連載二十三 忘記不快的事情,保留美好的回憶
在漫漫人生路上,憂愁與傷痛常伴隨左右。本該幸福的生活卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊碎,化為泡影,生活的主題便成了苦難,無(wú)法預(yù)知彼岸在何方,看不到出口在哪。但是,人生短短幾十年,有開(kāi)心的事,也有不開(kāi)心的事,關(guān)鍵要看你選擇什么。
一味地追求完美,就會(huì)不停地和自己較勁。而這個(gè)世界,根本就沒(méi)有完美的東西,完美了反而是一種缺陷,所以追求完美,其實(shí)就是追求一種完美的心態(tài)。
當(dāng)你回憶往事時(shí),有選擇地保留,有選擇地放棄,忘記不愉快的事情,把那份最美好的回憶留在心中慢慢品味。
平日里所有的不公平,所有的不快樂(lè)都隨忘記而消散,人就會(huì)變得明朗了,好像被烏云掩蓋的天,突然湛藍(lán)了起來(lái)。忘記一切憂愁,忘記一切的不愉快,當(dāng)你忘記了憂愁,也就是可以舒展緊皺的眉頭,這樣生活中還有什么不愉快的呢?
忘記了憎恨,也就遠(yuǎn)離了憎恨。當(dāng)心靈不因?yàn)樵骱薅杀危?dāng)所有的一切變成過(guò)眼云煙,人就會(huì)輕松起來(lái),寬恕了別人也解救了自己,兩全其美。有一名言是這樣說(shuō)的:“不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己,學(xué)會(huì)淡定地處理事情?!?/p>
很久以前有一個(gè)婦人,特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣。她也知道自己這樣不好,便去求一位高僧為自己談禪說(shuō)道,開(kāi)闊心胸。 高僧聽(tīng)了她的講述,一言不發(fā)地把她領(lǐng)到一座禪房中,落鎖而去。
婦人氣得跳腳大罵,原本是來(lái)談禪說(shuō)道的,誰(shuí)知道卻被反鎖在屋子里。罵了許久,高僧也不理會(huì)。直至婦人又開(kāi)始哀求,高僧仍置若罔聞,最后婦人終于沉默了,這時(shí)高僧來(lái)到門(mén)外,問(wèn)她:“你還生氣嗎?” 婦人說(shuō):“我只為我自己生氣,我怎么會(huì)到這地方來(lái)受這份罪?!?nbsp;
過(guò)了一會(huì)兒,高僧又問(wèn)她:“還生氣嗎?”
“不生氣了?!眿D人說(shuō)。
“為什么?”
“氣也沒(méi)有辦法呀?!备呱蛛x開(kāi)了。
高僧第三次來(lái)到門(mén)前,婦人告訴他:“我不生氣了,因?yàn)椴恢档脷??!?nbsp;當(dāng)高僧的身影迎著夕陽(yáng)立在門(mén)外時(shí),婦人問(wèn)高僧:“大師,什么是氣?” 高僧將手中的茶水傾灑于地,婦人似乎明白了,便道謝離去。
何必跟自己過(guò)不去,人生最愚蠢的事就是和自己較勁。人生的幸福和快樂(lè)尚且享受不盡,哪里還有時(shí)間去氣呢?氣便是別人吐出而你卻接到口里的那種東西,你吞下便會(huì)反胃,你不看他時(shí),他便會(huì)消散了。
在心理學(xué)上這叫強(qiáng)迫性思維,徹底消除這種強(qiáng)迫性思維的辦法有一個(gè)就是“意靜態(tài)”,即第三種心理狀態(tài)。決心越大越能使自己保持意識(shí)清晰,越能使自己保持理智,保持良好的心理狀態(tài),從而使強(qiáng)迫性思維失去其產(chǎn)生的最基本條件—心理挫折、矛盾和意識(shí)的混沌狀態(tài)。
昨天的事情已經(jīng)過(guò)去,明天的事情還是未知,只有現(xiàn)在才是抓得住的禮物。忘記不開(kāi)心的事和不愉快的經(jīng)歷,就是做自己感興趣的事情,既充實(shí)了生活,又可以作為化解難過(guò)悲傷。比如讀自己感興趣的書(shū),或一本好書(shū),這也是件快樂(lè)的事。
遺忘是一種自我保護(hù)的方法,如果經(jīng)常沉湎于過(guò)去的事情中而不能自拔,那就無(wú)法面對(duì)以后陽(yáng)光燦爛的生活。所以有的時(shí)候人要善于遺忘,遺忘那些不快樂(lè)的。
忘掉不開(kāi)心的事,讓美好的回憶占據(jù)生活,那么,面對(duì)你的只有美好。
