1924年1月，中國國民黨在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的支持與幫助下，在廣州召開了第一次全國代表大會。這次大會通過了有共產(chǎn)黨員參加起草、以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，建立了國共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。有共產(chǎn)黨員參加的這次國民黨“一大”成了反帝反封建的大革命高潮的起點。接著，廣東革命政府和黃埔軍校成立，工人運動和學(xué)生運動蓬勃發(fā)展。革命形勢的發(fā)展也使一些軍閥集團的政治態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。1924年10月，馮玉祥發(fā)動了北京政變，推翻了曹錕、吳佩孚的直系軍閥政府，并邀請孫中山北上，全國也掀起了一場聲勢浩大的促進國民會議運動。

當時革命勢力的大本營是廣州，武漢仍在軍閥吳佩孚的控制之下。“商大”校長屈培蘭位居湖北省議會議長，自然成為軍閥在“商大”的代言人。他在“商大”實行一系列倒行逆施的政策，也必然遭到廣大師生的反對?！吧檀蟆毕破鹆艘粓鲆则?qū)逐屈培蘭為主要內(nèi)容的革新運動。

王明的三篇文章，談的就是這個事件。

王明首先明確表示支持革新運動，稱贊驅(qū)屈之舉。他說：“屈氏長校，學(xué)校非之”；“惟往昔同學(xué)多迷信議長萬能，以為一動搖屈氏位置，?？顚㈦S之無著；以致屈氏尸位數(shù)年。年來雖屢發(fā)見屈氏不但無增加?？钪芰?，且有吞沒?？钪谀弧?；所以，全?！膀?qū)屈之心，為之益熟”，革新運動應(yīng)任而起。

革新運動爆發(fā)后，全校召開大會，會上“宣布屈氏罪狀”，決定“驅(qū)屈出?！?。屈培蘭不甘心失敗，以議長聲勢與金錢引誘，在校收買一部分人，“到處造謠，函廳電部”，“在省署則運動停發(fā)補助費”，進行破壞。但“商大”師生堅決斗爭，并派出北上代表赴京。堅持斗爭兩個月，“北京解決電來，開全體大會”，屈氏被驅(qū)，革新運動取得成功。

王明慶祝革新運動的成功，并描述了革新運動爆發(fā)、停頓、成功時的三種不同面目。他高興地說：“現(xiàn)在在校里只看見一幅喜笑可愛的面目，是多么好的現(xiàn)象。”

王明在“商大”革新運動結(jié)束后，總結(jié)出革新運動成功的三條經(jīng)驗：

（1）勿畏難；（2）勿中止；（3）有公理。

他說：“吾輩青年能于做事時，認清公理為立足點；以不畏難勿中止之精神進行之，則無往而不自得矣”。

王明在文章中還提出了對革新運動的具體希望，他說：

“革新運動自‘?？睢ｉL’兩問題解決后，目前可算告一結(jié)束，但吾輩革新運動之目的，決非僅解決此兩項問題即滿足”。“故先提出個人對于本校革新運動后之最近簡單希望”。這就是：（1）擴充校址；（2）嚴定校規(guī)；（3）去留職教員；（4）添置圖書；（5）早購課書；（6）注意衛(wèi)生；（7）擴充刊物；（8）實地調(diào)查；（9）經(jīng)濟公開；（10）監(jiān)督承校。

從王明關(guān)于“商大”革新運動的論述中可以看出，“三農(nóng)”時的那個對于學(xué)生運動表現(xiàn)溫和，甚至有時站在當局一邊反對進步學(xué)生運動的那個王明，已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，此時的他已經(jīng)成了學(xué)生運動的激進分子。他在驅(qū)逐校長屈培蘭時態(tài)度堅決，言詞激烈，對于“商大”的革新運動充滿了希望和信心。當然，這時的全國革命形勢不斷高漲，武漢“商大”也不同于六安“三農(nóng)”，這是促使王明轉(zhuǎn)變的重要條件。王明在“商大”革新運動中的積極表現(xiàn)，也說明王明的政治態(tài)度已經(jīng)有了很大進步，他開始追求“公理”，歡迎革新。從王明關(guān)于“商大”革新運動的論述中，可以看出王明此時還不能夠運用馬克思主義的觀點來分析問題，他關(guān)于革新運動三條經(jīng)驗的總結(jié)，還停留在政治斗爭的表面。但王明在《社會、社會學(xué)、社會科學(xué)、社會問題、社會主義底淺釋》這篇文章中，理論水平和思想覺悟較之前三篇文章又有了進一步的提高。

王明于1925年5月27日在商大寫的《社會、社會學(xué)、社會科學(xué)、社會問題、社會主義底淺釋》一文，是在他已經(jīng)離開“商大”，赴莫斯科中山大學(xué)以后，于 1925年 12月發(fā)表在“商大”《社會科學(xué)研究》第一集中的。

