針對敵人的污蔑和黨內(nèi)的責(zé)難，瞿秋白在百忙之中于4月11日深夜，專門為這本小冊子寫下了序言。他的序言寫得熱情洋溢，此處摘錄幾段如下：

中國所謂“成則為王，敗則為寇”，誰是寇呢？都是失業(yè)貧困而暴動的農(nóng)民。誰是王呢？都是利用暴動農(nóng)民而得勝的“土匪頭兒”?！ぁぁぁぁぁぶ袊r(nóng)民從今以后漸漸的要脫離土匪頭兒的利用，他們現(xiàn)在有了新的領(lǐng)袖——工人，這個新的領(lǐng)袖的利益是和他們相同的，是能率領(lǐng)他們革命到底的，不像土匪頭兒似的，事成了自已便去做皇帝。請看湖南的農(nóng)民已經(jīng)事實上能力爭自己的政權(quán)?！ぁぁぁぁぁ?/p>

中國農(nóng)民要的是政權(quán)，是土地。因為他們要這些應(yīng)得的東西，便說他們是“匪徒”。這種話是什么人說的話！這不但必定是反革命，甚至于不是人！

農(nóng)民要這些政權(quán)和土地，他們也要動手，一動手自然便要侵犯神圣的紳士先生和私有財產(chǎn)。他們實在“無分可過”。他們要不過分，便只有死，只有受剝削。

中國農(nóng)民都要動手了，湖南不過是開始罷了。

中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到前線去奮斗，毛澤東不過是個開始罷了。中國的革命者個個都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書，和讀彭湃的《海豐農(nóng)民運動》一樣。

由此可見，在當(dāng)時中共中央領(lǐng)導(dǎo)人中，瞿秋白是彭湃、毛澤東從事農(nóng)民運動的最堅定的支持者。之所以如此，是因為瞿秋白也很重視農(nóng)民問題。1925年9月，在中共中央于北京召開的第二次中執(zhí)委擴大會議上，討論制定反對封建主義綱領(lǐng)、第一次提出解決農(nóng)民土地問題時，瞿秋白發(fā)言表示：堅決贊成“耕地農(nóng)有”的主張。進入1926年，眼見國共合作的革命陣營分化和右派勢力猖獗，瞿秋白清醒地認識到農(nóng)民問題的重要性。中國無產(chǎn)階級只有團結(jié)農(nóng)民，與農(nóng)民階級組成同盟軍，中國革命的勝利才有希望，而聯(lián)合農(nóng)民革命的關(guān)鍵，是解決土地問題，實現(xiàn)耕地農(nóng)有。為此，1926年2月參加完中央在北京召開的特別會議后，瞿秋白回到上海，在病倒、住院之時，于醫(yī)院中撰寫了《俄國資產(chǎn)階級革命與農(nóng)民問題》一書。他在該書的自序中寫道：

俄國革命運動的歷史，對于世界各國革命黨人，都有很深切的興趣，能夠給很有用的教訓(xùn)與經(jīng)驗?！ぁぁぁぁぁv史上斷定了：俄國資產(chǎn)階級，不但不能解決農(nóng)民問題，推翻封建勢力，并且不能完成自己階級的民權(quán)革命。資產(chǎn)階級革命的完成與農(nóng)民問題的解決，始終是俄國無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的。這的確對于中國現(xiàn)時的革命，有很重要的教訓(xùn)。我希望讀者不要把這本書單當(dāng)做歷史讀。

1926年8月，他在撰寫的《北伐的革命戰(zhàn)爭之意義》及《國民革命中之農(nóng)民問題》兩文中，再次強調(diào)解決農(nóng)民問題的重要性，并提出解決農(nóng)民問題的具體辦法：一是用政治力量切實解除農(nóng)民在經(jīng)濟上的束縛，明定“耕地農(nóng)有”的口號；二是武裝農(nóng)民，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍，以農(nóng)民自己的武裝保護自己的利益；三是讓農(nóng)民參加革命政權(quán)，在鄉(xiāng)村的政權(quán)歸農(nóng)民，城市政權(quán)也要有農(nóng)民代表參加；四是嚴厲無情地鎮(zhèn)壓一切買辦地主階級的反革命活動，剝奪其政權(quán)。

1927年2月，來武漢之前，瞿秋白在撰寫的《中國革命中之爭論問題》中更是明確地指出：

關(guān)于農(nóng)民問題，我們上面已經(jīng)屢次說過。中國革命中的中樞是農(nóng)民革命?！ぁぁぁぁぁがF(xiàn)時的革命策略，應(yīng)當(dāng)竭力吸引農(nóng)民群眾加入革命的一切斗爭；但是單有機械的宣傳組織是決不夠的，必須有進取而非保守的策略和口號。

正是因為瞿秋白有了上述對農(nóng)民問題在中國革命中重要地位的深刻認識，所以他才能夠支持毛澤東，重視農(nóng)民斗爭。