如果人們只記得開(kāi)心快樂(lè)的事情,那也是一種境界,不在乎別人的看法,如果別人有什么評(píng)論,他一只耳朵進(jìn),另一只耳朵就出去了,不放在心上,所以總能活在一種自我平衡當(dāng)中。
學(xué)會(huì)忘卻,也就學(xué)會(huì)了寬恕自己,別和自己較勁,總有一些事情給你留下了美好的回憶,為什么不去想想那些讓你開(kāi)心的事呢。時(shí)?;貞浲?,回憶會(huì)讓你記得一切美好,回憶讓世界一切萬(wàn)物變得安靜,讓人變得放松,讓人感到溫暖,讓你回想起遙遠(yuǎn)而不遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
曾經(jīng)有一位成功人士說(shuō)過(guò):“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般平靜。”每個(gè)人都有一條人生路。這條路并不是灑滿陽(yáng)光,充滿詩(shī)意,鋪滿鮮花,而經(jīng)常會(huì)遇上沼澤或荊棘叢生的小道。有的人在崎嶇小道上摔倒了,從此便一蹶不振;有的人盡管屢戰(zhàn)屢敗,但屢敗屢戰(zhàn),還是一如既往地去嘗試,最終收獲光彩奪目的人生。
當(dāng)回憶起來(lái)的時(shí)候,不為那些失敗而后悔,因?yàn)榕^(guò)了,再想想那些灑滿陽(yáng)光的小細(xì)節(jié),人生再苦再累也就都釋?xiě)蚜恕?/p>
連載二十四 享受自己的生活,不要與他人相比
很多時(shí)候,我們感到不滿足和失落,僅僅因?yàn)橛X(jué)得別人比我們幸運(yùn)!如果我們安心享受自己的生活,不和別人計(jì)較,在生活中就會(huì)減少許多無(wú)謂的煩惱。如果我們僅僅想獲得幸福,那很容易實(shí)現(xiàn)。但我們希望比別人更幸福,就會(huì)感到很難實(shí)現(xiàn)。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)童話故事:
從前,一個(gè)國(guó)王獨(dú)自在花園里散步,使他萬(wàn)分詫異的是,花園里所有的花草樹(shù)木都枯萎了,園中一片荒涼。后來(lái)了解到,橡樹(shù)由于沒(méi)有松樹(shù)那么高大挺拔,因此輕生厭世死了;松樹(shù)又因自己不能像葡萄那樣結(jié)許多果子,也死了;葡萄哀嘆自己終日匍匐在架上,不能自立,不能像桃樹(shù)那樣開(kāi)出美麗的花朵,于是也死了;牽牛花也病倒了,因?yàn)樗鼑@息自己沒(méi)有紫丁香那樣芬芳;其余的植物也都垂頭喪氣,沒(méi)精打采,只有頂細(xì)小的心安草在茂盛地生長(zhǎng)。
國(guó)王問(wèn)道:“小小的心安草啊,別的植物全都枯萎了,為什么你這小草這么勇敢樂(lè)觀,不沮喪呢?”小草回答說(shuō):“國(guó)王啊,我一點(diǎn)也不灰心失望,因?yàn)槲抑?,如果?guó)王您想要一顆橡樹(shù),或者一株桃樹(shù)、一顆紫丁香,您就會(huì)叫園丁把它們種上,而我知道您希望于我做的就是要我安心地做我的心安草?!?/p>
這個(gè)簡(jiǎn)單的童話故事告訴我們,生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比,而忘了享受自己的生活。別人永遠(yuǎn)都是別人的,只有自己的才是最好的。
很多時(shí)候,我們感到不滿足和失落,僅僅是因?yàn)橛X(jué)得別人比我們幸運(yùn),心里不停地想,為什么我就沒(méi)有那些好運(yùn)氣呢?如果我們安心享受自己的生活,不和別人比較,就會(huì)減少許多無(wú)謂的煩惱,有了這樣的心態(tài),好運(yùn)氣自然就會(huì)找上門(mén)。
郭敬明在接受采訪時(shí)說(shuō):“我會(huì)變本加厲地去享受自己的生活,因?yàn)槲液芏鄷r(shí)間都在工作,過(guò)得特別累,所以想去慰勞自己,讓自己過(guò)得開(kāi)心一點(diǎn)?!?/p>
其實(shí)快樂(lè)無(wú)處不在,只是被我們忽略了。樂(lè)觀的人容易遇上有趣的事,如果你常常不開(kāi)心,可能你已忘了快樂(lè)的節(jié)奏感。只要你常常發(fā)現(xiàn)快樂(lè),積極地過(guò)好每一天,就是享受生活。