在這篇理論闡釋文章中，王明首先說明了這篇文章的寫作“旨趣”。他說：雖然人類畢生生活在“社會” 中，可是一般人并不了解“社會”、“社會學(xué)”、“社會科學(xué)”、“社會問題”、“社會主義”的區(qū)別?！白羁尚Φ氖牵话闳硕嘁詾樯鐣髁x是‘共妻’、‘共產(chǎn)’的勾當，聽見他便要發(fā)生恐懼。因為他們根本不明白社會主義是什么，所以更發(fā)生出許多可笑的誤點來”。凡是“粘到‘社會’兩個字，他們便當作是他們最怕的社會主義”?！耙虼耍也幌闊?，把社會的意義、本質(zhì)、起源、變遷，以及一切以社會為研究對象的縱、橫、廣、狹的科學(xué)，簡單明了的把他們各個真正的面目揭露出來，使我們不要捕風(fēng)捉影的把社會主義當做洪水猛獸”。

在闡明寫作的目的在于批駁把社會主義視為“洪水猛獸”的錯誤認識之后，王明對社會、社會學(xué)、社會科學(xué)、社會問題、社會主義作了初步區(qū)分。

王明認為：“社會是生存和幸福上必需的團體，是求食和御敵的機關(guān)。因求食、御敵、生殖三者的必需而發(fā)生，起源于家庭；變遷于人類生產(chǎn)力；隨人類生存上必需資料的供給需要的范圍而擴大；由家庭而遞變?yōu)椴柯洌刹柯涠际卸鴩?；今日世界即社會?！?/p>

關(guān)于社會學(xué)，王明認為：“社會學(xué)以研究社會的起源，發(fā)達，組織，活動，及理想為目的的科學(xué)”。

社會學(xué)代替不了社會科學(xué)。王明又說：社會科學(xué)是“研究組織社會這些團體的人類在各方面的活動及其原則的科學(xué)”，“社會科學(xué)內(nèi)包裹包括的人為科學(xué)的科目”，“如倫理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)、比較宗教學(xué)……”。

王明關(guān)于社會、社會學(xué)、社會科學(xué)的論述，還只是解釋一般概念。他在文中說：“社會問題就是社會病理學(xué)”，“是以研究病態(tài)社會為主要目的的科學(xué)”。

在解釋完社會、社會學(xué)、社會科學(xué)、社會問題這些基本概念之后，王明開始談?wù)撍麑τ谏鐣髁x的理解。

他認為：“社會主義是病態(tài)社會的根本救濟法”。由于“現(xiàn)在社會的病態(tài)”，“生產(chǎn)方法有兩大缺點：（一）是資本私有，（二）是生產(chǎn)過?！??！吧鐣髁x采用的生產(chǎn)方法：資本歸公，人人都有工作生產(chǎn)的機會，生產(chǎn)機關(guān)共有，誰也不能藉私有生產(chǎn)機關(guān)收取利益；可以救濟現(xiàn)代生產(chǎn)方法的第一大缺點；一切生產(chǎn)品的產(chǎn)額及交換，都是公共機關(guān)統(tǒng)計調(diào)節(jié)；私人不得投機營業(yè)，避免形成生產(chǎn)過剩的恐慌，可以救濟現(xiàn)代生產(chǎn)方法的第二大缺點。”

最后，王明又對這幾者的關(guān)系作了總結(jié)：“社會是社會學(xué)、社會科學(xué)、社會問題、社會主義等共同研究底對象，不過各研究底范圍有縱、橫、廣、狹的不同罷了”。

通過《社會、社會學(xué)、社會科學(xué)、社會問題、社會主義底淺釋》這篇文章，可以看出王明開始學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義理論。雖然在這篇文章中也暴露出王明對馬克思主義的理解還很膚淺，對馬克思主義的學(xué)習(xí)還剛剛開始，還只是把社會主義作為一種“救濟方法”，還沒有把科學(xué)社會主義與無政府主義、國家社會主義、工團主義、基爾特社會主義等區(qū)別開來，只是認為科學(xué)社會主義是這五派社會主義之一種。但他對于把社會主義視為“洪水猛獸”的批駁，認為現(xiàn)代社會“病根，實為經(jīng)濟”，“主張將現(xiàn)在社會組成根本破壞”，“社會主義是改造社會的唯一方法”等觀點，還是符合馬克思主義的。因此，也可以把這篇文章看成王明向馬克思主義者開始轉(zhuǎn)變的標志。

正是由于信仰馬克思主義，愿意為共產(chǎn)主義奮斗，1925年夏，積極投身于武漢聲援“五卅”運動的王明，加入了中國共產(chǎn)黨。