正文

新和平主義的崇拜者(2)

胡適 作者:白吉庵


1916年6月6日,袁世凱在全國(guó)人民及南方護(hù)國(guó)軍的聲討和打擊下憂憤而死。次日消息傳到美國(guó),旅居海外華人奔走相告,拍手稱快!胡適很興奮,認(rèn)為此真可謂“千夫所指,無病自死”者矣,并歷數(shù)袁之罪責(zé)稱:“袁氏出賣康(有為)梁(啟超)其罪不可勝誅,20年來之精神、財(cái)力、人才都消耗于互相打消之內(nèi)訌,皆戊戌之失敗以致之也?!?/p>

其后,有人問他,今日國(guó)事大勢(shì)如何?他回答說:“很有希望,因?yàn)榇舜胃锩闹袌?jiān)人物,不在激烈派,而在穩(wěn)健派,即從前的守舊派?!庇终f:我國(guó)今日現(xiàn)狀,頑固官僚派和極端激烈派同時(shí)失敗(新如黃興,舊如袁世凱),所靠者全在穩(wěn)健派的人物,如梁?jiǎn)⒊?、張謇之派,名譽(yù)尚好,有此中堅(jiān),將來勢(shì)力擴(kuò)充,大有可為。最后他說:“將來的希望,要有一個(gè)開明強(qiáng)硬的在野黨做這穩(wěn)健黨的監(jiān)督,要使今日的穩(wěn)健不致變成明日的頑固——如此,然后可望有一個(gè)統(tǒng)一共和的中國(guó)?!睆囊陨险勗捴校苊黠@地可以看出,胡適的政治思想正是新和平主義思想發(fā)展的必然結(jié)果。他既反對(duì)封建復(fù)古,又反對(duì)暴力革命,而把希望寄托在中間改良派上,走資產(chǎn)階級(jí)兩黨政治的道路,具體說來就是美國(guó)式的民主政治。


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