人生的每個(gè)階段都會(huì)有不同的感受,現(xiàn)在有太多的人浮躁而靜不下心來(lái)體驗(yàn)和享受生命中的每一天,有人認(rèn)為沒(méi)有足夠的金錢(qián)就不能享受生活,只有物質(zhì)上的滿足才能得到真正的享受。其實(shí)只要有一顆平和而感恩的心就足矣。
享受生活最好的心態(tài)和境界是多一點(diǎn)平常心,少一點(diǎn)勝負(fù)心,只要始終以本真自然之心去應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì),對(duì)人生對(duì)社會(huì)保持清醒的認(rèn)識(shí),就能滿足生活的需要??梢?jiàn),生活中的許多煩惱都源于我們盲目地和別人攀比。
在美國(guó)的軍隊(duì)中有這樣一則規(guī)定,凡是軍人不能蓄長(zhǎng)發(fā)。而黑格爾將軍在擔(dān)任北約部隊(duì)的總司令時(shí),卻蓄著一頭長(zhǎng)發(fā)。
有一名留長(zhǎng)發(fā)的士兵看到畫(huà)報(bào)上登載著一頭長(zhǎng)發(fā)的黑格爾將軍的照片,就把它撕下來(lái),貼在不允許他留長(zhǎng)發(fā)的連長(zhǎng)辦公室門(mén)上。為了表示抗議,他還畫(huà)了個(gè)箭頭,并在旁邊配了一行小字:“請(qǐng)看他的頭發(fā)!”連長(zhǎng)看了這份別出心裁的抗議書(shū)后,并沒(méi)有立即把這個(gè)憤憤不平的士兵叫來(lái)訓(xùn)斥,而是將那箭頭延長(zhǎng)到總司令的領(lǐng)章處,并也加了一行小字:“請(qǐng)看他的軍階!” 這個(gè)士兵只想和黑格爾攀比頭發(fā),因而憤憤不平,卻沒(méi)想到兩者的身份和地位的懸殊差異,結(jié)果只能是自尋煩惱。
有時(shí)候,我們總是覺(jué)得別人比我們快活,這其實(shí)是一種錯(cuò)覺(jué)。 即使那些處于權(quán)力巔峰者,也都有各自的苦惱。在一般人看來(lái),國(guó)王、總統(tǒng)、首相似乎是權(quán)力和財(cái)富的化身,他們可以盡情享樂(lè),為所欲為。事實(shí)上,眩目的權(quán)力,豪華與奢侈,不過(guò)是高居權(quán)力巔峰者生活的一個(gè)側(cè)面,從默默無(wú)聞到眾星捧月,本身就是一個(gè)充滿坎坷的復(fù)雜過(guò)程。人人都有自己的煩心事。享受自己的生活,不要與他人攀比。
現(xiàn)代人向往時(shí)尚,卻渴望簡(jiǎn)單,舒適和簡(jiǎn)單的生活已成為潮流。生活簡(jiǎn)單就是享受,就是一種幸福。不要抱著任何目的去做一件事,想想你的初衷。
最著名的犬儒派人士戴奧基尼斯,據(jù)說(shuō)他住在一個(gè)木桶中可以生活,除了一襲斗篷、一支棍子與一個(gè)面包袋外,什么也沒(méi)有。
有一天他坐在木桶旁,舒服地曬著太陽(yáng)時(shí),亞歷山大皇帝來(lái)探望他。亞歷山大站在他的面前,告訴他只要他想要的東西都可以賜予他。戴奧基尼斯笑著說(shuō)道:“請(qǐng)你閃到旁邊,讓我可以曬到太陽(yáng)?!?/p>
現(xiàn)在的人們?cè)介L(zhǎng)大越孤單,越長(zhǎng)大就越復(fù)雜,簡(jiǎn)單的生活本是一種享受,可與他人比較之后,簡(jiǎn)單就不再是享受,而是落差。
“21世紀(jì)新生活的導(dǎo)師”珍妮特·呂爾斯認(rèn)為,“簡(jiǎn)單生活”是人們深思熟慮后選擇的生活,是一種表現(xiàn)真實(shí)自我的生活,是一種豐富、健康、平凡、和諧、悠閑的生活,是一種讓自然沐浴身心、在靜與動(dòng)之間尋求平衡的生活,是一種無(wú)私、無(wú)畏、超凡脫俗的崇高生活。
有一次同學(xué)聚會(huì),酒過(guò)三巡,大家聊起了一個(gè)共同話題。
有一個(gè)同學(xué)說(shuō):“我以前認(rèn)識(shí)的一個(gè)人,學(xué)問(wèn)比我差,家底比我薄,幾年不見(jiàn)現(xiàn)在飛黃騰達(dá)了,真是想不通?!?/p>
這時(shí)又有一個(gè)同學(xué)說(shuō):“丙,你現(xiàn)在混得好呀,真讓人羨慕?!?/p>