn)了個(gè)人素質(zhì)的提高，它在社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)方面都起到了至關(guān)重要的作用。